把"乃"、"即"、"非"看作系词的疑点是：A、如果把"乃"、"即"、"非"看作系词，那么，"必"、"皆"、"诚"、"素"、"亦"等也应该看作是系词，但持这种看法的人只承认"乃"、"即"、"非"是联系动词，而把"必"、"皆"、"素"、"诚"、"亦"等看作副词，这在情理上不能自圆其说。B、在古代汉语里"乃"、"即"、"非"既可用在名词或名词性词组前，也可用在动词谓语前。C、如果"乃"、"即"、"非"是联系动词，它们应受副词的修饰，而事实恰恰相反。D、经常修饰名词谓语。

题目

把"乃"、"即"、"非"看作系词的疑点是：

A、如果把"乃"、"即"、"非"看作系词，那么，"必"、"皆"、"诚"、"素"、"亦"等也应该看作是系词，但持这种看法的人只承认"乃"、"即"、"非"是联系动词，而把"必"、"皆"、"素"、"诚"、"亦"等看作副词，这在情理上不能自圆其说。

B、在古代汉语里"乃"、"即"、"非"既可用在名词或名词性词组前，也可用在动词谓语前。

C、如果"乃"、"即"、"非"是联系动词，它们应受副词的修饰，而事实恰恰相反。

D、经常修饰名词谓语。

相似考题

1.《尚书.康诰》记载：“人有小罪，非眚，乃惟终，……有厥罪小，乃不可不杀。乃有大罪，非终，乃惟眚灾，……时乃不可杀。” 请据此分析说明西周的刑法原则。

2.冬眠灵即A.氯丙嗪B.异丙嗪C.奋乃静D.氟奋乃静E.三氟拉嗪

3.《尚书?康诰》：“人有小罪，非眚(音省)，乃惟终，自作不典，式尔，有厥罪小，乃不可不杀。乃有大罪，非终，乃惟眚灾，适尔；既道极厥辜，时乃不可杀。”(1)该段文字反映的原则是什么?(2)该段文字的基本含义是什么?(3)该段文字说明了什么问题?(4)该段文字反映的问题对后世产生了什么影响?

4.《尚书·康诰》：“人有小罪，非眚(音省——编者注)，乃惟终，自作不典，式尔，有厥罪小，乃不可不杀。乃有大罪，非终，乃惟眚灾，适尔；既道极厥辜，时乃不可杀。”(1)该段文字反映的原则是什么？(2)该段文字的基本含义是什么？(3)该段文字说明了什么问题？(4)该段文字反映的问题对后世产生了什么影响？

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  • 第1题：

    下列属于辩证思想方式的有（ ）

    A.白马非马
    B.相生相克
    C.古之天下，乃今之天下
    D.空即色，色即空

    答案：B,D
    解析：
    A项，割裂了一般和个别的关系；c项，否定了事物是不断运动变化的；B、D项体现了辩证思想方式。

  • 第2题：

    容乃公，公乃王，王乃天，天乃（） ，道乃久，没身不殆。


    道

  • 第3题：

    乃若其情，________________________，乃所谓善也。若夫为不善，非才之罪也。


    B

  • 第4题：

    下列属于辩证思想方式的有（??）

    A.白马非马
    B.相生相克
    C.古之天下，乃今之天下
    D.空即色，色即空

    答案：B,D
    解析：
    A项，割裂了一般和个别的关系；c项，否定了事物是不断运动变化的；B、D项体现了辩证思想方式。

  • 第5题：

    12、容乃公，公乃王，王乃天，天乃（） ，道乃久，没身不殆。


    道

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