人类社会进入20世纪以后，占据监狱行刑理论主导地位的理论是（ ）。A．威吓刑理论B．报应刑理论C．教育刑理论D．改造刑理论

题目

人类社会进入20世纪以后，占据监狱行刑理论主导地位的理论是（ ）。

A．威吓刑理论

B．报应刑理论

C．教育刑理论

D．改造刑理论

相似考题

1.是国家对犯罪人执行刑罚的权力。A．制刑权B．求刑权C．量刑权D．行刑权

2.唐代柳宗元批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的作品是（）A.断刑论 B.天说 C.天论 D.天刑

3.在唐代，集中批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的思想家是（）A.韩愈B.白居易C.魏征D.柳宗元

4.汉代的死刑一般在霜降以后，冬至之前执行，“秋冬行刑”的理论基础是：（ ）。A．天人感应理论B．德主刑辅理论C．明德慎罚理论D．天罚理论

更多“人类社会进入20世纪以后，占据监狱行刑理论主导地位的理论是（ ）。A．威吓刑理论B．报应刑理论C．教育刑理论D．改造刑理论”相关问题

  • 第1题：

    对明代“明刑弼教”思想表述正确的是：（ ）

    A．强调刑与教的实施可“或先或后”、“或缓或急”

    B．刑罚不必拘泥于“先教后刑”的框框，可以“先刑后教”

    C．往往是同轻刑主张相联系的

    D．是以“弼教”为口实，为推行重典治国政策提供思想理论依据


    正确答案：ABD
    本题考查的是明代的法律思想。与前代儒家学说不同的是，“明刑弼教”强调刑与教的实施可“或先或后”、“或缓或急”。刑罚也不必拘泥于“先教后刑”的框框，而可以“先刑后教”。“明刑弼教”对明清两代法律实施的方法、发展方向和发挥的社会作用产生了深刻影响。在我国古代法律史上，一般来说，倡导“德主刑辅”，本意是注重道德教化，限制苛刑，所以它往往是同轻刑主张相联系的。而经朱熹阐发，朱元璋身体力行于后世的“明刑弼教”思想则完全是以“弼教”为口实，为推行重典治国政策提供思想理论依据。因此，本题的正确选项为ABD项。

  • 第2题：

    人道主义思潮对监狱产生深刻影响,始见于早期资本主义盛行的()。

    A.严酷刑时期

    B.野蛮刑时期

    C.自由刑时期

    D.报应刑时期


    正确答案：D

  • 第3题：

    第 70 题 关于执行刑，下列说法不正确的是：（　　）

    A．执行刑都在法定刑幅度内

    B．执行刑就是宣告刑

    C．执行刑可能等于宣告刑

    D．执行刑不能低于宣告刑


    正确答案：ABD
    执行刑即犯罪分子实际被执行的刑罚，可能因为减刑等原因而低于宣告刑，因此也可能在法定刑幅度以外。

  • 第4题：

    以下关于“明刑弼教”说法正确的有（　　）。
    A.提高了礼、刑关系中刑的地位
    B.与“德主刑辅”的传统立法、司法原则并无不同
    C.可以“先刑后教”行事
    D.为推行重典治国政策提供了思想理论依据


    答案：A,C,D
    解析：
    “明刑弼教”一词最早见于《尚书·大禹谟》中“明于五刑，以弼五教”之语，后人简称“明刑弼教”。从字面而观，“弼”乃辅佐之义，似与“德主刑辅”的传统立法、司法原则并无不同。实则不然，“德主刑辅”中“德”为“刑”纲，“刑”要受“德”的制约，始终处于次要、辅助位置。宋以前论及“明刑弼教”，多将其附于“德主刑辅”之后，其着眼点仍是“大德小刑”和“先教后刑”。宋代以后在处理德、刑关系上始有突破。著名理学家朱熹首先对“明刑弼教”作了新的阐释。他有意提高了礼、刑关系中刑的地位，经过他的注解，刑与德的关系不再是“德主刑辅”中的“从属”、“主次”关系，德对刑不再有制约作用，而只是刑罚的目的，刑罚也不必拘泥于“先教后刑”的框框，而可以“先刑后教”行事。这看来小小的变通之义，却意味着中国封建法制指导原则沿着德主刑辅——礼法合一——明刑弼教的发展轨道，进入到了一个新的阶段，并对明清两代法律实施的方法、发展方向和发挥的社会作用产生了深刻影响。在我国古代法律史上，一般说来，倡导“德主刑辅”，本意是注重道德教化，限制苛刑，所以它往往是同轻刑主张相联系的。而经朱熹阐发，风行于后世的“明刑弼教”思想，则完全是借“弼教”之口实，为推行重典治国政策提供思想理论依据。

  • 第5题：

    刑罚权包括（）。

    A.制刑权 B.求刑权 C.量刑权 D.行刑权


    答案：A,B,D
    解析：
    ABCD 【详解】
    刑罚权具体包括四方面的内容：制刑权、求刑权、量刑权、行刑权。制刑权是指在刑法中创制刑罚的权力，包括刑罚体系、刑罚制度和各具体刑罚的确立、修正、废除。求刑权指请求国家的审判机关对犯罪人予以刑罚处罚的权力。量刑权指决定是否科刑与科处什么样的刑罚的权力。行刑权是指对犯罪人执行刑罚的权力。

