第1题:
材料一:明太祖即告谕户部大臣,理财之术在于“使农不废耕,女不废织,厚本抑末”。清雍正帝也强调,“农为天下本务,而工贾皆其末也”,“市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼之人”,因此要在“平日留心劝导,使民知本业之为贵。” ————《普通高中历史课程标准实验教科书》 材料二:(一)限制通商口岸。……(二)限制外商的居住活动。……(三)限制出口货物的种类和数量。…… ————《中外历史知识述要》 材料一表明,明清时期实行什么政策?这一政策开始实行于何时?其目的如何?
第2题:
材料一:明太祖即告谕户部大臣,理财之术在于“使农不废耕,女不废织,厚本抑末”。清雍正帝也强调,“农为天下本务,而工贾皆其末也”,“市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼之人”,因此要在“平日留心劝导,使民知本业之为贵。” ————《普通高中历史课程标准实验教科书》 材料二:(一)限制通商口岸。……(二)限制外商的居住活动。……(三)限制出口货物的种类和数量。…… ————《中外历史知识述要》 结合所学知识,分析上述两个政策对中国社会产生的相同影响。
第3题:
反映老子的观点并具有积极意义的论述是()
第4题:
自称其学说代表“农与工肆之人”的利益的是()
第5题:
下列观点中,与其它三个观点明显不同的一个是:()
第6题:
战国时期,代表“农与工肆之人”的教育思想流派是()。
第7题:
清朝长期关闭国门,实行海禁政策,其原因在于统治者认为()
第8题:
材料一:清雍正帝说:“我国家休养生息,数十年来,户口日繁,而土地止有此数,非率天下农民竭力耕耘,兼收倍获,欲家室盈宁,必不可得……朕观四民(指士、农、工、商)之业,士之外,农为最贵。凡士工商贾,皆赖食于农,以故农为天下之本务,而工贾皆其末也。今若于器用服玩,争尚华巧,必将多用工匠。市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼之人。” 材料二:1793年乾隆皇帝在致英国国王的信中说:“天朝物产丰盈,无所不有,原不假外夷货物以通有无。特因天朝所产茶叶、磁器、丝斤为西洋各国及尔国必需之物,是以加恩体恤,在澳门开设洋行,俾得日用有资,并沾余润。” 从材料一看,雍正帝的观点是什么?结合材料说出他的根据。
第9题:
农商并重
重农抑商
农本商末
闭关锁国
第10题:
地主阶级
奴隶主
农与工肆之人”
知识分子
第11题:
儒家
墨家
道家
法家
第12题:
工、士、农、商
农、士、工、商
士、农、工、商
农、工、士、商
第13题:
材料一:宋人陈亮说:“商藉农而立,农赖商而行”。 材料二:明末清初思想家黄宗羲认为:“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来(想要的),商又使其愿出于途者(指流通),盖皆本者。” 材料三:清雍正帝说:“我国家休养生息,数十年来,户口日繁,而土地止有此数,非率天下农民竭力耕耘,兼收倍获,欲家室盈宁,必不可得……朕观四民(指士、农、工、商)之业,士之外,农为最贵。凡士工商贾,皆赖食于农,以故农为天下之本务,而工贾皆其末也。今若于器用服玩,争尚华巧,必将多用工匠。市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼之人。” 陈亮的观点是否正确,说明了什么?
第14题:
阅读下列材料: 材料二: 明末清初思想家黄宗羲认为:“世儒不察,以工商为末,妄议抑之。夫工固圣王之所欲来(想要的),商又使其愿出于途者(指流通),盖皆本者。” 材料三: 清雍正帝说:“我国家休养生息,数十年来,户口日繁,而土地止有此数,非率天下农民竭力耕耘,兼收倍获,欲家室盈宁,必不可得……朕观四民(指士、农、工、商)之业,士之外,农为最贵。凡士工商贾,皆赖食于农,以故农为天下之本务,而工贾皆其末也。今若于器用服玩,争尚华巧,必将多用工匠。市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼之人。” 请回答: 简要评价黄宗羲和雍正帝的观点。
第15题:
中国古代各阶层的排序由高到低是()。
第16题:
翻译:虽在农与工肆之人,有能则举之,高予之爵,重予之禄,任之以事,断予之令。
第17题:
“市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼之人。”基于此言论,统治者采取的政策是()
第18题:
墨子代表的()阶级的利益。
第19题:
下列言论中不能反映重农抑商政策的是()
第20题:
清朝雍正帝强调“农为天下本务,而工贾皆其末也”,“市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕嫁之人”。他的这一做法()
第21题:
荀子
墨子
庄子
孟子
第22题:
第23题:
商藉农而立,农赖商而行
市肆之中多一工作之人,即田亩之中少一耕稼之人
农不出则乏其食,工不出则乏其事,商不出则三宝绝
夫工固圣王之所欲来,商又使其愿出于途者,盖皆本也