简述轻税论。
题目
简述轻税论。
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第1题：
税务筹划的目的包括（）。
- A、绝对减轻税负
- B、相对减轻税负
- C、纳税成本最少化
- D、涉税零风险
正确答案:B,C,D -
第2题：
简述萨伊的销售论（实现论）。
正确答案:这一理论的中心就是后来人们所说的“萨伊定律”的思想，即认为，买卖只是商品之间的交换，货币只是便利商品交换的转瞬即逝的媒介；另外，商品的供给会为本身创造市场需求。其要点有三个：
1、自由竞争资本主义具有自我调节机制，它将使商品生产供求平衡；
2、利率能自动调节消费、储蓄和投资，使储蓄和投资相等；
3、商品最终总是以商品购买的。 -
第3题：
简述社区消失论、社区幸存论、社区解放论的基本思想。
正确答案: ⑴社区小事论：第一，随着民族国家活动范围和规模增加，地方社区的自主性和团结程度降低。整个社会呈现标准化、同质性、种族阶级分野不明的大众社会；第二，正式的科层机制取代家庭、邻里和朋友所承担的职能或活动；第三，广泛、高效、廉价的交通和通讯设施使得城市居民更容易与外界联系而不必局限于邻里联系，因此，城市社会不可能存在丰富而有人情味的人际关系，人们不可能有社区共同体感和社区团结感。
⑵社区幸存论：60年代，“社区幸存论”盛行。较早一些的如英国学者霍加特，他发表于1957年的一项研究通过对利兹市一个工人聚居区的实证调查，从居民的地域同一性，即对于地域内部的众人来说，这是一个小世界，像一个村庄，他们聚落而居，仿佛部落区）、社会同一性，即居民们相信他们处于相同水平的物质和社会地位，分享共同的经验和共同的回忆）、社区居住的连续性（即居民较长期稳定地居处于一个社区而形成社区内社会关系网络的连续性）三个方面论证说明了现代都市中类似于传统邻里社区的存在等。
⑶社区解放论：从20世纪60年代中期以来，一批学者进行了有关网络社区的研究，韦尔曼和雷顿于1979年发表“社会网络，邻里关系和社区”一文，他们总结了以往城市社会学家对社区研究的主要特点，指出直到70年代，社区生活和人际关系的研究一直局限在同一地域的邻里关系之间，邻里之间因物理或空间上的接近而形成的群体关系纽带成为社区讨论的唯一基础；韦尔曼和雷顿提出应打破对邻里关系的强调，重新思考社区的概念，他们主张社区居民应从地域和场所的局限中解放出来，接触和结交更广泛范围的朋友，建立超出邻里关系甚或根本与邻里关系无关的初级群体关系。这就是说“社区解放”，即从社区地域中解放出来。 -
第4题：
简述环境决定论、可能论、适应论与生态论、和谐论。
正确答案:环境决定论，它强调自然环境对社会发展起决定性作用。
可能论，也称或然论，它不是强调环境在人地关系中的决定性作用，而是注重人对环境 的适应与利用方面的选择能力。
适应论与生态论——适应论认为人文地理学包括两个方面：一是人群对他们的自然环境的适应；二是居住在一定区域内人群及其和地理区域之间的关系。生态论与适应论都是试图借助生物学上有关生态学的一些观点来分析人地关系的特点，彼此之间的论点大体相同。
和谐论，认为人地关系包括两个方面：一，人类应顺应自然规律，充分合理地利用地理环境；而，要对已经破坏的不协调的人地关系进行优化调控。 -
第5题：
简述唯物论的反映论与唯心论的认识论的对立。
正确答案:（1）唯物论的反映论是从物到感觉和思想的认识路线，唯心论的认识诊是从感觉和思想到物的认识路线，这是两条根本对立的认识路线。
（2）唯物主义从存在第一性、思维第二性的基本原则出发，认为认识是主体对客体的反映，认为人的认识归根到底是从外部世界得来的。
