你如何理解“史学是经学的‘婢女’”这句话？请写出你对经史关系的理解。
题目
你如何理解“史学是经学的‘婢女’”这句话？请写出你对经史关系的理解。
相似考题
参考答案和解析
在中国古代社会，经学是中华民族传统文化的主体与核心，其主导作用不仅覆盖中国传统的哲学、文学、教育、伦理等一切学术思想，还涵盖政治、制度与文化等不同领域，并且始终占据支配地位。更重要的是，它的经学思想既能够卫护历代王朝的统治，又可以辅助王权教化。比较来说，史学是作为经学的附庸，服务于政治与教化；所以，史学的发展离不开经学。我们在考镜经学源流的过程就是在探讨和阐释经学发展演绎的历程，这种研究模式（思路）就已经自觉地纳入到了史学的研究范畴。为此，对经学的研究势必要既对经学思想的深入发掘，又要对经学史做一系统化、整体化的解读。
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第1题：
你如何理解语感的内涵？请简要作答。
语感是指对语言文字正确、敏锐、丰富的感受力，包括形象感、意蕴感、情味感和节奏感。
略 -
第2题：
你“对幼儿终身发展”这句话是怎样理解的？
正确答案:我个人认为：对幼儿的教育，不只是让孩子写会几个字、背会几首唐诗等，更重要的是让孩子通过学习来掌握方法、培养兴趣，并让孩子具有良好的心态，为今后更漫长的终身发展奠定基础，这对每一位幼儿来说都是很重要的。 -
第3题：
有人说“沟通对人不对事，做事对事不对人”。你是如何理解这两句话的。
正确答案: 1.点题：这两句话分别描述了关于做人和做事的原则方法，我们要全面正确地看待。
2.分别对这两句话进行解释：沟通对人不对事，指的是在与人进行沟通时，不能仅凭某一件事而责怪他人，要全面整体地看待别人，宽容大度；做事对事不对人，指的是在工作和处理事情时，要明确规则，严格按照规定执行。
3.现实生活中，做人与做事往往是联系在一起的。要具体情况具体分析。
4.联系自身，阐述自己在日常工作和生活中的做法。 -
第4题：
谈谈你是如何理解修辞和逻辑的关系的。
正确答案:修辞学是研究提高语言表达效果的；逻辑学是研究人们的思维形式和规律，因语言和逻辑有密切关系，所以修辞与逻辑有密切关系；由于修辞的需要，语言的表达可以在形式上突破思维规律的某些限制。有些修辞丰收很难按逻辑尺度去衡量；防止歧义和误解是修辞应当注意的一个问题；修辞应注意要防止片面追求辞藻华丽或不恰当丰收运用修辞而忽略了语言的准确性以致造成不合逻辑的现象；在修辞中应注意句子或一般文章内部逻辑关系失当；二者既对立统一又相依相辅。 -
第5题：
请举例说明你对“战略上藐视敌人，战术上重视敌人”是如何理解的。
正确答案:1、藐视敌人与重视敌人，从战略上和战术上分别加以限制，作为一个完整概念，两者就成为相辅相成，辩证统一的关系；
2、革命者必须在战略上，在全体上，藐视敌人，敢于同他们斗争，敢于夺取胜利；
3、同时，又要在战术上，在策略上，在每一个局部上，在每一个具体斗争问题上，重视敌人，采取谨慎态度，讲究斗争艺术，根据不同的时间、地点和条件，采取适当的斗争形式，以便一步一步地孤立和消灭敌人。 -
第6题：
你认为句子理解是如何实现的？请举例说明句法理解和语义理解的作用。
正确答案: 句子意义理解的主要表现是建立命题。这个理解过程不是等到一个句子听完之后才进行的，而是一开始听到句子时就不断对后面出现的内容进行假设、预测、试误并最终完成组块修正达到理解句子的目的。在这个过程中要使用相应的一些句法策略和语义策略才知道一个句子的某几个成分是否可以形成以个组块，就句法策略而言，虚词和实词尤其是动词都可以为句子理解提供句法线索，如在听到英语语流中出现a、an、the就可以知道它一定和后面的成分组成一个名词短语的组块。语义策略对句子理解的支持主要体现在词义及各个词之间的意义的联系上。如有时听到一些结巴、重复、颠倒或因语速快发生了某些成分的脱落，听话者可以根据词之间可能存在的语义关系对句子意义作出预测。 -
