试论我国社会主义人权纲领。

参考答案：1)论述道德理想的含义。道德理想是人们对从道德的视界对未来社会人生的美好向往与憧憬，是人们对未来社会美好的社会道德关系与个体道德人格的理想追求。道德理想的主体是道德实践过程中追求美好未来的个人，同时也包含着道德实践过程中不断超越过去、不断革新自我的集团、社会与民族。从这一点上说，道德理想既是个人的人生理想，同时也是社会理想。道德理想就其内容上(即外在表现)说包括着未来社会和谐美好的道德关系、高尚完美的道德人格与揭示这种道德关系与道德人格的科学合理的道德原则、道德规范与道德学说。通俗地讲，道德的理想包涵着理想的(道德)社会、理想的(道德)人生、与理想的道德(理念)。道德理想的产生和形成，不是某个集团或个人的观念的运动，而是基于一定历史条件下的现实需要，它是在一定的政治和经济利益基础上产生，反映着一定社会与阶级集团的政治和经济的利益。2)论述社会道德理想的宗旨。社会道德理想是人们以伦理的视角对未来社会人际群体的理想追求。不同的时代、不同的阶级和阶层的人们对未来社会道德关系和道德风尚憧憬的具体景象会因时代的差异与阶级的分野而情景万殊，但这种人际关系的理想追求有一个共同的宗旨，即实现人与人、人与自然的和谐相处，达到“人际和谐，天人合一”的理想境界，实现“人和自然界之间，人和人之间的矛盾的真正解决”。3)论述我国社会主义初级阶段的道德理想。在社会主义初级阶段，我国各族人民的共同理想，就是建设有中国特色的社会主义，把我国建设成富强、民主、文明的社会主义现代化国家，实现中华民族的伟大复兴，构建社会主义和谐社会。构建社会主义和谐社会，内涵十分丰富。我们所要建设的社会主义和谐社会，应该是民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会。社会主义和谐社会的这些基本特征是相互联系、相互作用的，需要在全面建设小康社会的进程中全面把握和体现。促进社会主义和谐社会建设，就要切实保持经济持续快速协调健康发展，切实发展社会主义民主，切实落实依法治国的基本方略，切实加强思想道德建设，切实维护和实现社会公平和正义，切实增强全社会的创造活力，切实加强社会建设和管理，切实处理好新形势下的人民内部矛盾，切实加强生态环境建设和治理工作，切实做好保持社会稳定的工作。这表明，随着我国经济社会的不断发展，中国特色社会主义事业的总体布局，更加明确地由社会主义经济建设、政治建设、文化建设三位一体发展为社会主义经济建设、政治建设、文化建设、社会建设四位一体。

正确答案：ABD
85．ABD[解析]法的社会本质和法的阶级本质是一致的。社会主义法是实行社会主义、建设社会主义的法，是体现以社会主义国家当家作主的工人阶级为领导的广大人民共同意志的法。既然社会主义法是工人阶级领导下的全国人民共同意志的体现，那就决定了它必须是尊重和保护广大人民的基本人权的。人权保护只有上升到国家意志的阶段才能被很好地实现，因此人权保护需要法律，特剐是宪法的保障。在人权写入宪法之前，我国的法律也是处处体现对人权的尊重和保护的，只是缺乏保护的经验，没有将人权保护原则以法律条文的形式固
定下来。C项说法不正确，本题答案为ABD。

正确答案：

参考答案：潘恩指出：人人生而自由、平等是人的不可转让的权力;每一代人同前一代人在权力上也是平等的;潘恩人权思想最有特色之处是他关于天赋权利与公民权利关系的理论;潘恩认为， “天赋人权就是人在生存方面所具有的权力”;天赋权利是公民权利的基础。在西方政治思想史上，潘恩是第一位阐述天赋权利与公民权利关系理论的思想家。他的理论是在革命实践中对17、18世纪的自然权利、社会契约论的发挥和创新。

参考答案：

格劳秀斯在西方传统的自然法学说中最早提出了人权原则，他认为自然法的基础存在于人性之中，自然法要以人的理性为依据，在法的分类上，抬高自然法、贬低神法，维护私有财产，初步提出自然权利观念，把生命、躯体、自由看成不可侵犯的自然权利。财产权是由人类意志的运用必然跟随而来的事物，也和自然权利有关，恢复自己的财产、自卫和惩罚是正当的战争理由，同时他把是非善恶的共同道德标准作为人类社会的结合力，他更多的讲个人的道德义务而不是个人的天赋权利，和公共利益相关时，君主对臣民的财产比财产主人还有更大的权利。斯宾诺莎以人为出发点，认为人的共同本性就是自我保存原则，自我保存主要是身体的保存，他主张每个人天生都有生存权这一最高的自然权利，权利的大小决定于每个人力量的大小，只有在理性指导下，才能更好地实现自我保存。个人永远保留财产权，信仰自由和思想自由权。同时他着重申述了思想自由权，每个人“是他自己的思想的主人”，天赋的自由思考和判断之权是不能转让的，允许自由思辩的政府才是最好的政府。他在宣扬思想自由的同时，强调了人在行动上要守法，即思想自由，行动守法。