“乐者，乐也，人情之所不能免也。乐必发于声音，形于动静，人之道也”出（）
题目
“乐者，乐也，人情之所不能免也。乐必发于声音，形于动静，人之道也”出（）
相似考题
参考答案和解析
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第1题：
“乐者，乐也，人情之所不能免也。乐必发于声音，形于动静，人之道也”出自？（）
A.诗经
B.礼记
C.易经
D.春秋
参考答案：B
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第2题：
“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”这句话出自（ ）A、孔子
B、孟子
C、韩非子
D、老子答案：B解析：教育是人生必不可少的，这句话出自孟子。 -
第3题：
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”与以下哪一句不以属于同一经典（）
- A、知之为知之，不知为不知，是知也
- B、不怨天，不尤人
- C、学而不思则罔
- D、天下大事，必作于细
正确答案:D -
第4题：
子墨子言曰：“仁者之事，务必兴天下之利，除天下之害，将以法乎天下，利人乎即为，不利人乎即止。且夫仁者之为天下度也，非为其目之所美，耳之所乐，口之所甘，身体之所安，以此亏夺民衣食之财，仁者弗为也。是故子墨子之所以非乐者非以大钟、鸣鼓、琴瑟、 竽笙之声，以为不乐者，非以刻镂华文章之色，以为不美者……然上考之，不中圣王之事，下度之，不中万民之利。是故子墨子曰：为乐非也。”这段话是出自哪一部著作？其中的什么篇？
正确答案:墨子，《非乐上》 -
第5题：
“乐者，乐也，人情之所不能免也。乐必发于声音，形于动静，人之道也”出自？（）
- A、诗经
- B、礼记
- C、易经
- D、春秋
正确答案:B -
第6题：
翻译：是故君子所居而安者，易之序也；所乐而玩者，爻之辞也。
正确答案: 所以闲居而依者，是卦的次序；喜乐而玩习者，是（卦）爻的文辞。 -
第7题：
“诚者，天之道也。诚之者，人之道也。诚者，不勉而中，不思而得，从容中道，圣人也。诚之者，择善而固执之者也。”出自（）。
- A、《论语》
- B、《中庸》
- C、《诗经》
- D、《道德经》
正确答案:B -
第8题：
荀子站《（）》中指出：“夫乐者，乐也，人情之所必不免也。故人不可以无乐，乐则发于声音，形于动静，而人之道，声音动静，性述之变尽是矣。”
正确答案:乐论 -
第9题：
填空题荀子站《（）》中指出：“夫乐者，乐也，人情之所必不免也。故人不可以无乐，乐则发于声音，形于动静，而人之道，声音动静，性述之变尽是矣。”正确答案： 乐论解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题“乐者，乐也，人情之所不能免也。乐必发于声音，形于动静，人之道也”出（）正确答案： 礼记解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”这句话出自（）。A孔子
B孟子
C韩非子
D老子
正确答案： B解析： 题干中这句话出自《孟子·尽心上》。 -
第12题：
单选题(2015湖北潜江)“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”这句话出自()。A孔子
B孟子
C韩非子
D老子
正确答案： D解析： -
第13题：
阅读材料：
中国古代思想家说：“夫君者舟也，庶人者水也，水所以载舟，亦所以覆舟.”“乐居之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧.乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也.”
请运用历史唯物主义的原理评析上述观点的涵义、合理性及局限性，并说明其现实意义.答案：解析：[答案要点]
(1)历史唯物主义认为：人民群众是历史的主体和历史的创造者；人民群众是物质财富和精神财富的创造者，是推动社会历史由低级向高级发展的决定力量；人民群众是先进生产力和先进文化的创造主体，是实现自身利益的根本力量.
(2)材料中古人的话是说，人心向背是决定一个政党，一个政权盛衰的根本因素：只有顺民意、谋民利者，才能得民，才能得到人民群众的支持和拥护，才能永远立于不败之地.否则，违背民众的意愿，失掉民众的支持，政权就会衰败.材料中的说法肯定了民众的作用，这是合理的思想.但这些思想是就君民关系，站在君主和剥削阶级一边，并以维护和改善剥削阶级的统治、维护其长治久安为目的讲民众的作用，是十分狭隘的.
