文化价值的接受主体即（）的阐释者。A．文化B．文学C．精神D．文本

题目

文化价值的接受主体即（）的阐释者。

A．文化

B．文学

C．精神

D．文本

相似考题

1.价值观在管理中应用应该()。A、组织目标的制度的制定必须考虑员工价值观B、要致力于组织文化建设，建立领导者接受的价值体系C、管理者重视价值观的变化及组织行为的影响力D、价值观可提高组织的凝聚力E、要致力于组织文化建设，建立大家共同接受的价值体

2.阐释主要阐释作品的思想和艺术价值,评价主要是判断作品的意蕴等。二者是绝对分裂的。()此题为判断题(对，错)。

3.企业文化的导向功能主要表现在企业价值观对企业主体行为,即企业领导者和广大员工行为的引导上。()此题为判断题(对，错)。

4.新闻价值是新闻事实或相应作品满足传播主体或接受主体()A.新闻需求的程度B.文化需求的程度C.社会需求的程度

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  • 第1题：

    新闻价值是新闻事实或相应作品满足传播主体或接受主体（）

    A.新闻需求的程度
    B.信息需求的程度
    C.文化需求的程度
    D.社会需求的程度

    答案：D
    解析：

  • 第2题：

    文学接受作为文化价值阐释活动


    正确答案: 文学作品作为一种文化信息密集的文化产品，对于读者来说，具有一种多方面满足其文化阐释与品评兴趣的价值或者属性。文学的文化价值是文学属性中最为古老也最为现代、最为深厚也最为广泛的属性，一般地说，文化价值是包括认识属性、审美属性在内的总体化的价值属性，因而它大于认识价值和审美价值。文学作品的文化阐释价值是多方面的，除了认识和审美外，最常见的是通过阅读某一部文学作品，阐释其中所反映的某个时代、地区、民族的风俗、民俗。文学作品中所包括的社会学、历史学、政治学价值等内涵，也是文学作品中常见的文化阐释价值，这些文化价值在纪实性的各类文学作品中最为丰富。

  • 第3题：

    一切读者都是与自然人相对的文化人，都可以是文化价值的（）。

    • A、承担者
    • B、接受者
    • C、创造者
    • D、阐释者

    正确答案:D

  • 第4题：

    文学接受的价值阐释属性


    正确答案: 文学接受是一种文化价值阐释，文学的价值阐释属性来源于对文学作品深刻的人文关怀，与科学作品不同，文学作品反映的对象是人类自己创造的文化世界、价值世界或意义世界。文学的文化阐释价值是文学属性中最为古老也最为现代、最为深厚也最为广泛地属性。一般说来，文化价值是包含认识属性、审美属性在内的总体化价值属性，因而它往往也大于认识价值和审美价值。

  • 第5题：

    所谓“一千个读者心中有一千个哈姆莱特”同样表现在修辞接受过程中。这种因人而异的接受，主要取决于接受者的主体经验，即（）。

    • A、言语经验
    • B、实践经验
    • C、审美经验
    • D、文化经验

    正确答案:A,C,D

  • 第6题：

    （）主要是指决策者和大众共同接受的安全意识、安全理念、安全价值标准。

    • A、安全观念文化
    • B、安全行为文化
    • C、安全管理文化
    • D、安全物态文化

    正确答案:A

  • 第7题：

    文学作品是一种文化信息密集的文化产品，因而文学接受具有一种多方面满足读者进行文化价值阐释、品味或品评兴趣的属性。文学作品的文化阐释价值包括（），以及宗教价值、哲学价值等方面。

