《论语》中记载：子夏为莒父宰，问政。子曰：“无欲速，无见小利。欲速，则不达;见小利，则大事不成。”这段话的意思是为政必须( )。A.务求全面，重视细节B.大处着眼，小处着手C.大刀阔斧，弊绝风清D.图谋远大，不急立功

第1题：

【单选题】1993年世界宗教领袖集会，六千五百多位宗教领袖讨论世界宗教、世界伦理这样一个论题,提出两条黄金规则、基本的理念，第一条是“人要把人当人看”,第二条（）。

A．小不忍，则乱大谋。

B．不患无位，患所以立。

C．己所不欲，勿施于人。

D．欲速则不达，见小利则大事不成。

第2题：

【单选题】子路问政。子曰：“先之，劳之。”请益。曰：“无倦。”（《论语·子路》)其中“无倦”指的是（）

A．没有精神

B．慵懒怠政

C．忠于职守

D．忠于领导

第3题：

3、子曰：己所不欲，勿施于人。下列哪项陈述不符合孔子表述的内涵？（）

A．只有己所欲，才能施于人。

B．若己所欲，则施于人。

C．除非己所欲，否则不施于人。

D．凡施于人的都应该是己所欲的。

第4题：

请指出下列各句中的词类活用现象，并说明是属于哪类活用（包括名词作状语）： 杀鸡为黍而食之，见其二子焉。（论语，微子） 天下云集而响应，赢粮而影从。（贾谊《过秦论》） 甘其食，美其服，乐其俗。（老子，八十章） 齐景公问政于孔子，孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”（论语，颜渊） 远人不服，而不能来也。（论语，季氏将伐颛臾）

第5题：

4、子路问政。子曰：“先之，劳之。”请益。曰：“无倦。” （《论语·子路》)其中“无倦”指的是

A．没有精神

B．慵懒怠政

C．忠于职守

D．忠于国君