文学接受发生的主体因素包括()、()、()。

1）文学消费既指未含阅读活动的购买、占有文学产品的物质消费行为，又包括阅读、欣赏文学作品的精神消费活动；文学接受专指审美文化范围内阅读、欣赏文学作品的一种特殊精神活动，与购买、占有物质产品的消费行为无关。 2）文学消费与文学接受各自的角度和侧重点不同。文学消费属于文艺社会学范畴，是文学的生产、出版、传播与消费整个流程中的最后一个环节，文学接受则是从审美心理学角度出发，探讨创作、作品与阅读、接受的关系，突出接受主体精神活动的审美反应与再创造性。角度不同，各自研究的对象与重点会有差异。文学消费以生产、产品与消费间的关系为重点，文学接受侧重在作品阅读中的感知过程和意义过程，即读者对作品形象及其意蕴的把握与再创造。 3）两者相互联系，有共通的一面，又有不能代替和差异的一面。

文学创造中客体虽然处于非主导的、被动的地位。但是，主体从选择具体客体开始到对具体客体的重塑整个过程中，都要从生活出发，以生活为依据，也就是说，始终受到客体的规定和制约。从这个角度说，文学创造中，客体也使主体“客体化”了。

（1）世界与作者。所谓“世界”实质就是文学活动中作为创作主体观照的对象而存在的文学创作的客体。具体的文学创作活动总是一种主客体相互建构的活动过程。就客体方面而言，呈现在作家面前的对象也绝非纯然的“客观存在”，而是已为作家的意向性活动所包容的“客体”。 （2）作家与作品。作家对于作品的作用不言而喻，任何一部文学作品都是作家心血的凝结，不少人都把作家创作的作品比喻为作家的孩子，就充分说明了作家对于作品而言的重要意义。但作品的创作本身却同样对于作家产生着巨大的影响。作家笔下的人物、情节往往脱离作家的主观意图而按照自己的性格逻辑向前发展，有时甚至使作家本人也感到惊讶。同时，既成的作品也决定作家往后的创造风格及作家的声誉和影响。 （3）作品与读者。作品对于读者的影响同样显而易见，文学作品将社会生活予以集中的反映，读者阅读作品时随作品中的人物命运的悲欢离合，情节的跌宕起伏，场景的转换变迁而或喜或悲，或昂扬愤激，或开怀欢笑，这也正是文学的魅力之所在；读者对作品的接受还可能获得知识的丰富、人生的启迪、哲理的感悟等等收获，这同样也是文学价值的体现。但读者对于作品的影响同样是巨大的，读者的阅读是文学创作的目的所在，读者的接受是整个文学活动的完成。尤为重要的是，读者对于作品的阅读并非是一个简单的吸收、还原过程，而是一个包含着极富创造性的过程。也正由于读者创造性的介入，同一文本在不同的读者那里往往呈现出不同的意义，正是由于读者的参与，文学形象才得以摆脱在言语中的潜在状态，获得丰满鲜活的类似视觉的感受，文学文本所有的包括可能性的内蕴才得以实现，文学活动的全部功能与价值才得以最终地昭现。 （4）读者与世界。通过文学作品的接受可以对读者既有的审美习惯乃至于人生观、世界观都发生或积极或消极的影响，进而促使读者以一种新的眼光来审视周围的世界，实质上，读者从文学中所获得的意义也绝非可以简单的理解为获得实践地改造世界的动力，而是更多表现为获得一种新的观念，在这种新的观念指引下以新的眼光审视世界。反过来，世界对于读者的影响同样巨大，读者之所以会从同一部作品中实质上，读者从文学中所获得的意义也绝非可以简单的理解为获得实践地改造世界的动力，而是更多表现为获得一种新的观念，在这种新的观念指引下以新的眼光审视世界。反过来，世界对于读者的影响同样巨大，读者之所以会从同一部作品中读出不同的意义，世界对于读者的影响是其主要的原因。

文学书写对象的变化;文学评价主体的变化;文学创作主体的变化

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