（3）唯心主义从思维第一性、存在第二性的原则出发，以这样或那样的方式主张人的认识是先于经验而获得的，认为人的认识与外部世界没有联系。 -
第6题：
问答题简述同轻税论相歧异的赋税观点。正确答案： （1）上藏论
法家商君学派主张“家不积粟，上藏也”。怎样把每一农户的余粮都上藏于国？自然要通过重税。因重农抑商，尤其是要对工商业者“重关市之赋”。
（2）均征论
即根据纳税对象的负担能力而差别征税，或“相地而衰征”，按土地质量的不同而差别征税。
（3）“励民成业论”
晚唐诗人皮日休主张用赋税作为奖勤罚懒的手段，对不努力发展生产的人课以重税。
（4）非赋税论
管子学派主张国家取得财政收入不应通过赋税，而应采取垄断某些工商业，靠加价取得利润以供财政需要。因为赋税收入是强制性和单向性的，“民予则喜，夺则怒”。
其次，有破坏生产力的作用，也容易发生逃避纳税的现象；采用国家垄断工商业而从出售商品中谋取财政收入百姓易于接受；由于国家垄断的是生产生活必需品，虽然价格增加，百姓也不得不买，因而，不像征税那样容易逃避，也不会有破环生产力的情况发生。这种生活必需品在自然经济时代就是盐和铁。解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题简述轻税论。正确答案： 轻税论至少在殷、周之际已经出现。孔门理财的指导思想是“节用而爱人”，认为要减轻赋税必先提倡节用。他们分析了赋税同富国、富民的关系，认为国家征收的赋税是从百姓的财富而来的，因而，赋税征收的状况归根到底还是取之于百姓的贫富。国家政权从自身的长远利益着想，必须保护和培养税源，不可征收过多，杀鸡取卵，竭泽而渔，而是要放水养鱼。对于区分重税和轻税的标淮，他们提出了按1/10的税率征税。
轻税论在后代的发展变化：
一是税利余论。即征税只应从纳税人的生产资料耗费及个人和家庭的最低生活需要之外的剩余中去征收。二是“经常之法”论。即对税种、税率以及征税时间、征收手续等，都要以法制明确作出规定，禁止法外征税。
三是轻敛多财论。轻税征收阻力小，并且能使赋税收入有更可靠的保证。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题简述客观论的审美论的要点正确答案： （1）把审美价值看作是一种客观的价值，认为只要审美判断真实地反映了这种客观价值时，这种判断就是正确的。
（2）当两个人对某一作品的评价不一致时，只可能一个是正确的，而另一个则是错误地把作品中并不具有的特质归结于作品中。
（3）所谓“好的鉴赏力”就是正确理解出现在作品中的审美特质的能力，“坏的鉴赏力”就是缺乏这种能力。
（4）有的审美判断是可信的，有的审美判断是不可信的。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述记忆的整合论和定位论。正确答案：
记忆是在人脑中积累和保存个体经验的心理过程。认知神经科学家们针对记忆与大脑部位的关系提出了不同的脑学说,包括记忆的整合论和定位论。
(1)记忆的整合论
整合论由美国心理学家拉什利1929年提出,他认为记忆是整个大脑皮层活动的结果,和脑的各个部分都有关系,而不是皮层某个特殊部位的机能。他用实验方法破坏动物大脑皮层的不同区域,并检查手术对记忆保持的影响,发现大脑皮层破坏的区域越大,记忆的丧失就越严重。这种整体的理论观点得到了20世纪40年代末出现的“细胞集合”理论的支持。“细胞集合”理论认为神经细胞是庞大复杂的系统,任何一个细胞都不可能单独活动。因此,记忆痕迹也不能只依靠某一固定神经通路获得,它涉及成千上万甚至百万神经元的相互联系。
