夸父这个形象是我们的祖先在远古时代以全部生命力_________的知其不可为而为之的一曲壮歌！他 了整个时空，从_________的原始社会到因特网时代，从东方到西方。 填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。Ａ．唱出 超越 混沌 Ｂ．描绘 穿越 野蛮Ｃ．谱写 掩盖 简陋 Ｄ．描述 跨越 粗鄙

题目

夸父这个形象是我们的祖先在远古时代以全部生命力_________的知其不可为而为之的一曲壮歌！他 了整个时空，从_________的原始社会到因特网时代，从东方到西方。 填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。

Ａ．唱出 超越 混沌 Ｂ．描绘 穿越 野蛮

Ｃ．谱写 掩盖 简陋 Ｄ．描述 跨越 粗鄙

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1.()是我们所处时代的特征,也是企业生命力的源泉。

2.夸父这个形象是我们的祖先在远古时代以全部生命力________的知其不可为而为之的一曲壮歌!他________了整个时空，从________的原始社会到因特网时代，从东方到西方。填入划横线部分最恰当的一项是（ ）。A．唱出 超越 混沌B．描绘 穿越 野蛮C．谱写 掩盖 简陋D．描述 跨越 粗鄙

3.夸父这个形象是我们的祖先在远古时代以全部生命力____的知其不可为而为之的一曲壮歌！他_______了整个时空，从_______的原始社会到因特网时代，从东方到西方。填人划横线部分最恰当的一项是：A．唱出 超越 混沌B．描绘 穿越 野蛮C．谱写 掩盖 简陋D．描述 跨越 粗鄙

4.夸父这个形象是我们的祖先在远古时代以全部生命力______的知其不可为而为之的一曲壮歌!他______了整个时空，从______的原始社会到因特网时代，从东方到西方。填入划横线部分最恰当的一项是( )。A．唱出 超越 混沌B．描绘 穿越 野蛮C．谱写 掩盖 简陋D．描述 跨越 粗鄙

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  • 第1题：

    夸父这个形象是我们的祖先在远古时代以全部生命力__________的知其不可为而为之的一曲壮歌!他__________了整个时空，从__________的原始社会到因特网时代，从东方到西方。

    填入划横线部分最恰当的一项是：

    A．唱出、超越混沌

    B．描绘、穿越野蛮

    C．谱写、掩盖简陋

    D．描述、跨越粗鄙


    正确答案：A
    先看第一空，“描述”、“描绘”与句中的“壮歌”搭配不当，故排除B、D。再看第二空，句意是夸父精神的影响力从古代一直延伸到现代，从东方到西方，这是一种对时空的“超越”，因此本题答案为A。

  • 第2题：

    依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一组是（ ）。
    ①西欧的政治与社会制度，在刚有的文字记载的远古时代，即已表现出原始的民主（ ）。
    ②如果我们只（ ）于现实生活之内，则我们显然无法看清人生的全部，找不到自己的生命方向。
    A 意旨 限定
    B 意旨 局限
    C 意味 限定
    D 意味 局限


    答案：B
    解析：
    本题主要考查考生实词辨析的能力。
    第一空，根据语境，应表达出目的和意图的意思，选“意旨”。意旨：指目的、意向和意图。多指尊者的意向。如：秉承意旨。意味：有两层意思，①意义和情趣；如：意味深长；②表明和包含的意思；如：忘记过去意味着背叛。二者的区别在于前者侧重旨意，后者侧重表示。
    第二空，根据语境，含限制在狭隘范围内的意思，应填“局限”。局限：就是限制在狭小的范围内的意思。限定：指一定范围、限度，不许超过或确定…的界线或范围。故正确答案为B。

  • 第3题：

    台湾继承式宗族祭祀的对象是（）。

    A．唐山祖

    B．开台祖

    C．族房长

    D．曾祖


    C

  • 第4题：

    我们的祖先在与自然灾害抗争中，留下许多美丽的传说。图反映的是（）。

    我们的祖先在与自然灾害抗争中，留下许多美丽的传说。图反映的是（）。

    A.大禹治水

    B.精卫填海

    C.后羿射日

    D.夸父逐日


    参考答案：A

  • 第5题：

    新相优先在母相中存在的异质处形核为非均匀形核。


    正确

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