恩格斯对格律恩平歌德的批判和揭露作用在于（）A郭清了无产阶级革命的思想障碍B对正确开展文学评论和文学研究有原则性的指导意义

第1题：

恩格斯在《得意制布鲁塞尔报》刊载的一组标题为《诗歌和散文中的的国社会主义》的两篇述评为（）

A卡尔倍克穷人之歌或真正的社会主义的诗歌

B卡尔格律恩从人的观点论歌德

第2题：

从文艺理论角度看，马克思恩格斯是如何从艺术构思角度对作品《巴黎的秘密》和其评论者鲍威尔，施里加等的思辩哲学进行揭露和批判的。
（1）马克思恩格斯指出文艺活动应当真实的评述人类关系。他们认为，在对待思维和存在的关系问题上。《巴黎》和青年黑格尔派共同崇拜的思辩哲学比黑格尔的思辩哲学走得更远。黑格尔善于‚利用感性的直观和表象，常常在思辩的叙述中作出把握住事物本身的，真实的叙述。他的现象学‛尽管有其思辩的原罪，但还是有许多方面提供了真实的评述人类关系的因素。而青年黑格尔派的思辩结构没有任何碍手碍脚的附属物。不在任何地方渗入现实的内容。很明显青年黑格尔派把黑格尔的客观唯心主义引向了主观唯心主义。
（2）以主观唯心主义思辩哲学为理论基础写成的小说《巴黎》及评论，割断了艺术同生活的紧密联系。制造出一种‚绝对的主客体，使得存在和思维的思辩的神秘同一，在批判那里以实践和理论的同样的神秘同一的形式重复着并且抱着这个目的，用虚幻的联系、神秘的主客体来代替世界秩序和世界事件之间的自然的合乎人性的联系。《巴黎》从这种绝对的自我意识出发，遵循主题先行论的先验原则，设定一个现实生活和私人生活的秘密。对此，马克思恩格斯讥讽到：如果说费尔巴哈揭露了现实的秘密，那么施里加先生却反而把现实的平凡的东西变成了秘密。他的本领不是要揭露被掩盖的东西，而是掩盖已经被揭露的东西。
略

第3题：

恩格斯如何评价歌德？

第4题：

如何理解恩格斯把作家的创作思想和创作方法作为批判和揭露‚真正的社会主义‛这一思想派别立脚点的合理性？

第5题：

马克思和恩格斯在1844年合著的（）一文中，对唯心主义民族理论进行了批判。

• A、《1844年经济学哲学手稿》
• B、《神圣家族，或对批判所作的批判》
• C、《神圣家族，或对批判的批判所作的批判》
• D、《家庭、私有制和国家的起源》

第6题：

《复活》是如何对沙皇专制制度进行揭露和批判的?

第7题：

第8题：

第9题：

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

试概括几点格律恩在《从人的观点论歌德》中存在的比较明显的问题，如恩格斯有针对的提出了驳论，也史列几条。
格律恩在《从人的观点论歌德》中的评论方式主要有以下两个问题：首先，他把歌德描述为抽象的人的代表者和这种抽象的人的利益和愿望的代言人，他从费尔巴哈的抽象的人本主义泛爱原则和德国思辨哲学和幻想出发，用脱离社会、历史和现实的人的观点来评论和改制歌德，恩格斯反对用抽象的‚人‛的观点来评价歌德和他的作品，并且通过对格律恩对歌德的抽象的人学评价的分析，阐明了如何用正确的人学观点来评论作为一定历史条件下的作家的作品所反映出来的现实生活的社会内容和思想倾向。其次，格律恩对歌德的评论问题不仅存在于历史观点方面，还有违犯了文学评论和评论对象的关系，文学评论家的自由意志和主题精神不应歪曲和篡改评论对象的本质和本来面貌，恩格斯用历史唯物主义的观点和方法阐明了历史结构和社会的思想结构同作家作品的思想结构的同构关系，并特别注重分析一定时代的国家和地域的历史结构往往带有复杂的双重性或两面性，这样那样不同程度地规定着艺术家的世界观和创作的矛盾；从美学观点来要求和衡量，评价作家作品，应当自觉注重和强调文艺的特殊规律和审美属性，这些都为正确、科学地评论作家作品提供了理论依据。
略

第14题：

从美学和历史的观点谈谈恩格斯对歌德的评价？

第15题：

《长恨歌》主要表现了白居易对唐玄宗和杨贵妃的揭露和批判。

第16题：

马克思、恩格斯对德国思辩哲学和“真正的社会主义”的揭露不包括什么？

第17题：

马克思和恩格斯在（）年合著的《神圣家族，或对批判的批判所作的批判》一文中，对唯心主义民族理论进行了批判。

• A、1840
• B、1844
• C、1855
• D、1848

第18题：

第19题：

第20题：

第21题：

第22题：

第23题：