4、“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出”。以下思想符合老子此句话的是（）A．天和人是相互感应的，不能违背天意B．天地是自然的天地，天是没有感情的C．天是主宰，神圣不可冒犯D．没有天地，也就没有“道”
题目
4、“天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出”。以下思想符合老子此句话的是（）
A．天和人是相互感应的，不能违背天意
B．天地是自然的天地，天是没有感情的
C．天是主宰，神圣不可冒犯
D．没有天地，也就没有“道”
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参考答案和解析
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第1题：
儒道思想犹如中国古代思想的双璧。下列言论中，最能体现道家因循自然、崇尚无为思想的是（）
- A、不以人助天
- B、制天命而用之
- C、天地不仁，以万物为刍狗
- D、天行有常，不为尧存，不为桀亡
正确答案:A -
第2题：
老子所说的慈，是指天地有仁心，对老百姓有恩惠，而老百姓体会不到
正确答案:正确 -
第3题：
“天地不仁，以万物为刍狗”中“刍狗”的意思是（）。
- A、小狗
- B、祭祀时草扎的狗
- C、黑狗
- D、用于祭祀的狗
正确答案:B -
第4题：
“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”这句话出自（）。
- A、《老子》
- B、《庄子》
- C、《孟子》
- D、《孔子》
正确答案:B -
第5题：
“天地与我并生，而万物与我为宜。”《庄子》这句话的思维模式属于（）。
正确答案:整体思维 -
第6题：
翻译：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子•知北游》”
正确答案: 天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。圣人推究天地之美德而通达万物生成之理。办任何事都得遵循事物的发展规律。 -
第7题：
翻译：夫易广矣大矣，以言乎远则不御，以言乎迩则静而正，以言乎天地之间则备矣。
正确答案: 这易道宽广呵，盛大呵！要说它远，则无所穷止，要说它近，则宁静而方正，要说天地之间则（万物）具备。 -
第8题：
下列文献记载，体现中国传统类比思维模式的是（）
- A、“天地与我并生，而万物与我为一。”
- B、“上下与天地同流。”
- C、“圣人抱一以为天下式。”
- D、“方以类聚，物以群分，吉凶生矣。”
正确答案:D -
第9题：
问答题翻译：夫易广矣大矣，以言乎远则不御，以言乎迩则静而正，以言乎天地之间则备矣。正确答案： 这易道宽广呵，盛大呵！要说它远，则无所穷止，要说它近，则宁静而方正，要说天地之间则（万物）具备。解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题与“明镜所以照形，古事所以知今”意思相近的语句是（）。A前无古人后无来者
B菩提本无树，明镜亦非台
C天地不仁以万物为刍狗
D以铜为鉴，可照衣冠；以史为鉴，可知兴替
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”出自哪里（）A老子
B诗经
C庄子
D史记
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。”这句话出自（）。A《老子》
B《庄子》
C《孟子》
D《孔子》
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第13题：
老子是中国古代道家学派的创始人，他的“道”论较早地提出了天地万物的起源。下列论述不是反映这一思想的是（）
- A、无，名天地之始；有，名万物之母
- B、有物混成，先天地生
- C、道生一，一生二，二生三，三生万物
- D、是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤
正确答案:D -
第14题：
天地不仁是道德什么品德？
正确答案:心中坦荡，不偏执一物，才能海纳百川。 -
第15题：
“天地不仁，以万物为刍狗”的意思是天地对万物是不仁爱的，把他们看成刍狗。
正确答案:错误 -
第16题：
“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。”出自哪里（）
- A、老子
- B、诗经
- C、庄子
- D、史记
正确答案:A -
第17题：
“天地不仁，以万物为刍狗；（）不仁，以百姓为刍狗。”
正确答案:圣人 -
第18题：
阅读下列语段，回答文后问题： 吾在于天地之间，犹小石小木之在大山也。方存乎见少，又奚以自多？计四海之在天地之间也，不似礨空之在大泽乎？计中国之在海内，不似稊米之在太仓乎？号物之数谓之万，人处一焉人卒九州，谷食之所生，舟车之所通，人处一焉。此其比万物也，不似毫末之在于马体乎？文中用来类比“人与万物”之关系的语句是（）。
- A、犹小石小木之在大山也
- B、不似毫末之在于马体乎
- C、不似礨空之在大泽乎
- D、不似稊米之在太仓乎
正确答案:B -
第19题：
“天地不仁，以万物为刍狗”中“天地不仁”指的是天地不仁爱，不仁慈。
正确答案:错误 -
第20题：
填空题“天地不仁，以万物为刍狗；（）不仁，以百姓为刍狗。”正确答案： 圣人解析： 暂无解析 -
第21题：
多选题以下属于庄子思想的是（ ）。A“坐忘”
B“心斋”
C“大一与小一”
D“一阴一阳谓之道”
E“天地不仁，以万物为刍狗”
正确答案： A,B,C解析：
A项，“坐忘”是指人要摆脱形骸、智巧的束缚，还原一个自由、自主的真我。《庄子·大宗师》中虚拟了一段孔子和颜回的谈话，阐释了“坐忘”的含义。B项，“心斋”出自《庄子·人间世》，是指洗掉黏附在心中的成见、认知、欲望以及经验等累赘，恢复虚灵明觉之本心的工夫。C项，“大一与小一”是指真正大的东西是无限大，真正小的东西是无限小。惠施“历物十事”说：“至大无外，谓之大一；至小无内，谓之小一。”（《庄子·天下》）意即真正大的东西无所不包，没有边际，应为“无外”；真正小的东西不能再分割，应为“无内”。D项，“一阴一阳之谓道”出自《易传》，是指阴阳两个方面、两种力量的相反相成、相互推移，是构成事物的本性及其运动的法则。E项，“天地不仁，以万物为刍狗”是指天地不会偏爱任何事物，在天地眼中，万物与刍狗没有分别，即世界上万事万物其实都是平等的，出自老子《道德经》。 -
第22题：
问答题翻译：“天地有大美而不言，四时有明法而不议，万物有成理而不说。圣人者，原天地之美而达万物之理。《庄子•知北游》”正确答案： 天地有伟大的造化和功德而不言语，春夏秋冬四季有分明的规律而不议论，万物有自然形成的道理而不解说。圣人推究天地之美德而通达万物生成之理。办任何事都得遵循事物的发展规律。解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题“天地与我并生，而万物与我为宜。”《庄子》这句话的思维模式属于（）。正确答案： 整体思维解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题老子是中国古代道家学派的创始人，他的“道”论较早地提出了天地万物的起源。下列论述不是反映这一思想的是（）A无，名天地之始；有，名万物之母
B有物混成，先天地生
C道生一，一生二，二生三，三生万物
D是以圣人为而不恃，功成而不处，其不欲见贤
正确答案： D解析： 暂无解析