(2)记忆的定位论
定位论由法国医生布洛卡提出。定位论认为脑的机能由大脑某些特定的区域负责,记忆也不例外。并且不少研究确实发现记忆和大脑的一些特定区域有关,如额叶,颞叶、丘脑下部组织及部分边缘系统与记忆有很大的关联。若刺激颞叶,则会引起对往事鲜明的记忆。另外网状系统对记忆也有重要的作用。当海马、乳头体和边缘系统受损伤后,病人的短时记忆会出现明显的障碍。总之,海马、乳头体、丘脑背内侧核可能是短时记忆的特定部位,而两侧颞叶可能是存储长时记忆的重要部位。人类的描述性记忆和程序性记忆的脑功能区可能有差异。解析： 暂无解析 -
第10题：
转移价格可以帮助跨国公司减轻税赋和克服政府管制。（）
正确答案:正确 -
第11题：
简述轻税论。
正确答案:轻税论至少在殷、周之际已经出现。孔门理财的指导思想是“节用而爱人”，认为要减轻赋税必先提倡节用。他们分析了赋税同富国、富民的关系，认为国家征收的赋税是从百姓的财富而来的，因而，赋税征收的状况归根到底还是取之于百姓的贫富。国家政权从自身的长远利益着想，必须保护和培养税源，不可征收过多，杀鸡取卵，竭泽而渔，而是要放水养鱼。对于区分重税和轻税的标淮，他们提出了按1/10的税率征税。
轻税论在后代的发展变化：
一是税利余论。即征税只应从纳税人的生产资料耗费及个人和家庭的最低生活需要之外的剩余中去征收。二是“经常之法”论。即对税种、税率以及征税时间、征收手续等，都要以法制明确作出规定，禁止法外征税。
三是轻敛多财论。轻税征收阻力小，并且能使赋税收入有更可靠的保证。 -
第12题：
简述“子弹论”或“皮下注射论”。
正确答案:早期的“子弹论”或“皮下注射论”——20世纪初至30年代末（传播效果研究的初级阶段）
（1）核心观点：传播媒介拥有不可抵挡的强大力量，它们所传递的信息在受传者身上将像子弹击中躯体，药剂注入皮肤一样，可以引起直接速效的反应；他们能够左右人们的态度和意见，甚至直接支配人们的行动。（这种观点被称为“子弹论”、“魔弹论”、“皮下注射论”）
（2）产生背景原因，结合当时的媒介发展和时代特点
①当时大众传媒兴起发展的迅猛势头所产生的社会冲击是巨大的；
对报刊、电影、广播等产生敬畏心理。
如广播剧《火星人入侵地球》引发许多听众惊慌混乱
②社会对传播媒介的利用达到了空前的程度；
无论是国家、政党、团体还是社会活动家、企业广告宣传人员和一般个人
③第一次世界大战的宣传战史研究以及宣传技巧研究；
极力渲染宣传战和心理战的作用，把宣传的作用夸大到起唯一决定因素的程度。
④在传播效果研究初期，“子弹论”观点的出现与当时西方流行的本能心理学（刺激—反应观）和社会学理论（“相互隔绝、孤立无援”的“绝对被动”的受众观）也有密切的关系。
（3）评价
“子弹论”观点是一种唯意志论观点，过分夸大了大众传播的力量和影响，忽视了影响传播效果的各种客观社会因素，并且否定了受众对大众传播媒介的能动选择和使用的能力；
对传播过程做了过于简单的描述，一端是全能的媒介在发送信息，一端是分散的大众在等待着接收，其间别无它物。
根据传播总过程论或系统结构论，传播过程及效果是复杂的；依据使用与满足理论，受众并不是完全被动的，而是有选择的、有能动性和社会性。
随着传播效果研究的深入，这种观点自然会被人们所否定。
缺陷太多，难以阐释复杂的传播实践问题。 -
第13题：
简述国家协调论与政府干预论
