有关道德法律化,认识不正确的是()
A、道德法律化,主要是指通过立法将社会中存在的道德规范上升为法律规范,并使之具备法律效力的过程。
B、当道德义务不足以抵制危害社会的行为时,立法应适时介入,在一定范围内用法律来吸收与接纳道德,将道德义务提升为法律义务。
C、道德法律化不可能将所有的道德法律化
D、道德法律化是通过法律规制道德行为,说明道德已无力规制社会秩序。
此题为判断题(对,错)。
A、制度化
B、法律化
C、内化
D、外化
正确说明了社会主义道德规范与法律规范之间关系的表述( )
A、二者没有任何关联
B、二者完全重合
C、法律规范涵盖道德规范
D、二者部分重叠
关于法律与道德的关系,下列表达不正确的是
A.法律制定必须以道德规范为指导
B.法律规范调整的范围比道德规范调整的范围更加宽泛
C.道德规范与法律规范一样都关注于人的权利与义务
D.法律规范与道德规范的表现方式有所不同
道德调整的范围一般来说比法更广泛,而且道德主要强调义务,而不追求权利义务的一致性。法律制定可能会考虑道德因素,但是绝不是以道德规范为指导的
依次填入下列画横线部分的字最恰当的一项是( )。(1)气候系统中一些敏感的要素一旦突破某些 值或临界点,则会发生快速变化,带来不可逆转的影响。(2)美丽中国、平安中国建设,必须要减排和适应并重,要提升气候 性,促进人与自然和谐共生。(3)如果说碳达峰需要在现有政策基础上再加把 ,那么实现碳中和目标,则需要社会经济体系的全面深刻转型。A、阈 韧 劲B、阈 轫 劲C、域 轫 刭D、域 韧 刭
依次填入下列画横线部分的词语最恰当的一项是( )。(1)博物馆作为收藏、研究、展示、传播人类及人类环境的物质和非物质遗产的公共文化机构, 着实证阐释历史、引导价值取向、培育审美情趣的重大责任。(2)有时候,执着是一种 ,放弃是一种解脱。(3)教师是火种,点燃了学生的心灵之火;教师是石级, 着学生一步步踏实地向上攀登。A、承担 负担 承受B、承受 承担 负担C、负担 承受 承担D、承担 承受 负担
从前,子女整天 在数码产品和互联网世界中,让上了年纪的父母不解,甚至 。如今,新老年朋友同样如此,他们用上了智能设备,不少人同样在短视频中 。信息时代,理性对待短视频等社交网络平台,成为重要的社会课题。依次填入画横线部分最恰当的一项是()。A、沉浸 恼怒 迷途知返B、执迷 不安 走火入魔C、深陷 无语 怡然自得D、沉溺 斥责 无法自拔
电影的内容生产是指基于一定故事之上的文本形式和意义的构建,以声音和视觉形象作为 ,将艺术与技术、文化自主性与国家电影政策规制进行创造。填入画横线部分最恰当的一项是( )。A、媒介B、渠道C、材料D、前言
无人机航拍汉江湖北襄阳城区段,水面半清半浊。暴雨冲刷下,支流汇入主河道时,洪水与清澈的汉江水形成 的景观。填入画横线部分最恰当的一项是( )。A、泾渭分明B、波澜壮阔C、匠心独具D、崎嵚历落
作为歌颂人类情感的老手,迪士尼一直知黑守白,它并非不能 残酷的真正内核,却宁肯坚持真善美与暗黑元素之间的平衡。相比之下,欧洲一些新锐导演的作品黑得不那么硬,他们着眼的并非某个个体的黑色遭遇与治愈,而是把黑色 在童话故事的边边角角,不知不觉间,锤裂完美世界。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。A、体察 溶解B、观察 浸染C、视察 布置D、洞察 镶嵌
整个现代的艺术正在突破物理限制,从物理现实向线上的虚拟世界进发,在这样的过程中,区块链技术保证了数字的长存和永生的概念。你真的加入到加密数字艺术的生产者的轨道上,你的生产,很可能会成为人类在虚拟现实中新的艺术史,脱离了现实艺术史的存在。依次填入画横线部分最恰当的一项是()。A、之所以 是因为B、如果 那么C、不是 而是D、不仅 而且
全球化时代,人才的跨国流动推动了全球范围内科技和经济进步,盲目上演自我封闭、仇恨、排外的闹剧,无异于 。开放带来进步,封闭必然落后,这是必须 的历史经验和教训。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。A、画地为牢 接收B、自取其咎 接纳C、自食其果 吸取D、作茧白缚 汲取
琵琶始于先秦,时称“弦鼗”,成于汉魏,曲项琵琶,盛于唐宋,琵琶大兴。及清以降,琵琶 ,各有研究,按乐曲结构和演奏风格,把琵琶艺术分为三大类:一类是文曲,其特征是写意抒情,表现阴柔美;一类是武曲,其特征是叙事写实,表现阳刚美;还有一类,古人称之为“大曲”,而今人以为称“文武曲”为宜,其特征是既有阴柔之幽境,又有阳刚之气势,以虚实并举、 的中和美为其主要特征。依次填入画横线部分最恰当的一项是( )。A、流派纷呈 刚柔并济B、泥沙俱下 瓦釜之鸣C、百家齐放 鱼龙混杂D、纷纷扰扰 鱼目混珠