波德莱尔“交感说”的主要内容是什么？
题目
波德莱尔“交感说”的主要内容是什么？
相似考题
参考答案和解析
（1）“交感说”本是一种神秘主义玄学，18世纪时由瑞典哲学家斯威斯登提出。他认为无论是在人与人之间还是在人的各种感官之间，都存在着一种内在的、隐秘的、交相呼应的关系。
（2）波德莱尔接受了这种观念，认为不同感官之间存在着交互感应，内心世界与外在世界之间存在着交互感应，诗人心灵和隐秘世界之间也存在着交互感应，诗人可以感受到这种神秘的交互感应。
略
（2）波德莱尔接受了这种观念，认为不同感官之间存在着交互感应，内心世界与外在世界之间存在着交互感应，诗人心灵和隐秘世界之间也存在着交互感应，诗人可以感受到这种神秘的交互感应。
略
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第1题：
洛克的宗教宽容说的主要内容是什么？
正确答案: 约翰•洛克（1632-1704）是英国近代著名的哲学家、政治家和教育家，也是联想主义心理学的创立者，1688年出版<论宗教宽容>
（1）为什么会产生不宽容呢？原因在于下一级法要服从上一级法，而且人以为自己是正确的.当时也出现许多新教教派.洛克说通往天国的路只有一条，"在人们所走的如此纷繁杂芜的道路中，究竟哪一条是正路，却仍然是疑问"，洛克在论述中充分地否定了不宽容的暴力行为。他认为信仰是人内在良心的事业，"真正的宗教的全部生命和动力，只在于内在的心灵里的信仰，没有这种确信，信仰就不成其为信仰"。用暴力来干预，是不会有效的。强力不能将真理带人心，反而会逼人伪善，以谎言来欺骗世人和上帝。只有在宽容的环境中，用劝勉，启发，印证的方法，真理反而以够得到更好的传播，他说："只有当强有力的论辩和充足的传播时，真理才能占据优势。"
（2）洛克认为宽容是合乎基督教仁爱精神的。洛克认为真正的宗教是为了依据德性和虔诚的准则，规范人们的生活，而一个真正的信徒不得把同他持有不同见解的人视若仇敌，而应该对于那些在宗教问题上持有异见的人实行宽容，这与耶稣基督的福音和人类的理智本来完全一致。
（3）论宗教宽容的理由：灵魂是每个人自己的事，每个人有权力和责任管理自己的灵魂，官长没有权力也没有能力掌管灵魂的事，人们必须依循良心的指引，才能得救.
宽容的主张落实到现实生活中，要求政教分离，国家是人们为谋求、维护和增进公民自已的利益而组成的，政府的职能只在于平等地行使法律、保护所有权、惩制违法、逾越这个界限去干预公民信仰的份内事是不允许的和徒劳的，只有公民信仰损害了社会利益时，它才有权干涉。
总之，每个人的灵魂拯救，是神法的范畴，与人法无关，因此，官长不能干涉拯救问题，为了拯救灵魂而组成的教会，并不是神法的范畴，而是教会法的范畴，因此无权干涉政治宗教宽容，就是基于神法－人法－教会法的体系的观念，而这样一套法体系，恰恰是基督教传统的产物。因此，洛克的宽容论，是基于新教基本观念的宽容，不是中立的相对主义 -
第2题：
哥白尼的太阳中心说的主要内容是什么？这一学说有何意义？
正确答案: 哥白尼提出地球在宇宙中的位置问题，认为地球并不在中心，而是向其他行星一样距太阳有一段距离，在自己的轨道上运行。太阳是宇宙的中心，太阳系的行星在各自的圆形轨道上围绕着太阳旋转，它们的轨道大致处在同一个平面上，他们公转的方向也是一致的。月亮围绕着地球旋转，并且和地球一起围绕太阳旋转。
意义：哥白尼的解释是从前看来极不协调的种种天象变得十分简单而又很合理，为近代天文学奠定了基础。尤其重要的是，这一学说宣告了神学宇宙观的破产，开始了自然科学从神学中的解放运动。太阳中心说以叛逆教会权威的姿态向世人表明：既然传统的天文观不是亘古不变的科学真理那还有什么教条不可以怀疑。这个界限一旦被大破，思想解放的潮流就像决堤的红水势不可挡。 -
第3题：
如果说波德莱尔、魏尔伦是浪漫主义和象征主义之间的自觉的中介，那么（）则是象征主义运动的理论家。
正确答案:斯蒂芬.马拉美 -
第4题：
身心交感说
正确答案: 笛卡尔生前所写的最后一部著作《论灵魂的感情》就试图通过对人的生理和心理的研究，以说明身心之间的交感。在笛卡尔看来，人不同于动物，他有理性或灵魂，因此人是物质实体与精神实体的联合体。他解释道，当感官受到外物的刺激时，一种叫做“生精”（Lesespritsanimaux，一个旧医学概念）的血液精华就会沿着神经和血管把这种刺激信号输送到松果腺，作用于栖居在松果腺中的心灵，使之产生关于外物的观念；反过来，当心灵产生了某种活动的观念时，它就在松果腺中把这种观念传达给“生精”，再由后者通过神经和血管传递到肌肉，使肌肉发生收缩和舒张，从而引起身体的运动。 -
第5题：
提出“交感说”的是（）
- A、左拉
- B、波德莱尔
- C、福楼拜
- D、巴尔扎克
正确答案:B -
第6题：
问答题中立货币说的主要内容是什么？正确答案： （1）货币的变动影响经济的变动；
（2）货币保持中立的首要条件是货币供应的总流量保持不变；