正确答案:国家协调论认为经济法是调整在国家协调本国经济运行过程中发生的经济关系的法律规范总称。经济运行需要国家协调；在国家协调本国经济运行过程中发生的经济关系应该由经济法调整；它是一个独立的法律部门。而政府干预论认为经济法是国家为了克服市场调节的盲目性和局限性而制定的调整需要由政府干预的具有全局性和社会公共性的经济关系的法律规范的总称，或者简而言之，经济法是调整需要由政府干预的经济关系的法律规范的总称。它是一个独立的法律部门。 -
第14题：
简述“靶子论”。
正确答案:是指在西方大众传播研究初兴之时，曾经流行过的一种把受众当作“靶子”的观点。这种观点认为，大众传播的受众是被动的、相对而言无自卫能力的“靶子”，很容易被大众传播媒介射出的“子弹”击倒。 -
第15题：
问答题简述环境决定论、可能论、适应论与生态论、和谐论。正确答案： 环境决定论，它强调自然环境对社会发展起决定性作用。
可能论，也称或然论，它不是强调环境在人地关系中的决定性作用，而是注重人对环境 的适应与利用方面的选择能力。
适应论与生态论——适应论认为人文地理学包括两个方面：一是人群对他们的自然环境的适应；二是居住在一定区域内人群及其和地理区域之间的关系。生态论与适应论都是试图借助生物学上有关生态学的一些观点来分析人地关系的特点，彼此之间的论点大体相同。
和谐论，认为人地关系包括两个方面：一，人类应顺应自然规律，充分合理地利用地理环境；而，要对已经破坏的不协调的人地关系进行优化调控。解析： 暂无解析 -
第16题：
问答题简述韦伯的运费指向论、劳动费指向论和集聚指向论。正确答案： 首先，考虑运费指向理论。即不考虑运费以外的一域差异，影响工业区位的因子只有运费一个，这就是韦伯工业区位论中的运费指向论。由运费指向形成地理空间中的基本工业区位格局。韦伯为了判断工业受运费指向的影响程度，提出了“原料指数”的概念，即产品重量与局地原料重量之比。原料指数大小不同的原料，决定理论上工厂的区位。
对于仅一个原料地和一个市场地，在生产过程不可分割，消费地和局地原料地只有一个的前提下，依据最小运费原理的区位为：
（1）、仅使用遍在原料时，为消费地区位。
（2）、仅使用纯原料时，为自由区位。
（3）、仅使用损重原料时，为原料地区位。
当原料地有多个时，韦伯使用了范力农构架找出生产地的最佳区位，即对于多原料地和市场的区位多边形而言，求解运费最小点即是求解区位多边形。
其次，考虑劳动费指向论。用劳动费指向论，使基本格局发生第一次偏移，即考察运费与劳动费合计为最小时的区位，这就是韦伯工业区位论中的劳动费指向论。工业区位由运费指向转为劳动费指向仅限于节约的劳动“劳动费指数”的概念，即每单位重量产品的平均劳动费。如果劳动费区位的可能性就大；否则，这种可能性就小。劳动费指数只是判断劳动费指向的可能性的大小，而不是决定因素。为此，他又提出了“劳动系数”的概念，即每单位区位重量的劳动费，用它来表示劳动费的吸引力。劳动系数大，表示远离运费最小区位的可能性大，说明劳动费指向性强；劳动系数小，说明则表示运费最小区位的指向强。
最后，考虑集聚指向论。利用集聚指向论，使基本格局发生第一次偏移的基础上，产生第二次偏移。将集聚与分散因子作为考察对象，考察集聚与分散因子对由运费指向与劳动费指向所决定的工业区位格局的影响，即为韦伯工业区位论中的集聚指向论。韦伯进一步研究了集聚利益对运费指向或劳动费指向区位的影响。他认为，集聚节约额比运费（或劳动费）指向带来的生产费用节约额大时，便产生集聚。为了判断集聚的可能性，他提出了加工系数的概念，即单位区位重量的加工价值。加工系数大，则产业集聚的可能性大；反之，集聚的可能性就小。解析： 暂无解析 -
第17题：
多选题税务筹划的目的包括（）。A绝对减轻税负
B相对减轻税负
C纳税成本最少化
D涉税零风险
正确答案： D,A解析： 暂无解析