  • 第6题：

    唐代柳宗元批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的作品是（）

    • A、断刑论 
    • B、天说 
    • C、天论 
    • D、天刑

    正确答案:A

  • 第7题：

    在教育刑理论的影响下，资产阶级学者提出监狱及其矫正制度的机能应包括（）。

    • A、对受刑人改过迁善的机能
    • B、对社会法益的防护机能
    • C、预防犯罪的机能
    • D、惩罚机能
    • E、威吓机能

    正确答案:A,B,C

  • 第8题：

    简述景观刑态理论的提出強调的几个方面。


    正确答案: 1.设计形态的动态变化而非僵死形式。
    2.设计的系统性而非单一项目的自我表现。
    3.“关系”而非孤立的构筑物。
    4.科学、技术与艺术结合而非对人类成就的片面表达。

  • 第9题：

    王安石变法的理论基础是（）

    • A、“大明法度”
    • B、“三不足”
    • C、“太平之世不立刑”
    • D、“君臣共理天下”

    正确答案:B

  • 第10题：

    西方学者提出的报刊的四种理论中，除报刑的苏联共产主义理论外，还有（）

    • A、封建集权理论
    • B、社会责任理论
    • C、启蒙主义理论
    • D、集权主义理论
    • E、自由主义理论

    正确答案:B,D,E

  • 第11题：

    问答题
    简述董仲舒的刑德理论

    正确答案： 1、鉴于秦亡的教训，提出任德不任刑，企图用刑德加强对劳动人民的统治，要求统治者采取德治和法治两手，并看重以封建仁义道德去教化人民，仁德占据其思想的核心，威，势，刑只能是德化德辅助。
    2、把阴阳看成是“天”的两种基本因素，德仁爱生育等等都是“天”的阳这一方面的表现；刑杀等则是“天”阴这一方面的表现，“天意”欲生不欲杀，以示“天”之仁爱之心，君主上法于天，政当以“德化为本”，故应“任德不任刑”。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    多选题
    刑事责任在我国的现状是：（）
    A

    法律没有规定罪责刑体系

    B

    理论探讨

    C

    法律有规定罪责刑体系

    D

    理论与实践都不承认


    正确答案： C,A
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    监狱行刑的范围主要是()。

    A.拘役刑执行

    B.罚金刑执行

    C.自由刑执行

    D.资格刑执行


    正确答案：C

  • 第14题：

    在董仲舒的理论中,“三纲”的内容主要包括()。

    A.夫为妻纲

    B.父为子纲

    C.君为臣纲

    D.礼为刑纲


    参考答案：ABC

  • 第15题：

    关于执行刑，下列说法不正确的是:（ ）
    A.执行刑都在法定刑幅度内
    B.执行刑就是宣告刑
    C.执行刑可能等于宣告刑
    D.执行刑不能低于宣告刑


    答案：A,B,D
    解析：
    执行刑即犯罪分子实际被执行的刑罚，可能因为减刑等原因而低于宣告刑，因此也可能在法定刑幅度以外。

  • 第16题：

    《大清现行刑律》废除的刑罚或者制度有（　　）。
    A.八议
    B.凌迟刑
    C.刺配刑
    D.发遣刑


    答案：B,C
    解析：
    解析：《大清现行刑律》正式废除了凌迟、枭首、刺字等酷刑。

  • 第17题：

    简述董仲舒的刑德理论


    正确答案: 1、鉴于秦亡的教训，提出任德不任刑，企图用刑德加强对劳动人民的统治，要求统治者采取德治和法治两手，并看重以封建仁义道德去教化人民，仁德占据其思想的核心，威，势，刑只能是德化德辅助。
    2、把阴阳看成是“天”的两种基本因素，德仁爱生育等等都是“天”的阳这一方面的表现；刑杀等则是“天”阴这一方面的表现，“天意”欲生不欲杀，以示“天”之仁爱之心，君主上法于天，政当以“德化为本”，故应“任德不任刑”。

  • 第18题：

    教育刑理论的首创者是（）。

    • A、李斯特
    • B、菲力
    • C、加罗法洛
    • D、孔德

    正确答案:A

  • 第19题：

    教育刑理论脱胎于约翰.霍华德主张的教育刑。


    正确答案:错误

  • 第20题：

    刑事责任在我国的现状是：（）

    • A、法律没有规定罪责刑体系
    • B、理论探讨
    • C、法律有规定罪责刑体系
    • D、理论与实践都不承认

    正确答案:A,B

  • 第21题：

    在唐代，集中批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的思想家是（）

    • A、韩愈
    • B、白居易
    • C、魏征
    • D、柳宗元

    正确答案:D

  • 第22题：

    刑讯逼供、体罚、虐待，是报复刑时期、威慑刑时期监狱行刑惩罚罪犯的摧残人性的野蛮做法。


    正确答案:正确

  • 第23题：

    单选题
    唐代柳宗元批判“赏以春夏而刑以秋冬”理论的作品是（）
    A

    断刑论 

    B

    天说 

    C

    天论 

    D

    天刑


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

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