（3）保持货币中立的首要条件是货币供应的总流量保持不变；
（4）货币是否保持中立的标志是货币供应量是否稳定。解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题物流冰山说的主要内容是什么？为什么会出现物流冰山现象？正确答案： 物流成本的大部分都隐藏在其他费用之中，所以在物流成本的核算过程中，很难看到其全貌，并将物流成本核算清楚。
物流冰山说之所以成立，有三个方面的原因：
（1）物流成本的计算范围大。
（2）物流成本计算的对象繁多。
（3）物流活动中的隐性费用多。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题波德莱尔“交感说”的主要内容是什么？正确答案： （1）“交感说”本是一种神秘主义玄学，18世纪时由瑞典哲学家斯威斯登提出。他认为无论是在人与人之间还是在人的各种感官之间，都存在着一种内在的、隐秘的、交相呼应的关系。
（2）波德莱尔接受了这种观念，认为不同感官之间存在着交互感应，内心世界与外在世界之间存在着交互感应，诗人心灵和隐秘世界之间也存在着交互感应，诗人可以感受到这种神秘的交互感应。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题频域分析的主要内容是什么？试说出几种频率项。正确答案： 1）有那些频率分量、每条谱线大小、谱线间关系如何、谱线对应什么.
2）旋转频率项、常数频率项、齿轮频率项、滚动轴承频率项等。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题性能管理的主要内容是什么？为什么说性能管理能够视为故障管理的系统延续。正确答案： 性能管理是通过收集网络的相关参数来估计当前网络的运行情况。要完成性能管理，首先要根据网络需求选择合适的软硬件，然后测试出这些设备的最大潜能并在运行过程中进行监测，性能管理在故障管理保证通信网络或分布式系统运转的基础上保证系统实现良好的运转。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题说一下倾听中的“四到”各自的主要内容指的是什么？正确答案： 眼到——观察对方的脸部表情、眼睛、手势、体态、穿着等。心到——以换位思考的态度站在沟通对方的立场与角度，去体会他的处境与感受。脑到——用大脑去分析对方的动机，以便了解对方的话中是否有话，是否有弦外之音。神到——眼、心、脑，全部要归到“神”。解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题如果说波德莱尔、魏尔伦是浪漫主义和象征主义之间的自觉的中介，那么（）则是象征主义运动的理论家。正确答案： 斯蒂芬.马拉美解析： 暂无解析 -
第13题：
中立货币说的主要内容是什么？
正确答案: （1）货币的变动影响经济的变动；
（2）货币保持中立的首要条件是货币供应的总流量保持不变；
（3）保持货币中立的首要条件是货币供应的总流量保持不变；
（4）货币是否保持中立的标志是货币供应量是否稳定。 -
第14题：
董仲舒“性三品”说的主要内容是什么？
正确答案: 董仲舒把人性分为上、中、下三等。他说：“圣人之性，不可以名性；斗筲之性，又不可以名性。名性者，中民之性。”董仲舒认为：少数统治者是上等之性，天生性善，因此不需要教化更不需要刑罚；而大多数贫穷的“斗筲之民”是下等之性，天生性恶，是教化不好的，即使教化也不能为善，所以只能用刑罚来制裁；只有“有善质而未能为善”的“中民”才可以名性。“中民”们虽然有“善质”，但既可以为恶，也可以为善，必须经过教化之后才能为善。所以对这部分人应该主要用德教，只是在教化不成时才用刑。董仲舒的德主刑辅论有其非常反动的一面。 -
第15题：
效益悖反说的主要内容是什么？
正确答案:效益背反说是物流领域中经常出现的普遍现象，是这一领域中内部矛盾的反映和表现。效益悖反是物流领域中很经常的很普遍的现象，是这一领域中内部矛盾的反映和表现。效益悖反指的是物流的若干功能要素之间存在着损益的矛盾，也即，某一个功能要素的优化和利益发生的同时，必然会存在另一个或另几个功能要素的利益损失，反之也如此。以包装问题为例，包装方面每少花一分钱，从表面上看这一分钱就必然转到收益上来，包装越省，利润则越高。但是，一旦商品进入流通之后，如果简省的包装降低了产品的防护效果，造成了大量损失，就会造成储存、装卸、运输功能要素的工作劣化和效益大减。 -
第16题：
禅宗“顿悟”学说的主要内容是什么？慧能禅宗的“顿悟”说，包含着多方面的内容。
正确答案: ①“本性是佛”或“自心是佛”
②“凡夫即佛”、“世间即出世间”，烦恼即菩提，两者的差别只在一念之间。
③“无念为宗”。 -
第17题：
频域分析的主要内容是什么？试说出几种频率项。
正确答案:1）有那些频率分量、每条谱线大小、谱线间关系如何、谱线对应什么.
