白居易《与元九书》，其中“元九”是：A．元稹B．元结C．元珪D．元稷

题目

白居易《与元九书》，其中“元九”是：

A．元稹

B．元结

C．元珪

D．元稷

相似考题

1.《与元九书》的作者是李白。()此题为判断题(对，错)。

2.《与元九书》中体现了白居易哪些诗歌理论

3.“文章道弊五百年矣！汉魏风骨，晋宋莫传”，出自（）A、白居易《与元九书》B、陈子昂《与东方左史虬修竹篇序》C、白居易《新乐府序》D、陈子昂《感遇》

4.试析《与元九书》提出的诗歌理论。

更多“白居易《与元九书》，其中“元九”是：”相关问题

  • 第1题：

    白居易在《与元九书》中，认为“有事物牵于外，情理动于内，随感遇而形于叹咏者，谓之（）”

    • A、讽喻体
    • B、闲适诗
    • C、伤感诗
    • D、杂律诗

    正确答案:C

  • 第2题：

    下列不是白居易的作品的是（）

    • A、《琵琶行》
    • B、《与元九书》
    • C、《离骚》
    • D、《花间集》

    正确答案:C,D

  • 第3题：

    白居易的诗歌理论主要集中在他的长文《 与元九书 》中，文章中说：诗者，根情，苗言，华声，实义。 强调的重点是主张用诗歌达到一种（）目的。


    正确答案:功利

  • 第4题：

    比较白居易的《与元九说》，李贽文艺思想的创新之处何在？


    正确答案: 讨论对象从正统的诗歌扩展到通俗文艺形式。白氏的“讽喻说”仍以传统的“文以载道”的观念，将“文章合为时而著”当做作品优劣唯一的判断标准。李贽的“化工说”不再把作品的思想导向、社会功能作为文学创作的唯一标准。他认为，艺术特质在于表现，在于一种人心、人性、人情的抒发（可参见第三自然段）。

  • 第5题：

    教材指出：白居易主张用诗歌达到一种功利目的，即“文章合（）而著，歌诗合（）而作”（《与元九书》），这明显地继承了传统的儒家文论思想。


    正确答案:为时；为事

  • 第6题：

    白居易在《与元九书》中论诗：“（）、苗言、华声、实义。”


    正确答案:根情

  • 第7题：

    判断题
    白居易在《与元九书》中提出了著名的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    问答题
    如何准确理解白居易在《与元九书》中提出的诗者，根情，苗言，华声，实义的理论？

    正确答案： 白居易对诗歌艺术的抒情本质是有深刻认识，但他强调的重点在于义，也就是主张用诗歌达到一种功利目的，这明显是继承了传统的儒家文论思想。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    填空题
    白居易在《与元九书》中提出自己“文章合为时而著，（）”的诗歌理论。

    正确答案： 诗歌合为事而作
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    多选题
    下列不是白居易的作品的是（）
    A

    《琵琶行》

    B

    《与元九书》

    C

    《离骚》

    D

    《花间集》


    正确答案： A,D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    填空题
    白居易在《与元九书》中论诗：“（）、苗言、华声、实义。”

    正确答案： 根情
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    问答题
    《与元九书》中体现了白居易哪些诗歌理论

    正确答案： 1、在文与现实的关系上，白居易坚持生活是诗歌的源泉，认为诗歌应该反映人民的疾苦和政冶斗争，干预生活，因而提出了现实主义诗歌的创作的原则：“文章合为时崦著，歌诗合为事而作。”   
    2、在诗歌的作用上，白居易结合诗歌的特性，强调了文学的社会功能，提出诗歌应发挥其“救济人病，裨补时阙”“泄导人情”的看法，并肯定了现实意义。   
    3、在强调诗歌的内容政治性的基础上，界定了诗歌的内涵，指出了诗歌的艺术特点：情感性、形象性、音乐性和真实性。   
    4、在作品的内容和形式上，强调内容和形式要统一。
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    白居易在《与元九书》中提出了他的诗歌主张，其中不包含哪一主张？（）

