是否应该把奴隶制理解为古代社会特有的现象？
题目
是否应该把奴隶制理解为古代社会特有的现象？
相似考题
参考答案和解析
参考答案：社会学的角度上，奴隶是指受剥削压榨以至于完全失去社会地位的人。虽然从历史的角度看社会制度整体趋向于公平化，但是受压榨剥削的阶层却不会消失。譬如现今的劳工阶层虽然在制度层面有政治地位和经济独立，但由于自身物质资料的匮乏使他们不得不去追求物质资料，因而不得不放弃一些权利譬如受教育权等等，而教育的缺失又使他们意识不到自身的权利，进而在实际意义上失去社会地位。奴隶制仅仅是存在于古代的有威权者对无威权者的一种极端的压迫形式，也许在现在社会的这种压迫并不如奴隶制般极端，但这并不意味着压迫并不存在。
更多“是否应该把奴隶制理解为古代社会特有的现象？ ”相关问题
-
第1题：
席勒关于游戏的基本观点是()。A.把“游戏”理解为一种任务
B.把“游戏”理解为一种学习
C.把“游戏”理解为一种自由状态
D.把“游戏”理解为一种运动
参考答案：B
-
第2题：
在我国，新闻真实性的完整含义，应该理解为（）。A.事实为政治服务
B.本质真实
C.现象真实
D.现象真实与本质真实的一致答案：D解析： -
第3题：
把"妈妈"理解为仅指自己的妈妈，这是儿童理解词义的特化现象。
正确答案:错误 -
第4题：
对奴隶制应该如何理解，是否应该超越罗马法和社会经济的观点来理解奴隶制？
正确答案: （1）奴隶制的理解：奴隶制是西方学者把具有某一特色的经济，政治体制，社会关系，思想文化进行总结命名为奴隶制，将存在这种特色制度的历史时期命名为奴隶制时期。完美的奴隶制度在经济上体现为奴隶主对奴隶的完全占有，政治上体现为奴隶的“政治死亡”（即没有政治权利），社会关系体现为奴隶对奴隶主的完全服从，不只是肉体上的，且也是思想上的服从。马克思与恩格斯认为奴隶制是古代世界的基础，奴隶劳动和生产关系占有支配和统治地位；普遍奴隶制认为奴隶制在全球范围内存在，是一个人类的历史阶段，但史实表明奴隶生产在西亚东亚地区（亚细亚生产方式）不占主导地位
（2）罗马法规定的奴隶制作为法律条文给予奴隶明确的定义，所以罗马法是研究奴隶制度的重要历史材料。但说其重要并不代表罗马法观点的正确性与普适性，罗马法对奴隶的观点限定于古代的罗马，受当时罗马的政治与文化影响，而奴隶制不只存在于古罗马。另外罗马法讨论的奴隶制是理想状态下的奴隶群体完全依附于自由人群体存在，然而历史中譬如卡尔•魏特夫的《东方专制主义》中提到的“东方的阉人政治”作为一种特殊的奴隶制而存在（阉人宦官作为奴隶控制了主人的情况在中国历史上屡见不鲜，且由奴隶治理自由人的现象在世界的王朝与帝国中也属普遍），而这种东方奴隶制是无法通过罗马法观点理解的。
（3）从社会经济的角度讲奴隶制仅仅是研究奴隶制的观点之一，但奴隶制并不仅仅是一种经济现象，更是一种文化现象。西塞罗说“奴隶在精神上必须被击败。”也就是说传统奴隶不仅在社会上没有政治的和经济的地位，在思想上也是主人意志的延伸。社会心理对奴隶的鄙夷导致奴隶自我憎恨从而接受自身卑贱的人格地位。 -
第5题：
问答题是否应该把奴隶制理解为古代社会特有的现象？正确答案： 社会学的角度上，奴隶是指受剥削压榨以至于完全失去社会地位的人。虽然从历史的角度看社会制度整体趋向于公平化，但是受压榨剥削的阶层却不会消失。譬如现今的劳工阶层虽然在制度层面有政治地位和经济独立，但由于自身物质资料的匮乏使他们不得不去追求物质资料，因而不得不放弃一些权利譬如受教育权等等，而教育的缺失又使他们意识不到自身的权利，进而在实际意义上失去社会地位。奴隶制仅仅是存在于古代的有威权者对无威权者的一种极端的压迫形式，也许在现在社会的这种压迫并不如奴隶制般极端，但这并不意味着压迫并不存在。解析： 暂无解析 -
第6题：
单选题在我国，新闻真实性的完整含义，应该理解为（）。A事实为政治服务
B本质真实
C现象真实
D现象真实与本质真实的一致
