《文心雕龙•风骨》篇中的风骨,近人黄侃在《文心雕龙札记》中认()A风即文辞,骨即文意B风即讽刺,骨即刚正不阿C风即言辞动人,骨即立意强健D风即文意,骨即文辞

题目
《文心雕龙•风骨》篇中的风骨,近人黄侃在《文心雕龙札记》中认()

A风即文辞,骨即文意

B风即讽刺,骨即刚正不阿

C风即言辞动人,骨即立意强健

D风即文意,骨即文辞


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  • 第1题:

    谈谈对《文心雕龙•风骨》篇中风骨的理解。


    正确答案:刘勰在《风骨》篇中提出他著名的风骨论。风骨的内涵,说法纷纭,现代著名学者黄侃在《文心雕龙札记•风骨》篇中说:风即文意,骨即文辞。教材认为:风当是一种表现得鲜明爽朗的思想感情;而骨则当是一种精要劲健的语言表达。但仔细体会刘勰所论,并联系到以前所学的知识对于‚风‛的解释,‚风‛应该是抒发情志的作品所具有的能化感人的艺术感染力,而 骨则应该是指能确切表达情志的精要劲健、刚正有力的文辞。‚风‛和‚骨‛是相辅相成的,无‚风‛则无‚骨‛,‚风‛和‚骨‛不可能单独存在。从某种意义上看,风骨可以看作是文学作品的某种艺术风格,但不同于体现作家个性的一般意义上的艺术风格,如典雅、远奥等,它具有普遍性,是文学创作中作家普遍追求的审美特征,也是文学作品在内容与形式上应具有的风貌。

  • 第2题:

    试评述刘勰在《文心雕龙·神思》篇中关于想象活动、言意关系的论述。


    正确答案: 《神思》篇重点论述了艺术思维中的想象问题,提出了“思想为妙,神与物游”的创作观。作者阐述了志气(情志、气质)和辞令在想象活动中的作用,前者“统其关键”,后者“管其枢机”。这实际上是想象活动的始于终,或曰动因和后果。值得注意的是,刘勰认识到了艺术创作活动中思维与语言的非对应关系,即是认为思维中想象容易奇特,写成语言却往往大打折扣。刘勰认为这是文学创作中的矛盾。这实际上认为言表达意存在着一定的困难。这里提出的言意问题,是全书创作论的纲。

  • 第3题:

    谈谈对《文心雕龙·风骨》篇中“风骨”的理解。


    正确答案:刘勰在《风骨》篇中提出他著名的风骨论。“风骨”的内涵,说法纷纭,现代著名学者黄侃在《文心雕龙札记·风骨》篇中说:“风即文意,骨即文辞。”教材认为:风当是一种表现得鲜明爽朗的思想感情;而骨则当是一种精要劲健的语言表达。但仔细体会刘勰所论,并联系到以前所学的知识对于“风”的解释,“风”应该是抒发情志的作品所具有的能化感人的艺术感染力,而“骨”则应该是指能确切表达情志的精要劲健、刚正有力的文辞。“风”和“骨”是相辅相成的,无“风”则无“骨”,“风”和“骨”不可能单独存在。从某种意义上看,风骨可以看作是文学作品的某种艺术风格,但不同于体现作家个性的一般意义上的艺术风格,如典雅、远奥等,它具有普遍性,是文学创作中作家普遍追求的审美特征,也是文学作品在内容与形式上应具有的风貌。

  • 第4题:

    《文心雕龙·风骨》篇中的“风骨”,近人黄侃在《文心雕龙札记》中认为()。

    • A、“风即文辞,骨即文意”
    • B、“风即讽刺,骨即刚正不阿”
    • C、“风即言辞动人,骨即立意强健”
    • D、“风即文意,骨即文辞”

    正确答案:D

  • 第5题:

    《文心雕龙》中《原道》、《征圣》、《宗经》、《正纬》、《辨骚》五篇是“()”。


    正确答案:文之枢纽

  • 第6题:

    问答题
    试评述刘勰在《文心雕龙•神思》篇中关于想象活动、言意关系的论述。

    正确答案: 《神思》篇重点论述了艺术思维中的想象问题,提出了思想为妙,神与物游 的创作观。作者阐述了志气(情志、气质)和辞令在想象活动中的作用,前者统其关键,后者管其枢机。这实际上是想象活动的始于终,或曰动因和后果。值得注意的是,刘勰认识到了艺术创作活动中思维与语言的非对应关系,即是认为思维中想象容易奇特,写成语言却往往大打折扣。刘勰认为这是文学创作中的矛盾。这实际上认为言表达意存在着一定的困难。
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  • 第7题:

    问答题
    谈谈对《文心雕龙•风骨》篇中风骨的理解。

    正确答案: 刘勰在《风骨》篇中提出他著名的风骨论。风骨的内涵,说法纷纭,现代著名学者黄侃在《文心雕龙札记•风骨》篇中说:风即文意,骨即文辞。教材认为:风当是一种表现得鲜明爽朗的思想感情;而骨则当是一种精要劲健的语言表达。但仔细体会刘勰所论,并联系到以前所学的知识对于‚风‛的解释,‚风‛应该是抒发情志的作品所具有的能化感人的艺术感染力,而 骨则应该是指能确切表达情志的精要劲健、刚正有力的文辞。‚风‛和‚骨‛是相辅相成的,无‚风‛则无‚骨‛,‚风‛和‚骨‛不可能单独存在。从某种意义上看,风骨可以看作是文学作品的某种艺术风格,但不同于体现作家个性的一般意义上的艺术风格,如典雅、远奥等,它具有普遍性,是文学创作中作家普遍追求的审美特征,也是文学作品在内容与形式上应具有的风貌。
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  • 第8题:

    判断题
    建安风骨指汉魏之际曹氏父子、建安七子等人诗文的骏爽刚健的风格。南朝梁批评家刘勰的《文心雕龙》和钟嵘的《诗品》,都反复推崇建安时期的文风。唐陈子昂也盛赞“汉魏风骨”,李白并有“蓬莱文章建安骨”的赞赏诗句。
    A

    B


    正确答案:
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  • 第9题:

    单选题
    《文心雕龙•风骨》篇中的风骨,近人黄侃在《文心雕龙札记》中认()
    A

    风即文辞,骨即文意

    B

    风即讽刺,骨即刚正不阿

    C

    风即言辞动人,骨即立意强健

    D

    风即文意,骨即文辞


    正确答案: D
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  • 第10题:

    单选题
    在中国古代文论中,最早提出评诗的重要标准是“风骨”的作品是()
    A

    司空图;《诗品》

    B

    严羽;《沧浪诗话》

    C

    杜甫;《戏为六绝句》

    D

    刘勰;《文心雕龙》


    正确答案: D
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  • 第11题:

    填空题
    刘勰在《文心雕龙.辨骚》篇中把楚辞的主要艺术特点精当地概括为()。

    正确答案: “酌奇而不失其真,玩华而不坠其实”
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  • 第12题:

    填空题
    《文心雕龙》中《原道》、《征圣》、《宗经》、《正纬》、《辨骚》五篇是“()”。

    正确答案: 文之枢纽
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  • 第13题:

    在中国古代文论中,最早提出评诗的重要标准是“风骨”的作品是()

    • A、司空图;《诗品》
    • B、严羽;《沧浪诗话》
    • C、杜甫;《戏为六绝句》
    • D、刘勰;《文心雕龙》

    正确答案:D

  • 第14题:

    (《文心雕龙》的)“风骨”说


    正确答案: 刘勰在《风骨》篇中提出他著名的风骨论。“风骨”的内涵,说法纷纭,现代著名学者黄侃在《文心雕龙札记·风骨》篇中说:“风即文意,骨即文辞。”教材认为:风当是一种表现得鲜明爽朗的思想感情;而骨则当是一种精要劲健的语言表达。但仔细体会刘勰所论,并联系到以前所学的知识对于“风”的解释,“风”应该是抒发情志的作品所具有的能化感人的艺术感染力,而“骨”则应该是指能确切表达情志的精要劲健、刚正有力的文辞。“风”和“骨”是相辅相成的,无“风”则无“骨”,“风”和“骨”不可能单独存在。从某种意义上看,风骨可以看作是文学作品的某种艺术风格,但不同于体现作家个性的一般意义上的艺术风格,如典雅、远奥等,它具有普遍性,是文学创作中作家普遍追求的审美特征,也是文学作品在内容与形式上应具有的风貌。