    • A、根情
    • B、华声
    • C、讽喻
    • D、实意

    正确答案:C

  • 第14题：

    白居易在《与元九书》中提出了著名的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。


    正确答案:正确

  • 第15题：

    “凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。出自（）

    • A、苏轼《留侯论》
    • B、刘义庆《世说新语》
    • C、刘勰《文心雕龙》
    • D、白居易《与元九书》

    正确答案:C

  • 第16题：

    白居易在《与元九书》中提出自己“文章合为时而著，（）”的诗歌理论。


    正确答案:诗歌合为事而作

  • 第17题：

    如何准确理解白居易在《与元九书》中提出的“诗者，根情，苗言，华声，实义”的理论？


    正确答案: 白居易对诗歌艺术的抒情本质是有深刻认识，但他强调的重点在于“义”，也就是主张用诗歌达到一种功利目的，这明显是继承了传统的儒家文论思想。

  • 第18题：

    元稹，字微之，世称元九。元稹和白居易在元和年间写的诗，统称为“（）”。


    正确答案:元和体

  • 第19题：

    单选题
    “凡操千曲而后晓声，观千剑而后识器”。出自（）
    A

    苏轼《留侯论》

    B

    刘义庆《世说新语》

    C

    刘勰《文心雕龙》

    D

    白居易《与元九书》


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    问答题
    比较白居易的《与元九说》，李贽文艺思想的创新之处何在？

    正确答案： 讨论对象从正统的诗歌扩展到通俗文艺形式。白氏的“讽喻说”仍以传统的“文以载道”的观念，将“文章合为时而著”当做作品优劣唯一的判断标准。李贽的“化工说”不再把作品的思想导向、社会功能作为文学创作的唯一标准。他认为，艺术特质在于表现，在于一种人心、人性、人情的抒发（可参见第三自然段）。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    填空题
    元稹，字微之，世称元九。元稹和白居易在元和年间写的诗，统称为“（）”。

    正确答案： 元和体
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    “文章道弊五百年矣！汉魏风骨，晋宋莫传”，出自（）
    A

    白居易《与元九书》

    B

    陈子昂《与东方左史虬修竹篇序》

    C

    白居易《新乐府序》

    D

    陈子昂《感遇》


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    问答题
    试析《与元九书》提出的诗歌理论。

    正确答案： （1）关于“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的创作原则。他认为诗歌：为君、为臣、为民、为物、为事而作；不为文而作。他所说的时和事都是指有关国家兴衰、政治的得失、人民的疾苦等大事。“为时而作”即要从当前的时代出发，针对现实问题进行创作；“为事而作”就是要国事而发，有事实根据，不务虚谈。他倡导新乐府运动，他的创作实践也明确贯彻了诗歌反映现实，指斥时政、抨击黑暗的创作原则。白居易为时为事而作的诗歌创作原则，是对儒家尚用文学思想的继承和发展，但更富于人民性和斗争性，已远超儒家“温柔敦厚”的诗论准则，具有新的理论内容和积极的现实意义。
    （2）美刺比兴。白居易用“美刺比兴”来概括其讽谕诗的基本精神，他将表述思想内容范畴的“美刺”与表达诗歌创作艺术形式范畴的两种表现手法“比兴”结合在一起，表达了一个新的意思，即诗歌创作要有讽谕意义，要求诗歌发挥“补察时政”、“救济人病”等作用。白居易“美刺比兴”论诗标准的提出，赋予了经兴以讽谕时政的含义，在我国古代诗论中提出了一个新的命题，具有十分重要的意义。但也过分夸大了诗歌的政治作用，对诗歌吟咏性情的美学特点认识不足，有相当大的局限性。
    （3）诗者，根情苗言华声实义。白居易把诗歌的情、言、声、义的关系比作树林的根、苗、花、实的关系，指出“情”是诗歌创作的“根”，反映了诗歌的本质特征，形象地揭示了诗歌的内容和形式的关系。实际上“诗者，根情苗言华声实义”就是要求诗人植根于现实生活，运用质朴易谕、音韵和谐的语言，通过“风雅比兴”的艺术方法，真实地表现贫苦人民的真情实感，以美刺时政得失。可见，这是一个现实主义的诗歌定义。
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    单选题
    白居易在《与元九书》中提出了他的诗歌主张，其中不包含哪一主张？（）
    A

    根情

    B

    华声

    C

    讽喻

    D

    实意


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

相关内容