在"夫谷肉果菜之属，犹君之德教也"中，"德教"之义为( )A、德政B、美政C、美好的教化D、道德教化

题目

在"夫谷肉果菜之属，犹君之德教也"中，"德教"之义为( )

A、德政

B、美政

C、美好的教化

D、道德教化

相似考题

1.“教，政之本也；狱，政之末也”法律命题的思想本质是（）。A.德主刑辅B.以法治国C.政教合一D.以礼治国

2.孔子强调先教后刑，重视道德教化，为此他提出（）A.“导之以德，齐之以礼”B.“德礼为本，政教为用”C.“礼教刑辟交相为用”D.“以德化民，以刑弼教”

3.关于“教为政本，德教为先”思想，以下选项说法正确的有()A、“教为政本，德教为先”首先是指在社会政治思想领域，在道德教育与政令刑法关系上，要坚持以道德教育为根本B、“教为政本，德教为先”不仅体现在社会政治思想领域，它还体现在学校教育中，在德育与文化知识教育的关系上，要坚持德育为首位的原则C、在古代先贤们看来，通过道德教化，可以使善者益者，使不善者善之D、历史上的儒家认为，为政的根本在于得民心，而得民心在于道德教化

4.下列反映“德主刑辅”的说法有（）A.天之任德不任刑B.德礼为先而辅以政刑C.以德化民，以刑弼教D.明刑弼教E.孝者，天之经也

参考答案和解析
参考答案：D
更多“在"夫谷肉果菜之属，犹君之德教也"中，"德教"之义为( )A、德政B、美政C、美好的教化D、道德教化 ”相关问题

  • 第1题：

    “教，政之本也；狱，政之末也”法律命题的思想本质是（）。

    A德主刑辅

    B以法治国

    C政教合一

    D以礼治国


    A
    略

  • 第2题：

    【单选题】子曰：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必 偃。”（《论语·颜渊》）这讲的是孔子的以下为政思想？

    A．道德教化

    B．德主刑辅

    C．亲君子，远小人

    D．以法治国


    错误

  • 第3题：

    我国古代社会,（）提出了治理国家、教化民众的两种主张“道之以政,齐之以刑，民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”


    ABC

  • 第4题：

    儒家“德治’论的内容包含（）。

    A德刑并用，以刑辅德

    B以“宽”、“猛”服民

    C注重教化，以德去刑

    D恤刑慎杀，先教后刑


    A,C,D
    略

  • 第5题：

    2、子曰：“君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。” （《论语·颜渊》）这讲的是孔子的以下为政思想

    A．道德教化

    B．德主刑辅

    C．无为而治

    D．以法治国


    孔子

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