(3)材料中的观点极具有现实意义，它说明坚持人民群众的伟大作用：①就要坚持三个“一致性”，即尊重社会发展规律与尊重人民历史主体地位的一致性，为崇高理想奋斗与为最广大人民谋利益的一致性，完成党的各项工作与实现人民利益的一致性.②就要坚持最大多数人的利益和全社会全民族的积极创造性，对党和国家事业的发展始终是最具有决定性的因素.③就要坚持“一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去”的党的群众观点和群众路线.不断实现好、维护好和发展好最广大人民的利益，始终保持同人民群众的血肉联系.④就要以最广大人民的根本利益为最高标准，把最广大人民的利益作为学习“三个代表”重要思想的根本出发点和落脚点.全心全意为人民服务、立党为公，执政为民，才能不断巩固党的执政地位. -
第14题：
情感在艺术中的能源作用，早被论者所认识和重视。如（）说：“凡音之起，由人心生也。人心之动，物使之然也。感于物而动，故形于声。声相应，故生变，变成方，谓之音。比音而乐之，及干戚羽旄，谓之乐。”
《乐记》
略 -
第15题：
阴阳者，天地之道也，（）之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必（）。
正确答案:万物；求于本 -
第16题：
子墨子言曰：“仁者之事，务必兴天下之利，除天下之害，将以法乎天下，利人乎即为，不利人乎即止。且夫仁者之为天下度也，非为其目之所美，耳之所乐，口之所甘，身体之所安，以此亏夺民衣食之财，仁者弗为也。是故子墨子之所以非乐者非以大钟、鸣鼓、琴瑟、 竽笙之声，以为不乐者，非以刻镂华文章之色，以为不美者……然上考之，不中圣王之事，下度之，不中万民之利。是故子墨子曰：为乐非也。”这段话是有什么意思？包含了怎么样的文学理论内涵？
正确答案:墨子反对进行音乐演奏和欣赏活动，不是他认为音乐不美，不能带给人快乐，主要是因为统治者举行的音乐活动，要花费大量的财力人力，给人民带来沉重的负担；同时，欣赏音乐既会占去统治者治理国家的时间，也会占去百姓从事生产劳动的时间。 -
第17题：
“乐者，乐也，人情之所不能免也。乐必发于声音，形于动静，人之道也”出（）
正确答案:礼记 -
第18题：
翻译以下句子：夫乐者，乐也，人情之所必不免也。故人不能无乐，乐则必发于声音，形于动静；而人之道，声音动静，性术之变尽是矣。《荀子·乐论》
正确答案: 音乐，就是人的喜乐感情的表现。是人的感情所不能缺少的，所以，人不能没有音乐。人的喜乐之情，必定流露在声音中，表现在动静上，而做人的道理，声音、动静和思想感情的变化，全部都表现在音乐之中。 -
第19题：
孟子日：“君子有三乐”，这“三乐”指的是（）。
- A、父母俱在，兄弟无故
- B、仰不愧于天，俯不怍于人
- C、乡人无不称其善也
- D、得天下英才而教育之
正确答案:A,B,D -
第20题：
单选题“乐者，乐也，人情之所不能免也。乐必发于声音，形于动静，人之道也”出自？（）A诗经
B礼记
C易经
D春秋
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第21题：
多选题孟子曰：“君子有三乐。”这“三乐”指的是( )。A父母俱存，兄弟无故
B仰不愧于天，俯不怍于人
C乡人无不称其善也
D得天下英才而教育之
正确答案： B,A解析： -
第22题：
问答题翻译以下句子：夫乐者，乐也，人情之所必不免也。故人不能无乐，乐则必发于声音，形于动静；而人之道，声音动静，性术之变尽是矣。《荀子·乐论》正确答案： 音乐，就是人的喜乐感情的表现。是人的感情所不能缺少的，所以，人不能没有音乐。人的喜乐之情，必定流露在声音中，表现在动静上，而做人的道理，声音、动静和思想感情的变化，全部都表现在音乐之中。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题翻译：是故君子所居而安者，易之序也；所乐而玩者，爻之辞也。正确答案： 所以闲居而依者，是卦的次序；喜乐而玩习者，是（卦）爻的文辞。解析： 暂无解析 -
第24题：
多选题孟子日：“君子有三乐”，这“三乐”指的是（）。A父母俱在，兄弟无故
B仰不愧于天，俯不怍于人
C乡人无不称其善也
D得天下英才而教育之
正确答案： D,B解析： 《君子有三乐》出自《孟子》的《孟子·尽心章句上》。孟子日：“君子有三乐，而王天下不与存焉。父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。君子有三乐，而王天下者不与存焉。”