古希腊学者亚里士多德在《政治学》中指出，在埃及，医师依成法处方，如果到第四日而不见疗效,他就可以改变药剂，只是他倘使在第四日之前急于改变成法,这要由他自己负责。从同样的理由来论证，完全按照成文法律统治的政体不会是最优良的政体，但也必须注意到一个统治者的心中仍然是存在通则的，而且凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的人们较为优良，法律恰正是全没有感情的，人类的本性却是谁都难免有感情。 通过这段文字，作者想表达的观点是： A.法治优于人治 B.人性决定政治 C.法律是过滤了情感的通则 D.最优良的政体是不

题目
古希腊学者亚里士多德在《政治学》中指出，在埃及，医师依成法处方，如果到第四日而不见疗效,他就可以改变药剂，只是他倘使在第四日之前急于改变成法,这要由他自己负责。从同样的理由来论证，完全按照成文法律统治的政体不会是最优良的政体，但也必须注意到一个统治者的心中仍然是存在通则的，而且凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的人们较为优良，法律恰正是全没有感情的，人类的本性却是谁都难免有感情。
通过这段文字，作者想表达的观点是：

A.法治优于人治
B.人性决定政治
C.法律是过滤了情感的通则
D.最优良的政体是不存在的
相似考题

1.关于法治和人治，亚里士多德认为（）。A.法律是最优良的统治者B.贤人是最优良的统治者C.法治优于人治D.不治优于法治E.完全否认统治者个人作用

2.古希腊学者亚里斯多德在《政治学》中指出，在埃及，医师依成法处方，如果到第四日而不见疗效，他就可以改变药剂，只是他倘使在第四日之前急于改变成法，这要由他自己负责。从同样的理由来论证，完全按照成文法律统治的政体不会是最优良的政体，但也必须注意到一个统治者的心中仍然是存在通则的，而且凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的人们较为优良，法律恰正是全没有感情的，人类的本性却是谁都难免有感情。 通过这段文字，作者想表达的观点是（） A.法治优于人治 B.人性决定政治 C.法律是过滤了情感的通则 D.最优良的政体是不存在的

3.亚里士多德说：“凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的人们较为优良，法律恰是全没有感情的；人类的本性便是谁都难免有感情。”“我们注意到邦国虽有良法，如果既是贤良为政，那就不会乱法；我们应该注意到邦国虽有良法，要是人民不能全部遵循，仍然不能实现法治。”以下运用法理学进行的分析，正确的是（　　）。 A.“既是贤良为政，那就不会乱法”说明法治与人治相比，法治并不一定优越于人治，只要有贤人 B.法治国家的条件不仅需要有制定完善的法律，而且还要“已成立的法律获得普遍的服从” C.在法治中，良法是前提条件，遵守法律是实行法治的关键 D.无论实行法治还是人治，都是按照统治者的意志进行管理，不同的是，法治是按照统治阶级整体意志进行管理，人治按照统治者个人意志进行管理

4.亚里土多德认为，城邦最优良的统治者是（）。A.法律B.道德C.君主D.贵族

更多“古希腊学者亚里士多德在《政治学》中指出，在埃及，医师依成法处方，如果到第四日而不见疗效,他就可以改变药剂，只是他倘使在第四日之前急于改变成法,这要由他自己负责。从同样的理由来论证，完全按照成文法律统治的政体不会是最优良的政体，但也必须注意到一个统治者的心中仍然是存在通则的，而且凡是不凭感情因素治事的统治者总比感情用事的人们较为优良，法律恰正是全没有感情的，人类的本性却是谁都难免有感情。 ”相关问题

  • 第1题：

    在电影《埃及艳后》中，这位美艳的埃及统治者最开始引诱了哪位罗马帝国的军事统帅？


    正确答案: 埃及艳后最先引诱了凯撒大帝

  • 第2题：

    亚里士多德主张最优良的统治者是（）。

    • A、贵族
    • B、平民
    • C、君主
    • D、法律

    正确答案:D

  • 第3题：

    哪一项政体可以使每个人都是统治者和被统治者？（）

    • A、寡头政体
    • B、君主立宪政体
    • C、专制政体
    • D、民主政体

    正确答案:D

  • 第4题：

    亚里士多德在《政治学》一书中说道：“同等的人交互做统治者也做被统治者，这才合乎正义。”这一观点（）。

    • A、揭示了雅典民主政治的弊端
    • B、反映了法律至上人人平等的原则
    • C、体现亚里士多德认识的局限
    • D、认为轮番而治使人人都获得权力

    正确答案:C

  • 第5题：

    1896年，俾斯麦接受了李鸿章的拜访。他在总结德国的成功经验时说：“反朝廷是不行的。如果最高层（指皇帝）完全站在您这一方，有许多事情您就可以放手去做。如果不是这样，那您就无能为力。任何臣子都很难反抗统治者的意愿。”这可以从侧面印证当时的德国（）。

    • A、实行君主专制政体
    • B、统治者强烈主张国家统一
    • C、皇权与相权之间矛盾尖锐
    • D、皇帝掌握国家大权

    正确答案:A

  • 第6题：

    关于法治和人治，亚里士多德认为（）。

    • A、法律是最优良的统治者
    • B、贤人是最优良的统治者
    • C、法治优于人治
    • D、不治优于法治
    • E、完全否认统治者个人作用

