从历史渊源考察,中国的情、理、法中“理”的含义说法不正确?()A.天理B.道理C.公理D.公共道德

题目
从历史渊源考察,中国的情、理、法中“理”的含义说法不正确?()

A.天理

B.道理

C.公理

D.公共道德

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1.晋代律学家刘颂提出的法“当”和法“善”，皆要符合（）A.心B.法C.情D.理

2.律学家们主张定罪量刑应“刑“、（）综合考察、补”论心定罪“的不足。A“理”B“心”C“情”D“事”

3.魏晋时代哲学上的自然与名教之争落实在社会现实上就是（）。A“法”与“礼”的对立B“情”与“礼”的对立C“法”与“情”的对立D“情”与“理”的对立

4.鲍姆嘉登认为,人类的心理活动可以分成()。A、知、情、意三个方面B、知、情、理三个方面C、情、意两个方面D、知、情、行、理四个方面

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  • 第1题：

    什么是理情治疗技术？试联系实际论述在个别辅导中使用理情治疗技术的具体操作。
    理情治疗技术是基于“ABC”理论基础之上的，A是指存在的一件事实，可以是一件事。也可以是某个人的一个行动或态度；“B”是指个人对A的看法；“C”是指个人情绪反应，这个反应可能是适当的，也学是不适当的，一个人被情绪所困惑，不是由A决定的而是完全有B决定的，在个别辅导中关键是改变当事者的不适当的信念，而不是改变事件，这就是理情治疗的精辟之处。
    理情治疗的具体操作技术如下：
    （1）说明ABC理念。
    （2）驳斥。
    （3）分析。
    （4）理性的自我分析。
    （5）家庭作业。
    略

  • 第2题：

    在我国的文化体系中，特别讲究“情面”，在事理次序上，通常遵循的是（）

    A．“情、理、法”的办事原则。

    B．“理、情、法”的办事原则。

    C．“法、情、理”的办事原则。

    D．理、情”的办事原则。


    “情、理、法”的 办事原则 。

  • 第3题：

    10、在价值观方面，在西方人通常是（）

    A．“理为本、法为用、情为末”。

    B．理性主义与法制主义是他们的文化特征。

    C．处理事情，强调以“法”和“理”出发。

    D．通常遵循“法、理、情”的逻辑次序。


    “理为本、法为用、情为末”。;理性主义与法制主义是他们的文化特征。;处理事情，强调以“法”和“理”出发。;通常 遵循“法、理、情” 的逻辑次序。

  • 第4题：

    在价值观方面，在西方人通常是（）

    A．“理为本、法为用、情为末”。

    B．理性主义与法制主义是他们的文化特征。

    C．处理事情，强调以“法”和“理”出发。

    D．理、情”的逻辑次序。


    “理为本、法为用、情为末”。;理性主义与法制主义是他们的文化特征。;处理事情，强调以“法”和“理”出发。;通常 遵循“法、理、情” 的逻辑次序。

  • 第5题：

    中国是讲究“情、理、法”的国家。


    错

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