为什么说每一项完整的历史认识都包含事实判断、成因判断和价值判段这样三个层次？

（一）人们认识过去和推测未来，都是以现在为立足点和启动点的。离开了现在这个立足点和启动点，既不可能认识过去，也不可能推测未来。人们总是为了现实的需要采取认识历史，古今中外概莫能外。
（二）说出发点来自于现实，是指历史学家想要研究什么历史问题，或者说想要研究哪方面的历史，是由现实生活的刺激引发的；而且认识历史的目的，也是由历史学家在现实生活体验中形成的政治立场和世界观决
定的。说历史认识的归宿点也是现实，指的是历史学家认识历史的目的归根到底也是为了影响现实。
（三）历史认识的出发点和归宿点都是现实生活，这是历史认识的产生和形成规律决定的。

（一）三者之间的关系可简略归结为：事实判断是基础，成因判断是关键，价值判断是目的和归宿。事实判断回答“是什么”的问题，成因判断回答“为什么”的问题，价值判断回答“应该怎么办”的问题。三个层次的判断组合起来形成一个完整的历史认识。
（二）事实判断是基础，是因为事实判断是研究者进行成因判断和价值判断的起点和初始依据。事实判断如果出了错，成因判断和价值判断必然要跟着出错
（三）成因判断是关键。是因为成因判断是对历史事实或事件出现的原因作出解释，而怎样解释历史事实或事件出现的原因，却决定于研究者持有什么样的社会历史观。
（四）价值判断是目的和归宿。人们决不会无缘无故去研究历史，总是带着要解决某个问题的目的、动机去研究历史。

（1）所谓成因判断，就是研究者对历史现象或事件发生的原因所做的因果解释。历史著述中常见的历史解释方式有：用统计归纳性的经验规律做解释、用精神、文化因素做解释、用“多种因素随机组合”方式做解释、用因果必然性规律作解释。
（2）对四种成因判断的是非得失进行检验，实际上就是对这四种社会历史观—史学本体论的是非得失进行检验，即机械威武史观、唯心史观、多元折中主义历史观和唯物史观。
（3）总的来说，是通过实践检验其是非得失的。我们可以通过核对那些判断所依据的史实，即核对其因和果的史实以及因和果相互联系的史实的是非真伪来核对其是非得失加以检验。