    正确答案:A,C

  • 第7题：

    在古代法典中，对忠实执行本法典的后继统治者祝福，对破坏本法典的后继统治者进行诅咒的是（）

    • A、古埃及法律汇编
    • B、楔形文字法典
    • C、《摩奴法典》
    • D、《大宝律令》

    正确答案:B

  • 第8题：

    柏拉图认为一切政体都有三个要素，一个优良的立法家在创制政体时需考虑到每一个要素


    正确答案:错误

  • 第9题：

    美国政治学者罗伯特•达尔指出：“统治者需要取得被统治者的同意这一理念，一开始是作为一个征税问题的主张而提出的，这一主张后来逐渐发展成为一种有关一切法律问题上的主张。”材料体现的基本原则是（）

    • A、主权在民
    • B、分权制衡
    • C、社会契约
    • D、自由平等

    正确答案:A

  • 第10题：

    填空题
    列夫·托尔斯泰在《艺术论》中说：“人们用语言互相传达思想，而人们用（）互相传达情感。”又说：“在自己心里唤起曾经一度体验过的（），并且在唤起这种感情之后，用动作、线条、色彩，以及言词所表达的形象来传达这种感情，使别人也能体验到这同样的感情——这就是艺术活动。”

    正确答案： 艺术,感情
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    亚里士多德以统治者为城邦还是为自己谋利益为标准将政体划分为（）
    A

    正宗政体

    B

    变态政体

    C

    进步政体

    D

    反动政体

    E

    混合政体


    正确答案： C,D
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    亚里士多德主张最优良的统治者是（）。
    A

    贵族

    B

    平民

    C

    君主

    D

    法律


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    亚里士多德以统治者为城邦还是为自己谋利益为标准将政体划分为（）

    • A、正宗政体
    • B、变态政体
    • C、进步政体
    • D、反动政体
    • E、混合政体

    正确答案:A,B

  • 第14题：

    亚里土多德认为，城邦最优良的统治者是（）。

    • A、法律
    • B、道德
    • C、君主
    • D、贵族

    正确答案:A

  • 第15题：

    亚里士多德从统治者关注自身的还是城邦整体的利益，将政体分为（）

    • A、正宗政体
    • B、寡头政体
    • C、变态政体
    • D、僭主政体

    正确答案:A,C

  • 第16题：

    古希腊政体中的贵族制是指（）

    • A、统治阶级中的一部分贵族掌握政权的政体
    • B、通过非法手段夺取政权的个人统治，本质上等同于君主制
    • C、贵族中极少人独揽政权的政体
    • D、以君主作为实际上或名义上的国家最高统治者政体

    正确答案:A

  • 第17题：

    亚里士多德说：“大家认为只有在平民政体中才可以享有自由，自由的要领之一为人人轮番为统治者和被统治者，另外一个要领为人生应任情而行，各如所愿，人人应不受任何人的统治，只是这样的自由事实上不能得到，遂有轮番为统治和被统治的政治。”这主要说明雅典民主政治下（）

    • A、平民政体妨碍民众享有自由
    • B、轮番而治是平民政治的理想途径
    • C、人们在平民政体中真正享有自由
    • D、平民政体中人人应不受他人统治

    正确答案:B

  • 第18题：

    列夫·托尔斯泰在《艺术论》中说：“人们用语言互相传达思想，而人们用（）互相传达情感。”又说：“在自己心里唤起曾经一度体验过的（），并且在唤起这种感情之后，用动作、线条、色彩，以及言词所表达的形象来传达这种感情，使别人也能体验到这同样的感情——这就是艺术活动。”


    正确答案:艺术；感情

  • 第19题：

    在柏拉图看来，良好政体的根本原则是（）

    • A、城邦受法律支配
    • B、城邦受统治者支配
    • C、城邦受特殊阶级支配
    • D、城邦受利益集团支配

    正确答案:A

  • 第20题：

    公元前5世纪的古希腊学者安提丰认为：“一个人应该以他最有利的方式对待法律。在众目睽睽之下，他应非常尊重法律。但当可以自主而又无人在场的情况下，他可以随本性驱动行事。”这种主张（）

    • A、反映出古希腊法律是习惯法
    • B、体现了智者学派的思想特征
    • C、说明了古希腊实行民主政体
    • D、表明知识分子倡导以人为本

    正确答案:B

  • 第21题：

    多选题
    关于法治和人治，亚里士多德认为（）。
    A

    法律是最优良的统治者

    B

    贤人是最优良的统治者

    C

    法治优于人治

    D

    不治优于法治

    E

    完全否认统治者个人作用


    正确答案： C,A
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    多选题
    亚里士多德从统治者关注自身的还是城邦整体的利益，将政体分为（）
    A

    正宗政体

    B

    寡头政体

    C

    变态政体

    D

    僭主政体


    正确答案： A,C
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    亚里土多德认为，城邦最优良的统治者是（）
    A

    法律

    B

    道德

    C

    君主

    D

    贵族


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

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