此题为判断题(对,错)。
第1题:
刘勰在《文心雕龙·神思》中说:“登山则情满于山,观海则意溢于海。”
A对
B错
第2题:
试评述刘勰在《文心雕龙•神思》篇中关于想象活动、言意关系的论述。
《神思》篇重点论述了艺术思维中的想象问题,提出了思想为妙,神与物游 的创作观。作者阐述了志气(情志、气质)和辞令在想象活动中的作用,前者统其关键,后者管其枢机。这实际上是想象活动的始于终,或曰动因和后果。值得注意的是,刘勰认识到了艺术创作活动中思维与语言的非对应关系,即是认为思维中想象容易奇特,写成语言却往往大打折扣。刘勰认为这是文学创作中的矛盾。这实际上认为言表达意存在着一定的困难。
略
第3题:
以下哪一点不是刘勰《文心雕龙·熔裁》篇中有机体的思想?
A.神思
B.熔裁
C.圆合
D.统序
第4题:
《文心雕龙.神思》篇重点论述的是艺术思维中的()。
A真实问题
B构思问题
C风格问题
D想象问题
第5题:
谈谈《文心雕龙•神思》篇关于创作灵感的描述。
神思的基本特征是无限性。文之思也,共神远矣。故寂然凝虚,思接千载;悄焉动容,视通万里。 夫神思方运,万涂竟萌;规矩虚位,刻镂无形。登山则情满于山,观海则意溢于海;我才之多少,将与风云而并驱矣。‛刘勰强调神思的无限性是为了说明创作过程中作者思维活动的灵敏活跃状态。这首先是创作灵感产生的状态。
而创作灵感产生的前提是‚陶钧文思,贵在虚静‛。要求培养酝酿文思首先应排除不必要的心理因素而达到全神灌注的状态。刘勰认为,只有这样,作文时心神才能合乎要求地活跃起来,才会产生作为创作过程心理活动的神思。否则,心乱神驰,躁动不宁,想要作文又为诸多杂念琐事所牵扯,只会造成文思运行的滞涩乃至阻塞,以致于根本无法实际产生神思。虚静也就是神思发动和运行的关键要素。
略