下列关于“德”的说法中，符合古代典籍“道德”之“德”本意的是( )。A．“德”为心声B．“德”为失去的意思C．“德”乃对道的认识和把握D．“德”即信仰

题目

下列关于“德”的说法中，符合古代典籍“道德”之“德”本意的是( )。

A．“德”为心声

B．“德”为失去的意思

C．“德”乃对道的认识和把握

D．“德”即信仰

相似考题

1.在"夫谷肉果菜之属，犹君之德教也"中，"德教"之义为( )A、德政B、美政C、美好的教化D、道德教化

2.下列反映“德主刑辅”的说法有（）A.天之任德不任刑B.德礼为先而辅以政刑C.以德化民，以刑弼教D.明刑弼教E.孝者，天之经也

3.我们今天所说的国家公务员职业道德，在古代的传统文化中表述为（ ）。A．官风B．官德C．民德D．敬德

4.关干“德”和“才”的关系，正确的说法是()。A.在市场经济社会，“才”比“德”重要B.“才”决定了一个人贡献的大小，所以“才”比“德”重要C.“德”者，“才”之帅也D.有“德”之人必然是有“才”之人，因而“德”重于“才”

更多“下列关于“德”的说法中,符合古代典籍“道德”之“德”本意的是( )。A.“德”为心声B.“德”为失去的意思C.“ ”相关问题

  • 第1题：

    关于传统“谦德”说法正确的是()。

    A、礼之运作，包含有“谦和”之德

    B、谦者，谦虚也，谦让也

    C、“谦德”根源于人的辞让之心

    D、“谦德”与“和德”紧密相联，追求和谐与中和


    参考答案：ABCD

  • 第2题：

    在国家治理上，中国古代很早就产生了德治理念。下列德治理念出自《论语》的是

    A. 以德为国者，甘如饴蜜，固于胶漆，是以圣勉而崇本而不敢失也
    B. 为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之
    C. 君子以德，小人以力，力者德之役也
    D. 以德服人者，中心悦而诚服也

    答案：B
    解析：
    《春秋繁露?立元神》故以德为国者,甘于饴蜜,固于胶漆,是以圣贤勉而崇本，而不敢失也。B.出自《论语?第二章?为政篇》C.出自《荀子?富国第十》D.出自《孟子?公孙丑上》

  • 第3题：

    “怀诸侯之德”，句中活用的词是（）

    A.之
    B.德
    C.怀
    D.诸侯

    答案：C
    解析：

  • 第4题：

    关于“德”和“才”的关系，正确的说法是（　　）。

    A． “才”决定了一个人贡献的大小，所以“才”比“德”重要
    B． 在市场经济社会，“才”比“德”重要
    C． “德”者，“才”之帅也
    D． 有“德”之人必然是有“才”之人，因而“德”重于“才”

    答案：C
    解析：

  • 第5题：

    下列关于“德”和“智”关系的说法中，正确的是（）。

    • A、道德常常能够填补智慧的缺陷
    • B、一个人若无德，则越有智，对社会的危害也越大 
    • C、智慧乃道德之“统帅”
    • D、建立员工信用档案的目的是考察“德”与“智”何者更为重要

    正确答案:A,D

  • 第6题：

    在现在的“德”或“德性”的讨论中，还有人提到“他我之德”和“自我之德”，“社会之德”和（）。

    • A、“个体之德”
    • B、“个人之德”
    • C、“常德”
    • D、“私德”

    正确答案:B

  • 第7题：

    《金缕曲（赠梁汾）》中“德也狂生耳”中的“德”字，正确的解释为：（）

    • A、作者自称
    • B、道德
    • C、梁汾
    • D、古代圣贤

    正确答案:A

  • 第8题：

    下列关于“德”的说法中，符合古代典籍“道德”之“德”本意的是（）。

    • A、“德”为心声
    • B、“德”为失去的意思
    • C、“德”乃对道的认识和把握
    • D、“德”即信仰

    正确答案:C

  • 第9题：

    单选题
    下面关于“德”的说法，不正确的是（）。
    A

    德源于内心，与实践无关

    B

    不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德

    C

    德有凶吉之分

    D

    合于天道之德称吉德


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    下面关于“德”的说法，不正确的是（）。
    A

