在刘勰的《文心雕龙》中，专门讨论文学风格的是（）A、神思篇B、情采篇C、比兴篇D、体性篇

第1题：

第2题：

《神思》是《文心雕龙》创作论的第一篇，具有（）性质。
总纲
略

第3题：

“风格”一词始见于（）

• A、葛洪《抱朴子·行品篇》
• B、曹丕《典论·论文》
• C、刘勰《文心雕龙·体性》
• D、陆机《诗品》

正确答案:C

第4题：

《文心雕龙.神思》篇重点论述的是艺术思维中的（）。

• A、真实问题
• B、构思问题
• C、风格问题
• D、想象问题

正确答案:D

第5题：

教材认为：刘勰在《体性》篇中提出的“体性”概念，讲的是文学作品的（）风格与作家（）之间的关系。

正确答案:体裁；才性

第6题：

试评述刘勰在《文心雕龙·神思》篇中关于想象活动、言意关系的论述。

正确答案: 《神思》篇重点论述了艺术思维中的想象问题，提出了“思想为妙，神与物游”的创作观。作者阐述了志气（情志、气质）和辞令在想象活动中的作用，前者“统其关键”，后者“管其枢机”。这实际上是想象活动的始于终，或曰动因和后果。值得注意的是，刘勰认识到了艺术创作活动中思维与语言的非对应关系，即是认为思维中想象容易奇特，写成语言却往往大打折扣。刘勰认为这是文学创作中的矛盾。这实际上认为言表达意存在着一定的困难。这里提出的言意问题，是全书创作论的纲。

第7题：

刘勰在《文心雕龙.辨骚》篇中把楚辞的主要艺术特点精当地概括为（）。

正确答案:“酌奇而不失其真，玩华而不坠其实”

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

第14题：

结合《文心雕龙·体性》篇，谈谈刘勰对文学创作的体裁风格与作家才性和学养之间的关系。

正确答案:《体性》篇论述了文学作品的体载和作家才性之间的关系。“体”有两层意思，一是指体裁形式，如诗、赋、赞、颂等不同体裁；二是指文学作品的风格特点。“性”是指作家的才能和个性。文学作品的体与性之间有必然的内在联系。至于个性的形成；刘勰提出有四个方面的因素；才、气、学、习。才，才与气是先天的，才指作家才能；气，指作家的气质个性；学和习是后天的，学指作家的学识，习指作家的学习。刘勰实际上把后天的学和习放在先天的才和气之上。这种认识比曹丕强调先天禀性的认识大大前进了一步。文学作品风格的多样化，正是因为作家个性各有不同。反之，“文如其人”正是风格与人格的统一。

第15题：

《文心雕龙》论述文学作品内容和形式的关系，认识比较全面的是（）

• A、《神思篇》
• B、《情采》
• C、《时序篇》
• D、《知音篇》

正确答案:B

第16题：

谈谈《文心雕龙•神思》篇关于创作灵感的描述。

正确答案: 神思的基本特征是无限性。文之思也，共神远矣。故寂然凝虚，思接千载；悄焉动容，视通万里。 夫神思方运，万涂竟萌；规矩虚位，刻镂无形。登山则情满于山，观海则意溢于海；我才之多少，将与风云而并驱矣。‛刘勰强调神思的无限性是为了说明创作过程中作者思维活动的灵敏活跃状态。这首先是创作灵感产生的状态。
而创作灵感产生的前提是‚陶钧文思，贵在虚静‛。要求培养酝酿文思首先应排除不必要的心理因素而达到全神灌注的状态。刘勰认为，只有这样，作文时心神才能合乎要求地活跃起来，才会产生作为创作过程心理活动的神思。否则，心乱神驰，躁动不宁，想要作文又为诸多杂念琐事所牵扯，只会造成文思运行的滞涩乃至阻塞，以致于根本无法实际产生神思。虚静也就是神思发动和运行的关键要素。

第17题：

刘勰《文心雕龙•情采篇》所谓的“情”和“采”的含义各是什么？两者的关系怎样？

正确答案:情指思想感情，即文章的本质，属于思想内容的范畴；采指作品的文采，即语言技巧，属于表现形式的范畴。刘勰认为内容与形式是相辅相成的，内容是经，形式是纬，形式依附于内容，内容又有赖于形式来表达，二者应相互结合，达到华实兼顾，文采并美的境地，这才是好文章

第18题：

《文心雕龙》中的《体性》篇是专论风格形成的主观因素。其中作家的个性包括（）（）（）（）。

正确答案:才有庸俊，气有刚柔，学有浅深，习有雅矢

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：