“鹦鹉能言，不离飞鸟;猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎?……是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。”出自《礼记》。()
题目
“鹦鹉能言，不离飞鸟;猩猩能言，不离禽兽。今人而无礼，虽能言，不亦禽兽之心乎?……是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。”出自《礼记》。()
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参考答案和解析
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第1题：
翻译：子曰：“书不尽言，言不尽意。”然则，圣人之意，其不可见乎？
正确答案: 孔子说：“文字不能写尽言语（所能表达的意思），言语不能表达尽心意（所想到的意境）。”那么，圣人的心意就不可见了吗？ -
第2题：
词之为体，要眇宜修，能言诗之所不能言，而不能尽言诗之所能言。
正确答案:正确 -
第3题：
《韩非子•五蠹》中记载“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下”，请问这句话说的是传说中的什么人？
正确答案: 有巢氏 -
第4题：
翻译：爻者，言乎变者也。吉凶者，言乎其失得也。
正确答案: 爻辞，是说明（阴阳爻画）变化的；吉凶，是说明事务失得的。 -
第5题：
下列孔子的语录，内容没有涉及到学习的态度和方法的有（）
- A、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎
- B、君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已
- C、知之为知之，不知为不知，是知也
- D、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
正确答案:D -
第6题：
词之为体，要眇宜修。能尽言诗之所不能言
正确答案:错误 -
第7题：
单选题下列孔子的语录，内容没有涉及到学习的态度和方法的有（）A学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎
B君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已
C知之为知之，不知为不知，是知也
D其身正，不令而行；其身不正，虽令不从
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题《论语·学而》：“有朋自远方来，不亦说乎？”郑玄注：“同门____朋，同志____友。”郑注使用的术语应该是（ ）。A谓
B之为言
C谓之
D曰
正确答案： B解析：
该处注释术语应该为“曰”。“曰”用来释义，有时也用于区分同义词和近义词之间的细微差别，被释词一般放在“曰”的后面。此处用“曰”区分“朋”和“友”的细微差别。A项，“谓”常以具体释抽象，以分体释总体，一般被释词放在前面，解释语放在后面。B项，“之为言”一般是用音义相通的词语来训释，被释词与用来解释的词在声音上相同或相近，在意义上相通，即“声训”。C项，“谓之”用来释义，有时用于区分同义词和近义词之间的细微差别，被释词一般放在“谓之”的后面。 -
第9题：
问答题《韩非子•五蠹》中记载“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇，有圣人作，构木为巢，以避群害，而民悦之，使王天下”，请问这句话说的是传说中的什么人？正确答案： 有巢氏解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题下列哪句话能体现小心谨慎、居安思危的意思（）A言满天下无口过，行满天下无怨恶
B富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人
C战战兢兢，如临深渊，如履薄冰
D非先王之法服不敢服
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题翻译：爻者，言乎变者也。吉凶者，言乎其失得也。正确答案： 爻辞，是说明（阴阳爻画）变化的；吉凶，是说明事务失得的。解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题下列说法中，不属于王国维的观点是（）。A词之为体，要眇宜修
B能言诗之所不能言
C诗之境阔，词之言长
D能尽言诗之所能言
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第13题：
“是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽”出自（）
- A、《礼记》
- B、《论语》
- C、《汉书》
- D、《春秋》
正确答案:A -
第14题：
下列哪句话能体现小心谨慎、居安思危的意思（）
- A、言满天下无口过，行满天下无怨恶
- B、富贵不离其身，然后能保其社稷，而和其民人
- C、战战兢兢，如临深渊，如履薄冰
- D、非先王之法服不敢服
正确答案:C -
第15题：
吃虫最多的禽兽是（）
- A、大猩猩
- B、鸡
- C、蝙蝠
- D、麻雀
正确答案:C -
第16题：
翻译：夫易广矣大矣，以言乎远则不御，以言乎迩则静而正，以言乎天地之间则备矣。
正确答案: 这易道宽广呵，盛大呵！要说它远，则无所穷止，要说它近，则宁静而方正，要说天地之间则（万物）具备。 -
第17题：
下列说法中，不属于王国维的观点是（）。
- A、词之为体，要眇宜修
- B、能言诗之所不能言
- C、诗之境阔，词之言长
- D、能尽言诗之所能言
正确答案:D -
第18题：
《道德经》说：“圣人抱一为天下式。”又说：“载营魄抱一，能无离乎？”在这里，“抱一”的直接目的是（）
- A、修养魂魄
- B、不离不弃
- C、成为圣人
- D、为天下式
正确答案:A -
第19题：
问答题翻译：夫易广矣大矣，以言乎远则不御，以言乎迩则静而正，以言乎天地之间则备矣。正确答案： 这易道宽广呵，盛大呵！要说它远，则无所穷止，要说它近，则宁静而方正，要说天地之间则（万物）具备。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题翻译：而贽为朋党所挤，同职害．其能，加以言事激切，动失上之欢心，故久之不为辅相。正确答案： 陆贽被结党小人排挤，一同做官的人忌妒他的才能，再加上他提出政事见解很激切，常常失去皇帝的欢心，所以很久不能当宰相。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题翻译：子曰：“书不尽言，言不尽意。”然则，圣人之意，其不可见乎？正确答案： 孔子说：“文字不能写尽言语（所能表达的意思），言语不能表达尽心意（所想到的意境）。”那么，圣人的心意就不可见了吗？解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题“是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽”出自（）A《礼记》
B《论语》
C《汉书》
D《春秋》
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题《道德经》说：“圣人抱一为天下式。”又说：“载营魄抱一，能无离乎？”在这里，“抱一”的直接目的是（）A修养魂魄
B不离不弃
C成为圣人
D为天下式
正确答案： C解析： 暂无解析