第7题：
对于“加强精神文明建设要从我做起”这句话，你是如何理解的？
正确答案: 1.解释含义，揭示道理。社会主义精神文明建设是指公民的思想道德水平建设，包括增强国家意识、法治意识、社会责任意识，倡导科学精神，弘扬中华传统美德等。从我做起是在强调，每个人都是精神文明建设的重点，靠大家来实践才能提高我国国民素质和国家文化软实力。
也就是说，在经济发展的同时，推动物质文明和精神文明协调发展。
2.围绕道理谈重要性。
（1）十三五规划说：推动物质文明和精神文明协调发展，加快文化改革发展，加强社会主义精神文明建设，建设社会主义文化强国。精神文明建设的重要性不言而喻。
（2）社会是由千千万万个人组成的，一个人的行为无形中影响了周围的人，这样的影响是呈发射的几何基数增长的，精神文明需要靠大家来实践并实现。
（3）比如时代楷模廖俊波，磨刀老人吴锦泉，南阳推开学生的教师李芳，他们都是一个个普通人，但是他们通过自己的行动来践行核心价值观，也带动身边的人崇德向善。
3.分析现状及存在的问题。在最近联合国公布全球国民素质道德水平调查及排名，中国排名倒数第九。乱刻乱画、随地吐痰、乱扔垃圾、大声喧哗、不排队加塞、公共场所吸烟等等行为层出不穷。
4.结合公务员工作谈落实。一方面需要国家支持。道德的高楼必须奠基于建设在“有文化”的基础上。加强思想道德建设和社会诚信建设，增强国家意识、法治意识、社会责任意识，倡导科学精神，弘扬中华传统美德。另一方面更需要个人有行动。从民族自尊心这个角度而言，我们都应崇德向善，知耻明礼，弘扬中华精神文明，应该而且必须从我做起，从现在做起，从每一个家庭做起。 -
第8题：
俗话说：一瓶不响，半瓶晃荡。请联系实际，谈谈你对这句话的理解。
正确答案: 这句俗语形象深刻，比喻充实的人谦虚寡言，而浅薄的人偏偏爱显示夸耀自己。
谦虚低调是一种美德。自古就有“满招损，谦受益”之说，因为惟有谦虚，才能不耻下问，博采众长；惟有谦虚，才能永不自满，勇往直前。人生有涯学海无涯，凡得大成、成大器、至大尊者，必具备谦虚谨慎、低调做人、高标处事的美德。谦虚低调是一种人生态度。谦虚低调就是用平和的心态看取世间一切，它是一种优雅恬淡的人生态度，是自信从容和闲庭信步的平常心态，是对世俗浮名的高度清醒。谦虚低调是一种胸襟。老子说过：“江海之所以能为百谷王，以其善下之，故能为百谷王。”惟有谦虚低调之人，才能容天下难容之事，笑天下可笑之人；惟有谦虚低调之人，才能如虚谷之能容，如大海之能纳，才不会因自满而失谦冲，不会因狭隘而生窒碍；惟有谦虚低调之人，才能以平和的心境和冷静的头脑面对世事和人生。“君子坦荡荡，小人长戚戚”，谦虚低调，无欲无望，生活才会自在洒脱，人生才会璀璨夺目。
从古至今，总是有一些人因眼前才华、成绩而沾沾自喜，错误定位自身能力和水平，变得浅薄无知。仲永恃才傲物沾沾自喜，到处炫才停止学习，最终一事无成；庞涓因骄傲自大、自以为是、目中无人而被孙膑乱箭射死；李自成被胜利冲昏头脑，骄傲自满，最终兵败命丧九宫山。无数的历史和事实证明，浅显易懂的金牌道理中蕴藏着深厚的哲理，它将引导你进入上升的螺旋。那些自以为是、骄傲自满的人最终因会因自己的骄傲浅薄走向人生败局。人生需要的不是浅薄傲娇，需要的是谦虚低调。
生活中，我们要虚怀若谷。要具有海纳百川的胸襟和气度，能兼收并蓄、见贤思齐、广纳善言，听得进批评，受得起委屈，耐得了刺激，骤然临之而不惊，无故加之而不怒，要服从领导、团结同事、尊重群众，切不可在群众面前摆架子，妄自尊大、盛气凌人、妒贤嫉能。
要勤俭自律。要志存高远，淡泊名利，艰苦朴素，守得住清贫，耐得住寂寞，守得住阵脚，不以物喜，不以己悲；要管住自己的口、管住自己的手、管住自己的腿，净化自己的生活圈，始终保持一身正气和高风亮节。