    • A、民俗学价值
    • B、社会学价值
    • C、历史学价值
    • D、政治学价值

    正确答案:A,B,C,D

  • 第8题：

    问答题
    谈谈中外文艺理论史上对于文学创造的主体即“旁观者”与“移情者”的阐释，并作出你的评价。

    正确答案： 西方有的理论家从审美的角度，认为艺术主体是生活的“旁观者”。古希腊哲学家毕达歌拉斯就认为，那些能获得审美愉快的人包括艺术家，就处于游离于现实利害关系之外的“旁观位置的人。后来的康德、叔本华、闵斯特伯格、布洛都把艺术主体看作与现实无利害关系、无须理会对象功利价值、与对象保持一定心理距离的审美者，即生活的旁观者。中国古代老庄哲学中的“虚静无为”说、苏轼的“游心物外”说等，都间接或直接地说明了艺术主体超然现实功利的特征。
    评价：“主体即旁观者”的说法，指出了艺术家在创作中的非功利心理状态，是有一定道理的，但它走向极端，把艺术家描述为不食人间烟火、超现实超历史的世外人，无疑是不切实际的。艺术家作为审美者，有超脱个人功利心理的一面，但作为有思想、有情感、有血肉的人，必然以一定的功利眼光去审视世界、投入现实，不可能作为纯粹的“旁观者”。
    西方另有理论家认为，艺术主体实质上是移情者。德国心理学家费舍尔父子、立普斯、伏尔盖特等都是这种观点的代表人物。立普斯说，人们在对周围世界进行审美观照时，不是主观地被动感受，而是自我意识、自我感情以至整个人格的主动移入；通过“移入”使对象人情化，达到物我同一，“非我”的对象成为“自我”的象征，自我从对象中看到自己，获得自我的镜像，从而产生美感，由此他认为，审美主体包括艺术家就是移情者。
    评价：“主体即移情者”的说法，在说明艺术家于创作活动中情感活动的某些特点和客体人格化的原因方面，也不无道理，但它把移情看作艺术创作的普遍规律，把主体归结为移情者，就过于简单化了；进一步说，它把艺术作品仅仅看作主体情感的外射，否认了客体的根本意义，也是不可取的。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    多选题
    所谓“一千个读者心中有一千个哈姆莱特”同样表现在修辞接受过程中。这种因人而异的接受，主要取决于接受者的主体经验，即（）。
    A

    言语经验

    B

    实践经验

    C

    审美经验

    D

    文化经验


    正确答案： D,A
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    新闻价值主体指的是新闻传播过程中的（）。
    A

    双重主体。

    B

    传播主体。

    C

    接受主体。

    D

    新闻传播者。


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    不定项题
    文学接受的主体指（）
    A

    阐释者

    B

    审美者

    C

    认识者

    D

    思想者


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    新闻价值是新闻事实或相应作品满足传播主体或接受主体（）。
    A