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第7题：
单选题和谐社会可以理解为（ ）。A西方社会的“福利社会”
B社会主义的治国思想
C我国古代社会描写的“田园牧歌”
D“大同”社会
正确答案： A解析：
B项，社会主义和谐社会，是中国共产党2004年提出的一种社会发展战略目标，是指一种和睦、融洽并且各阶层齐心协力的社会状态；构建社会主义和谐社会，既是一种治国理想，又是一种治国方略、治国机制，也是一种治国结果，是目标与过程的统一，符合人类历史发展的规律。 -
第8题：
和谐社会可以理解为( )。
A．西方社会的“福利社会”
B．社会主义的治国思想
C．我国古代社会描写的“田园牧歌”
D．“大同”社会
正确答案：B
103．【答案】B。解析：人类社会是一个不断从低级向高级发展的历史过程。实现社会和谐，建设美好社会，始终是人类孜孜以求的一个社会理想，也是包括中国共产党在内的马克思主义政党不懈追求的一个社会理想。对于中国共产党人来说，构建社会主义和谐社会，既是一种治国理想，又是一种治国方略、治国机制，也是一种治国结果，是目标与过程的统一，符合人类历史发展的规律。故答案选B。 -
第9题：
把“妈妈”理解为仅指自己的妈妈，这是儿童理解词义的特化现象。
A对
B错
错
略 -
第10题：
在我国，新闻真实性的完整含义，应该理解为（）。
- A、事实为政治服务
- B、本质真实
- C、现象真实
- D、现象真实与本质真实的一致
正确答案:D -
第11题：
政党作为社会特有的一种政治现象，它存在于（）。
- A、奴隶制社会
- B、封建制社会
- C、近代社会
- D、现代社会
正确答案:C -
第12题：
单选题政党作为社会特有的一种政治现象，它存在于（）。A奴隶制社会
B封建制社会
C近代社会
D现代社会
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第13题：
判断题把"妈妈"理解为仅指自己的妈妈，这是儿童理解词义的特化现象。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第14题：
问答题对奴隶制应该如何理解，是否应该超越罗马法和社会经济的观点来理解奴隶制？正确答案： （1）奴隶制的理解：奴隶制是西方学者把具有某一特色的经济，政治体制，社会关系，思想文化进行总结命名为奴隶制，将存在这种特色制度的历史时期命名为奴隶制时期。完美的奴隶制度在经济上体现为奴隶主对奴隶的完全占有，政治上体现为奴隶的“政治死亡”（即没有政治权利），社会关系体现为奴隶对奴隶主的完全服从，不只是肉体上的，且也是思想上的服从。马克思与恩格斯认为奴隶制是古代世界的基础，奴隶劳动和生产关系占有支配和统治地位；普遍奴隶制认为奴隶制在全球范围内存在，是一个人类的历史阶段，但史实表明奴隶生产在西亚东亚地区（亚细亚生产方式）不占主导地位
（2）罗马法规定的奴隶制作为法律条文给予奴隶明确的定义，所以罗马法是研究奴隶制度的重要历史材料。但说其重要并不代表罗马法观点的正确性与普适性，罗马法对奴隶的观点限定于古代的罗马，受当时罗马的政治与文化影响，而奴隶制不只存在于古罗马。另外罗马法讨论的奴隶制是理想状态下的奴隶群体完全依附于自由人群体存在，然而历史中譬如卡尔•魏特夫的《东方专制主义》中提到的“东方的阉人政治”作为一种特殊的奴隶制而存在（阉人宦官作为奴隶控制了主人的情况在中国历史上屡见不鲜，且由奴隶治理自由人的现象在世界的王朝与帝国中也属普遍），而这种东方奴隶制是无法通过罗马法观点理解的。
（3）从社会经济的角度讲奴隶制仅仅是研究奴隶制的观点之一，但奴隶制并不仅仅是一种经济现象，更是一种文化现象。西塞罗说“奴隶在精神上必须被击败。”也就是说传统奴隶不仅在社会上没有政治的和经济的地位，在思想上也是主人意志的延伸。社会心理对奴隶的鄙夷导致奴隶自我憎恨从而接受自身卑贱的人格地位。解析： 暂无解析