  • 第15题:

    《文心雕龙》共()卷,()篇。


    正确答案:2;50

  • 第16题:

    《文心雕龙》中的《体性》篇是专论风格形成的主观因素。其中作家的个性包括()()()()。


    正确答案:才有庸俊,气有刚柔,学有浅深,习有雅矢

  • 第17题:

    刘勰在《文心雕龙.辨骚》篇中把楚辞的主要艺术特点精当地概括为()。


    正确答案:“酌奇而不失其真,玩华而不坠其实”

  • 第18题:

    名词解释题
    (《文心雕龙》的)风骨说

    正确答案: 刘勰在《风骨》篇中提出他著名的风骨论。风骨的内涵,说法纷纭,现代著名学者黄侃在《文心雕龙札记•风骨》篇中说:‚风即文意,骨即文辞。‛教材认为:风当是一种表现得鲜明爽朗的思想感情;而骨则当是一种精要劲健的语言表达。但仔细体会刘勰所论,并联系到以前所学的知识对于风的解释,风应该是抒发情志的作品所具有的能化感人的艺术感染力,而 骨则应该是指能确切表达情志的精要劲健、刚正有力的文辞。风和骨是相辅相成的,无风则无骨,风和骨不可能单独存在。从某种意义上看,风骨可以看作是文学作品的某种艺术风格,但不同于体现作家个性的一般意义上的艺术风格,如典雅、远奥等,它具有普遍性,是文学创作中作家普遍追求的审美特征,也是文学作品在内容与形式上应具有的风貌。 
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  • 第19题:

    单选题
    在刘勰的《文心雕龙》中,专门讨论文学风格的是()
    A

    神思篇

    B

    情采篇

    C

    比兴篇

    D

    体性篇


    正确答案: A
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  • 第20题:

    单选题
    《文心雕龙·风骨》篇中的“风骨”,近人黄侃在《文心雕龙札记》中认为()。
    A

    “风即文辞,骨即文意”

    B

    “风即讽刺,骨即刚正不阿”

    C

    “风即言辞动人,骨即立意强健”

    D

    “风即文意,骨即文辞”


    正确答案: B
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  • 第21题:

    填空题
    《文心雕龙》共()卷,()篇。

    正确答案: 2,50
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  • 第22题:

    判断题
    刘勰《文心雕龙》中的“隐秀”篇,就是论述的作品的委婉特质。
    A

    B


    正确答案:
    解析: 暂无解析

  • 第23题:

    问答题
    谈谈对《文心雕龙·风骨》篇中“风骨”的理解。

    正确答案: 刘勰在《风骨》篇中提出他著名的风骨论。“风骨”的内涵,说法纷纭,现代著名学者黄侃在《文心雕龙札记·风骨》篇中说:“风即文意,骨即文辞。”教材认为:风当是一种表现得鲜明爽朗的思想感情;而骨则当是一种精要劲健的语言表达。但仔细体会刘勰所论,并联系到以前所学的知识对于“风”的解释,“风”应该是抒发情志的作品所具有的能化感人的艺术感染力,而“骨”则应该是指能确切表达情志的精要劲健、刚正有力的文辞。“风”和“骨”是相辅相成的,无“风”则无“骨”,“风”和“骨”不可能单独存在。从某种意义上看,风骨可以看作是文学作品的某种艺术风格,但不同于体现作家个性的一般意义上的艺术风格,如典雅、远奥等,它具有普遍性,是文学创作中作家普遍追求的审美特征,也是文学作品在内容与形式上应具有的风貌。
    解析: 暂无解析