要踏实工作。古人云：“不积跬步，难以致千里”。踏实既是一种品格，也是一种工作要求，秘书工作者只有老实做人，踏实做事，求实进取，才能真正实现“其行将远，其行将高”。树立崇高的理想，具有强烈的事业心和责任感，不畏难、不懒惰、不颓废，真正全身心投入到工作中去，创造佳绩；其次要重实干，求实效，办实事，从具体的小事做起，从基础工作做起，脚踏实地，成就事业。 -
第9题：
没有不好的食物，只有不好的搭配，关键是平衡。你如何理解这句话？
正确答案: 人类需要多种多样的食物，各种各样的食物各有其营养优势，食物没有好坏之分，但如何选择食物的种类和数量来搭配膳食却存在着合理与否的问题。在这里，量的概念十分重要。比如说肥肉，其主要营养成分是脂肪，还含有胆固醇，对于能量不足或者能量需要较大的人来说是一种很好的提供能量的食物，但对于已能量过剩的人来说是不应选择的食物。正是因为人体必需的营养素有40多种.而各种营养素的需要量又各不相同（多的每天需要数百克，少的每日仅是几微克）并且每种天然食物中营养成分的种类和数量也各有不同，所以必须由多种食物合理搭配才能组成平衡膳食。好的搭配即从食物中获取营养成分的种类和数量应能满足人体的需要而又不过量，使蛋白质、脂肪和碳水化合物提供的能量比例适宜。《中国居民平衡膳食宝塔》就是将五大类食物合理搭配，构成符合我国居民营养需要的平衡膳食模式。 -
第10题：
“德不孤，必有邻”，你对这句话如何理解？
正确答案:1、所谓德，这里指的是有道德的人，不孤，就是不会感到孤单。必有邻，从字面上来理解，邻就是邻居。
2、从某种意义上说，德不孤，必有邻的意思就是说，有道德的人是不会孤单的，一定会有志同道合的人来和他相伴。
3、这句话是具有一定的现实意义的。比如我们很多时候做好事，可能旁边的人以异样的眼光来看待我们。因为，在现实生活中讲道德、讲原则，可能会使自己陷入某些困境里面，甚至会被人讥笑，被人认为是迂腐，甚至虚伪，从而给自己带来很多的思想压力。这个时候如果因为身边的人都不是这么做，就放弃了做好事，就得不偿失了。因为，世界上总有许多德的邻居。只是未必就在你身边而已，也或许一直在你身边，但你却没有发现。 -
第11题：
问答题“期货和期权是零和游戏。”你如何理解这句话？正确答案： 有两个层面的理解：
第一：期权的每次执行必然伴随买房获利而卖方亏损，因此在每一次交易中必然是总量一致，但互有盈亏。
第二：从期权和期货的使用中来讲，必然存在一方承担风险，而另一方转移风险，因此从整体的意义上看，风险厌恶的人通过期权和期货转移风险，但是风险本身并没有消除，只是转移而已，因此风险零合。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题你如何理解艺术家都是疯子这句话？正确答案： 他们达到了一个普通人所没达到的境界，或者说他们剖析一个事物的角度与常人不同自然他们看到的东西就有所不同，普通人无法理解便会觉得他们做的事情超乎常理，在这个世界上大多数时候都是这样，当少数人与那多数人不一样时，他们便会被看成异类。解析： 暂无解析 -
第13题：
请阐述你对pro/e里的参数概念及关系式的理解。
正确答案: ①参数有两个含义：一是提供设计对象的附加信息，是参数化设计的重要要素之一。参数和模型一起存储，参数可以标明不同模型的属性。例如在一个“族表”中创建参数“成本”后，对于该族表的不同实例可以设置不同的值，以示区别。二是配合关系的使用来创建参数化模型，通过变更参数的数值来变更模型的形状和大小。
②关系式是参数化设计的另一个重要因素。关系式是使用者自定义的尺寸符号和参数之间的等式。关系捕获特征之间、参数之间或组件之间的设计关系。可以这样来理解，参数化模型建立好之后，参数的意义可以确定一系列的产品，通过更改参数即可生成不同尺寸的零件，而关系是确保在更改参数的过程中，该零件能满足基本的形状要求。如参数化齿轮，可以更改模数、齿数从而生成同系列、不同尺寸的多个模型，而关系则满足在更改参数的过程中齿轮不会变成其他的零件。 -