    新闻需求的程度

    B

    信息需求的程度

    C

    文化需求的程度

    D

    社会需求的程度


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    文学接受的主体指（）

    A.阐释者
    B.审美者
    C.认识者
    D.思想者

    答案：A,B,C
    解析：

  • 第14题：

    新闻价值主体指的是新闻传播过程中的（）。

    • A、双重主体。
    • B、传播主体。
    • C、接受主体。
    • D、新闻传播者。

    正确答案:A

  • 第15题：

    谈谈中外文艺理论史上对于文学创造的主体即“旁观者”与“移情者”的阐释，并作出你的评价。


    正确答案: 西方有的理论家从审美的角度，认为艺术主体是生活的“旁观者”。古希腊哲学家毕达歌拉斯就认为，那些能获得审美愉快的人包括艺术家，就处于游离于现实利害关系之外的“旁观位置的人。后来的康德、叔本华、闵斯特伯格、布洛都把艺术主体看作与现实无利害关系、无须理会对象功利价值、与对象保持一定心理距离的审美者，即生活的旁观者。中国古代老庄哲学中的“虚静无为”说、苏轼的“游心物外”说等，都间接或直接地说明了艺术主体超然现实功利的特征。
    评价：“主体即旁观者”的说法，指出了艺术家在创作中的非功利心理状态，是有一定道理的，但它走向极端，把艺术家描述为不食人间烟火、超现实超历史的世外人，无疑是不切实际的。艺术家作为审美者，有超脱个人功利心理的一面，但作为有思想、有情感、有血肉的人，必然以一定的功利眼光去审视世界、投入现实，不可能作为纯粹的“旁观者”。
    西方另有理论家认为，艺术主体实质上是移情者。德国心理学家费舍尔父子、立普斯、伏尔盖特等都是这种观点的代表人物。立普斯说，人们在对周围世界进行审美观照时，不是主观地被动感受，而是自我意识、自我感情以至整个人格的主动移入；通过“移入”使对象人情化，达到物我同一，“非我”的对象成为“自我”的象征，自我从对象中看到自己，获得自我的镜像，从而产生美感，由此他认为，审美主体包括艺术家就是移情者。
    评价：“主体即移情者”的说法，在说明艺术家于创作活动中情感活动的某些特点和客体人格化的原因方面，也不无道理，但它把移情看作艺术创作的普遍规律，把主体归结为移情者，就过于简单化了；进一步说，它把艺术作品仅仅看作主体情感的外射，否认了客体的根本意义，也是不可取的。

  • 第16题：

    文学接受主体根据文学所具有的认识性、（）、（）等特征相应的具有认识者、审美者和阐释者的身份。


    正确答案:审美性、文化性

  • 第17题：

    文学接受的主体指（）

    • A、阐释者
    • B、审美者
    • C、认识者
    • D、思想者

    正确答案:A,B,C

  • 第18题：

    新闻价值是新闻事实或相应作品满足传播主体或接受主体（）。

    • A、新闻需求的程度
    • B、信息需求的程度
    • C、文化需求的程度
    • D、社会需求的程度

    正确答案:A

  • 第19题：

    名词解释题
    文学接受的价值阐释属性

    正确答案： 文学接受是一种文化价值阐释，文学的价值阐释属性来源于对文学作品深刻的人文关怀，与科学作品不同，文学作品反映的对象是人类自己创造的文化世界、价值世界或意义世界。文学的文化阐释价值是文学属性中最为古老也最为现代、最为深厚也最为广泛地属性。一般说来，文化价值是包含认识属性、审美属性在内的总体化价值属性，因而它往往也大于认识价值和审美价值。
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    单选题
    一切读者都是与自然人相对的文化人，都可以是文化价值的（）。
    A

    承担者

    B

    接受者

    C

    创造者

    D

    阐释者


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    填空题
    文学接受主体根据文学所具有的认识性、（）、（）等特征相应的具有认识者、审美者和阐释者的身份。

    正确答案： 审美性、文化性
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    名词解释题
    文学接受作为文化价值阐释活动

    正确答案： 文学作品作为一种文化信息密集的文化产品，对于读者来说，具有一种多方面满足其文化阐释与品评兴趣的价值或者属性。文学的文化价值是文学属性中最为古老也最为现代、最为深厚也最为广泛的属性，一般地说，文化价值是包括认识属性、审美属性在内的总体化的价值属性，因而它大于认识价值和审美价值。文学作品的文化阐释价值是多方面的，除了认识和审美外，最常见的是通过阅读某一部文学作品，阐释其中所反映的某个时代、地区、民族的风俗、民俗。文学作品中所包括的社会学、历史学、政治学价值等内涵，也是文学作品中常见的文化阐释价值，这些文化价值在纪实性的各类文学作品中最为丰富。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    艺术接受主体可以被视为（）。
    A

    艺术创造的一主体

    B

    体验的二度阐释者

    C

    艺术接受的人

    D

    有接受能力的人


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    多选题
    文学作品是一种文化信息密集的文化产品，因而文学接受具有一种多方面满足读者进行文化价值阐释、品味或品评兴趣的属性。文学作品的文化阐释价值包括（），以及宗教价值、哲学价值等方面。
    A

    民俗学价值

    B

    社会学价值

    C

    历史学价值

    D

    政治学价值


    正确答案： B,C
    解析： 暂无解析

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