2）旋转频率项、常数频率项、齿轮频率项、滚动轴承频率项等。 -
第18题：
单选题提出“交感说”的是（）A左拉
B波德莱尔
C福楼拜
D巴尔扎克
正确答案： B解析： 波德莱尔以诗的形式为象征主义的抒情原则确立了基调，提出“交感说”。 -
第19题：
问答题简述波德莱尔的“感应说”。正确答案： 1.放弃自然、反对复制；
2.道德科学都不是艺术；
3.艺术是美、忧郁和不幸；
4.艺术家必须具有艺术感知力，想象力；
5.运用感应与象征。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题哥白尼的太阳中心说的主要内容是什么？这一学说有何意义？正确答案： 哥白尼提出地球在宇宙中的位置问题，认为地球并不在中心，而是向其他行星一样距太阳有一段距离，在自己的轨道上运行。太阳是宇宙的中心，太阳系的行星在各自的圆形轨道上围绕着太阳旋转，它们的轨道大致处在同一个平面上，他们公转的方向也是一致的。月亮围绕着地球旋转，并且和地球一起围绕太阳旋转。
意义：哥白尼的解释是从前看来极不协调的种种天象变得十分简单而又很合理，为近代天文学奠定了基础。尤其重要的是，这一学说宣告了神学宇宙观的破产，开始了自然科学从神学中的解放运动。太阳中心说以叛逆教会权威的姿态向世人表明：既然传统的天文观不是亘古不变的科学真理那还有什么教条不可以怀疑。这个界限一旦被大破，思想解放的潮流就像决堤的红水势不可挡。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题李贽“童心”说的主要内容是什么？它对后代文论有何影响？正确答案： 李贽在《童心说》这篇文章中提出了“童心”说。他的所谓“童心”即是真心，是不受道理
闻见即儒家正统教条熏染之心。“童心”说的内涵大体有以下几个方面：
一、童心是创作的源泉；
二、童心是评价一切作品的价值标准；
三、只要有童心，“无一样创制体格文字而非文者”。“天下之至文，未有不出于童心焉者也”。
李贽的“童心”说是对封建礼教、儒家正统诗教的叛逆，是对传统的文艺思想的解放，是具有启蒙思想色彩的文艺主张。由此出发，李贽对前后七子的摹拟复古主张进行了有力的批驳，为公安派的“性灵”说提供了理论的源头。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题董仲舒“性三品”说的主要内容是什么？正确答案： 董仲舒把人性分为上、中、下三等。他说：“圣人之性，不可以名性；斗筲之性，又不可以名性。名性者，中民之性。”董仲舒认为：少数统治者是上等之性，天生性善，因此不需要教化更不需要刑罚；而大多数贫穷的“斗筲之民”是下等之性，天生性恶，是教化不好的，即使教化也不能为善，所以只能用刑罚来制裁；只有“有善质而未能为善”的“中民”才可以名性。“中民”们虽然有“善质”，但既可以为恶，也可以为善，必须经过教化之后才能为善。所以对这部分人应该主要用德教，只是在教化不成时才用刑。董仲舒的德主刑辅论有其非常反动的一面。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题禅宗“顿悟”学说的主要内容是什么？慧能禅宗的“顿悟”说，包含着多方面的内容。正确答案： ①“本性是佛”或“自心是佛”
②“凡夫即佛”、“世间即出世间”，烦恼即菩提，两者的差别只在一念之间。
③“无念为宗”。解析： 暂无解析