第14题：
“众生诸苦乐，佛说由业生”，对于这句话，你是如何理解的？
正确答案: 众生的各种痛苦和快乐，佛说都是由往昔的业力所生。自己造了善业，必定感受快乐；自己造了恶业，就无法远离痛苦。
通常人们在感受苦乐时，总会往他人外境上找原因，实际上并不是这样，这些苦乐源于自己往昔所造的业，由于这些业的果报成熟，自己才会不断地感受苦乐。 -
第15题：
请问“学为人师，行为世范”，这句话是谁为北京师范大学题写的校训？你对这句话是如何理解的？
正确答案: 是启功为北京师范大学题写的校训。理解是是：“所学要为世人之师，所行应为世人之范。 -
第16题：
“期货和期权是零和游戏。”你如何理解这句话？
正确答案:有两个层面的理解：
第一：期权的每次执行必然伴随买房获利而卖方亏损，因此在每一次交易中必然是总量一致，但互有盈亏。
第二：从期权和期货的使用中来讲，必然存在一方承担风险，而另一方转移风险，因此从整体的意义上看，风险厌恶的人通过期权和期货转移风险，但是风险本身并没有消除，只是转移而已，因此风险零合。 -
第17题：
你如何理解“没有教不好的学生，只有不会教的老师”这句话？
正确答案: “没有教不好的学生，只有不会教的老师”这句话强调的是教育者对学生的一种责任与信念，是教育者基于这种责任与信念对自己的严格要求。这句话的核心就是告诫我们每一位老师：要相信每个学生的可教性，不轻易对任何学生丧失信心。
俗话说：“养不教，父之过，教不严，师之惰。”学生进了学校，就是进入了一所锤炼意志、锻炼品格、增长智慧的大熔炉，老师是炼钢人，学生要百炼成钢依靠的是老师的教育。老师的品格、知识面、智商、情商以及如何引导和教育学生，这些都决定了孩子的未来。但是当前仍然有很多老师没有认识到这一点，当学生出现问题时，没有从自身查找不足，也没有从根源上帮学生找到问题所在，而是一味地认为这个学生无可救药了，甚至给很多学生打上坏孩子的烙印，让很多学生在 “我是坏孩子”的阴影里沉沦，这无疑严重打击了学生的自信心，甚至让学生产生了自卑心理。
因此，教师要充分认识到，一方面这里的“好”不仅指学生的考试成绩。一个人，不论其知识水平高低、能力大小，只要是具有一定的知识技能，能够进行创造性劳动，为社会做出积极贡献，就是优秀的人才，教育应该是不拘一格培养人才，坚信“没有教不好的学生”。另一方面教师要谨记自身使命，真正负好教书育人的责任，从实际出发，把握和遵循人才成长的科学规律，用系统发展的眼光培养学生，注重因材施教，要鼓励“人尽其才”，帮助学生树立正确的人生观价值观，培养学生健全独立的人格。 -
第18题：
你如何理解艺术家都是疯子这句话？
正确答案:他们达到了一个普通人所没达到的境界，或者说他们剖析一个事物的角度与常人不同自然他们看到的东西就有所不同，普通人无法理解便会觉得他们做的事情超乎常理，在这个世界上大多数时候都是这样，当少数人与那多数人不一样时，他们便会被看成异类。 -
第19题：
你是如何理解“培训很贵，但不培训更贵”这句话的？
正确答案:现在市场竞争越来越激烈，企业不得不将培训当作一项非常重要的工作来做。因为市场的竞争其实是人才的竞争，而人才的竞争其实就是人才素质的竞争。企業要想在高度竞争的市场中获胜，必须拥有高素质的员工。员工培训是一种投资形为，在各种形式投资之中回报率最高。关于培训的价值以前有人做了个生动比喻做防洪工程，投入一、两个亿，表面上看不出什么效果，创造不了直接经济效益，但若省了这笔钱，泥沙越积越多、河床越来越高，一旦洪峰来临，造成决堤，损失可能就是几百亿。因此，培训贵，不培训更贵，说的就是这个道理。 -
第20题：