    所有的德都是善德

    B

    与天道相悖之德称德

    C

    德有凶吉之分

    D

    合于天道之德称吉德


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    关于道德价值观，《尚书》提出（）。
    A

    内外之称，在心为德

    B

    用财不费，民德不劳

    C

    善者吾善之，不善者吾亦善之，德善

    D

    德胜不狎侮


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    在“夫谷肉果菜之属，犹君之德教也”中，“德教”之义为（）
    A

    德政

    B

    美政

    C

    美好的教化

    D

    道德教化


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    下列典籍中，不属于犹太教典籍的是（）。

    A.《西伯来圣经》

    B.《塔木德》

    C.《圣经》

    D.《米德拉什》


    参考答案：C

  • 第14题：

    “才者，德之资也；德者，才之帅也。”下列对这句话理解正确的是（ ）。

    A.有德就有才
    B.有才就有德
    C.才是才，德是德，二者没有什么关系
    D.才与德关系密切，在二者关系中，德占主导地位

    答案：D
    解析：
    “才者，德之资也；德者，才之帅也。”语出司马光，意思是：才学是德行的资本，德行是才学的统筹。意在强调才与德关系密切，在二者关系中，德占主导地位。故本题答案选D。

  • 第15题：

    下列各项中，关于会计职业道德中“坚持准则”的表述，不正确的有(　　)。

    A.坚持准则是会计职业德的基础
    B.坚持准则是会计职业德的前提
    C.坚持准则是会计职业德的精髓
    D.坚持准则是会计职业德的理想目标

    答案：A,B,C,D
    解析：
    爱岗敬业是会计职业道德的基础，廉洁自律是会计职业道德的前提，诚实守信是会计职业道德的精髓，客观公正是会计职业道德所追求的理想目标。坚持准则是会计职业道德的核心。

  • 第16题：

    “然則德我乎”中“德”字的意思是（）。

    A道德

    B恩惠

    C心意

    D感激


    D
    略

  • 第17题：

    下面关于“德”的说法，不正确的是（）。

    • A、德源于内心，与实践无关
    • B、不知则问，不能则学，虽能必让，然后为德
    • C、德有凶吉之分
    • D、合于天道之德称吉德

    正确答案:B

  • 第18题：

    下面关于“德”的说法，不正确的是（）。

    • A、所有的德都是善德
    • B、与天道相悖之德称德
    • C、德有凶吉之分
    • D、合于天道之德称吉德

    正确答案:B

  • 第19题：

    关于道德价值观，《尚书》提出（）。

    • A、内外之称，在心为德
    • B、用财不费，民德不劳
    • C、善者吾善之，不善者吾亦善之，德善
    • D、德胜不狎侮

    正确答案:D

  • 第20题：

    单选题
    在现在的“德”或“德性”的讨论中，还有人提到“他我之德”和“自我之德”，“社会之德”和（）。
    A

    “个体之德”

    B

    “个人之德”

    C

    “常德”

    D

    “私德”


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    《金缕曲（赠梁汾）》中“德也狂生耳”中的“德”字，正确的解释为：（）
    A

    作者自称

    B

    道德

    C

    梁汾

    D

    古代圣贤


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    “然則德我乎”中“德”字的意思是（）。
    A

    道德

    B

    恩惠

    C

    心意

    D

    感激


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    下列关于“德”的说法中，符合古代典籍“道德”之“德”本意的是（）。
    A

    “德”为心声

    B

    “德”为失去的意思

    C

    “德”乃对道的认识和把握

    D

    “德”即信仰


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

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