印度著名诗人泰戈尔在《人类之天性》中引用“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”来论述有限的个体小我与无限的神圣大我的关系，这句话的作者是( )。A.孔子B.孟子C.老子D.庄子

题目

印度著名诗人泰戈尔在《人类之天性》中引用“生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”来论述有限的个体小我与无限的神圣大我的关系，这句话的作者是( )。

A.孔子

B.孟子

C.老子

D.庄子

相似考题

1.下列选项出自《学记》的有()．A．“化民成俗，其必由学乎”B．“君子之教，喻也”C．“时教必有正业，退息必有居学”D．“道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”E．“教学相长”

2.研读古代文化经典时，教师提醒学生运用工具书把自己不理解的字词梳理出来。下列词义解释不正确的是（ ）。A.愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾 敝：抛弃（《论语 · 公冶长》）B.适莽苍者，三餐而反，腹犹果然反：返回（《庄子 · 逍遥游》）C.生而不有，为而不恃，功成而弗居有：占有（《老子》）D.上下交征利，而国危矣交：互相（《孟子 · 梁惠王上》）

3.下列哪些选项体现了启发性教学原则（ ）A.不陵节而施 B.不愤不启，不悱不发 C.道而弗牵，强而弗抑，开而弗达 D.学不躐等 E.晕而时习之

4.下列选项出自《学记》的有（ ）A. “化民成俗，其必由学乎” B. “君子之教，喻也” C. “师严然后道尊” D. “时教必有正业，退息必有居学” E. “道而弗牵，强而弗抑，开而弗达”

参考答案和解析
正确答案：C
更多“印度著名诗人泰戈尔在《人类之天性》中引用“生而不有,为而不恃,功成而弗居。夫唯弗居,是以不去”来论 ”相关问题

  • 第1题：

    以下说法体现了启发式教学思想的有( )。

    A.人不知而不愠
    B.问则疑,疑则思
    C.不愤不启，不悱不发
    D.教之而不受，虽强告之无益
    E.道而弗牵,强而弗抑，开而弗达

    答案：B,C,D,E
    解析：
    本题考查文言文意理解以及启发式教学思想的概念，启发式教学强调教师是主导，教学过程要由教师来组织，学生是学习的主体，启发学生积极思维，旨在调动学生学习的积极性，正确的理解，系统的掌握所学的知识。

  • 第2题：

    功成而弗居。——是指不居功自傲、不自我膨胀。


    成就功绩而不自居有功

  • 第3题：

    根据课程内容，“为而弗恃，功成而弗居”说的是不依仗自己对别人有恩惠，而达到利己的目的。


    ABC

  • 第4题：

    下列句子中词语的解释错误的一项是（）。

    A夫惟弗居，是以不去。去，離開

    B高下相倾，音聲相和。和：應和

    C萬物作焉而不辭。作：完成

    D生而不有，爲而不恃。恃：倚靠


    C
    略

  • 第5题：

    40、根据课程内容，下列关于“万物作而弗始，生而弗有，为而弗恃，功成而弗居。夫唯弗居，是以不去”的叙述，正确的有（）。

    A．我们应该致力于永恒主宰万物

    B．我们应该顺应万物发展规律

    C．我们应该永恒主宰自己所创造的东西

    D．我们应该循“道”创造各种物质与精神财富，并将其“精髓”传给下一代


    我们应该顺应万物发展规律;我们应该循“道”创造各种物质与精神财富，并将其“精髓”传给下一代

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