请联系实际论述，你对政府信任关系建构原则的理解。
正确答案:（1）政府信任关系建构的原则。
包括四个方面：
第一，利益一致性原则。利益一致是建立和维持政府信任关系的基础和前提；
第二，客观求实原则。政府信任关系的建构活动必须是建立在对事实真实把握的基础上，政府有责任在决策的问题上向公众如实地传递有关信息，并根据客观真实的变化不断调整自身的政策和行为；
第三，公开性原则。公开性原则要求增加政府工作的透明度，让内外公众在可能的条件下尽可能地多了解政府各方面的情况，并采取措施让人民群众有更多的机会参政议政；
第四，整体性原则。整体性原则是各级政府、政府各部门在权力运行中为了政府的整体效应而必须遵循的彼此配合协调的原则。
（2）结合实际说明政府信任关系建构原则的意义。
主要说明：上述原则是指导整个社会信任关系建构的思想基础和行为准则，根据正确的原则去建构政府信任关系，对于树立政府的良好形象，保证政府与公众之间利益一致基础上相互信任、合作的良性循环至关重要。同其他社会组织一样，行政组织的生存和发展也取决于自身的组织目标的实现，取决于其目标系统能否以社会公众公认的进步的道德为准绳，并能够有效调节和平衡与公众之间的利益关系。 -
第21题：
俗话说“满招损，谦受益”，请结合实际谈谈你如何理解这句话？
正确答案:1、“满招损，谦受益”，是《尚书》里的两句话，教人修身养性的。就是骄傲自满会使自己遭受损害，谦虚谨慎有利于自己进步。
2、这句话表明，谦虚是做人的美德，自满是无知的表现。当我们取得成绩时，千万不能骄傲自满，对自己要有正确的评价和认识，虚心向别人学习。对人，则不能趾高气扬，每个人身上都有闪光点，要看到别人优点，而不是自视甚高，把自己放在高高在上的位置。
3、结合自己的实际情况具体问题具体分析。 -
第22题：
问答题“众生诸苦乐，佛说由业生”，对于这句话，你是如何理解的？正确答案： 众生的各种痛苦和快乐，佛说都是由往昔的业力所生。自己造了善业，必定感受快乐；自己造了恶业，就无法远离痛苦。
通常人们在感受苦乐时，总会往他人外境上找原因，实际上并不是这样，这些苦乐源于自己往昔所造的业，由于这些业的果报成熟，自己才会不断地感受苦乐。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题你认为句子理解是如何实现的？请举例说明句法理解和语义理解的作用。正确答案： 句子意义理解的主要表现是建立命题。这个理解过程不是等到一个句子听完之后才进行的，而是一开始听到句子时就不断对后面出现的内容进行假设、预测、试误并最终完成组块修正达到理解句子的目的。在这个过程中要使用相应的一些句法策略和语义策略才知道一个句子的某几个成分是否可以形成以个组块，就句法策略而言，虚词和实词尤其是动词都可以为句子理解提供句法线索，如在听到英语语流中出现a、an、the就可以知道它一定和后面的成分组成一个名词短语的组块。语义策略对句子理解的支持主要体现在词义及各个词之间的意义的联系上。如有时听到一些结巴、重复、颠倒或因语速快发生了某些成分的脱落，听话者可以根据词之间可能存在的语义关系对句子意义作出预测。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题有人说“沟通对人不对事，做事对事不对人”。你是如何理解这两句话的。正确答案： 1.点题：这两句话分别描述了关于做人和做事的原则方法，我们要全面正确地看待。
2.分别对这两句话进行解释：沟通对人不对事，指的是在与人进行沟通时，不能仅凭某一件事而责怪他人，要全面整体地看待别人，宽容大度；做事对事不对人，指的是在工作和处理事情时，要明确规则，严格按照规定执行。
3.现实生活中，做人与做事往往是联系在一起的。要具体情况具体分析。
4.联系自身，阐述自己在日常工作和生活中的做法。解析： 暂无解析