“人有小罪,非眚,乃惟终”,其中惟终是故意的意思。()此题为判断题(对，错)。
题目
“人有小罪,非眚,乃惟终”,其中惟终是故意的意思。()
此题为判断题(对，错)。
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第1题：
西周时期将偶犯称为（）
A.惟终
B.非终
C.眚
D.非眚
参考答案：B
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第2题：
《尚书·康诰》中说：“人有小罪，非眚，乃惟终……有厥罪小，乃不可不杀。”这里的“惟终”是指 ( )。A.惯犯
B.偶犯
C.故意
D.过失答案：A解析： -
第3题：
西周将故意犯罪与过失犯罪区分为（ ）。
A.非眚与眚
B.非终与惟终
C.误与故
D.端为和不端答案：A解析：解析：西周将故意和过失区分为眚和非眚，将惯犯和偶犯区分为惟终和非终；汉朝将故意和过失区分为故与误；秦朝将故意和过失区分为端为和不端。 -
第4题：
《尚书?康诰》：“人有小罪，非眚(音省)，乃惟终，自作不典，式尔，有厥罪小，乃不可不杀。乃有大罪，非终，乃惟眚灾，适尔；既道极厥辜，时乃不可杀。”(1)该段文字反映的原则是什么?(2)该段文字的基本含义是什么?(3)该段文字说明了什么问题?(4)该段文字反映的问题对后世产生了什么影响?
正确答案：
(1)该段文字反映了西周时期区分故意和过失、惯犯和偶犯的刑法适用原则。
(2)该段文字的基本含义是，一个人虽犯了小罪，却不是由于过失，而是一贯犯罪，就是自行不法，即使其罪很小，也不可不杀；反之，一个人罪虽大，但不是惯犯，又出于过失，虽然按照断狱的道理处罚其罪，但是罪不至死。在这段文字中，过失被称为“眚”，故意被称为“非眚”，偶犯被称为“非终”，惯犯被称为“惟终”。
(3)该段文字表明，在西周时期，故意犯罪和过失犯罪、惯犯与偶犯在观念上已有所区别。凡是故意犯罪及惯犯都要从重处罚，过失犯罪及偶犯则可减轻处罚，这一原则说明西周时期的刑法理论已经达到一定的水平。
(4)这种以犯罪主观动机和客观危害结果为依据定罪量刑、区别对待原则的确立，是我国刑法史上的重大发展。对后世刑法适用原则产生了深远的影响。秦朝的“端”和“不端”、汉朝的“误”和“故”、唐朝的“七杀”，都是在西周时期故意和过失理论的基础上发展起来的。 -
第5题：
下列属于西周时期刑罚适用原则的内容有( )A.眚
B.惟终
C.非眚
D.非终答案：A,B,C,D解析：西周时期，在刑法原则上，已经开始区分故意与过失、惯犯与偶犯。两者在观念上已有所区别。史籍中过失被称作“眚”，故意即是“非眚”，惯犯被称作“惟终”，偶犯被称作“非终”。