汉代的死刑一般在霜降以后，冬至之前执行，“秋冬行刑”的理论基础是：（ ）。A．天人感应理论B．德主刑辅理论C．明德慎罚理论D．天罚理论

汉代根据"天人感应"的理论，规定除谋反大逆等"决不待时"者外，一般死刑犯须在秋天霜降以后、冬至以前执行。这是秋冬行刑制度，与死刑复奏制度（即死刑的复核）无关。因此A选项错误，不选。死刑复奏制度是指奏请皇帝批准执行死刑判决的制度。北魏太武帝时正式确立这一制度，为唐代的死刑三复奏打下了基础。这一制度的建立既加强了皇帝对司法审判的控制，又体现了皇帝对民众生命的重视。故B选项正确。明代的死刑复奏是朝审，"天顺三年令每岁霜降后，三法司同公、侯、伯会审重囚，谓之'朝审'"，即每年霜降之后，由三法司长官会同公、侯、伯等高官，在吏部尚书(或户部尚书)主持下对在京师刑部狱的大案重囚进行审理、复核的制度。清代秋审、朝审皆渊源于此。故C选项正确。清代的朝审是对刑部判决的重案及京师附近绞、斩监候案件进行的复审，其审判组织、方式与秋审大体相同，于每年霜降后十日举行。故D选项错误。

C、D
考点：三剌、秋冬行刑、回避、申明亭
讲解：A项错误，西周的“三刺”之法是通过集思广益以示慎刑的三种方式。B项错误，汉代的秋冬行刑制度的根据是“天人感应”理论，它规定春、夏不得执行 “一般死刑”而非“死刑”，也就是说，某些特殊死刑如谋反之死刑则不受此限制。C、D项表述正确。