“知十二节之理者，圣智不能欺也”中的“欺”意思是（）A、欺骗B、欺负C、欺哄D、欺诈E、超越

题目

“知十二节之理者，圣智不能欺也”中的“欺”意思是（）

  • A、欺骗
  • B、欺负
  • C、欺哄
  • D、欺诈
  • E、超越
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1.以大欺小、以强欺弱的行为违反的是诚实信用原则。( )

2.（3） 母欺子，子而不信其母，非以成教也。（4分）

3.下列句子中，宾语置于动词前面的情况不同于其他三个的是：A、吾谁欺?欺天乎?(论语·子罕)B、沛公安在?(史记·项羽本纪)C、居则曰："不吾知也。(论语·先进)D、将虢是灭，何爱于虞。(左传·僖公五年)

4."知十二节之理者，圣智不能欺也"中的"欺"意思是( )82A、欺骗B、欺负C、欺哄D、欺诈E、超越

参考答案和解析
正确答案:E
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  • 第1题：

    下列句子中,不属于谓语前置的是()。

    A.大哉，尧之为君!

    B.子邪，言伐莒者?

    C.吾谁欺?欺天乎?

    D.甚矣，汝之不惠!


    参考答案：C

  • 第2题：

    下列各句中加点词属于疑问代词作宾语前置的是（）

    A.吾谁欺？欺天乎？
    B.不患人之不己知，患其不能也。
    C.……然而不王者，未之有也。
    D.将虢是灭，何爱于虞？

    答案：A
    解析：

  • 第3题：

    下列句子不属于宾语前置的一句是（）。

    A吾誰欺，欺天乎？

    B其如是，孰能御之？

    C胡爲至今不朝也？

    D許子奚爲不自織？


    B
    略

  • 第4题：

    冯道自认做到了三不欺，三不欺指的是（）。

    • A、上不欺于天
    • B、中不欺于人
    • C、下不欺于地
    • D、贫不欺于民

    正确答案:A,B,C

  • 第5题：

    下列各句中，哪一句最合乎古汉语语法要求？（）

    • A、吾谁欺？天欺乎？
    • B、吾谁欺？欺天乎？
    • C、吾欺谁？天欺乎
    • D、吾欺谁？欺天乎？

    正确答案:B

  • 第6题：

    “知十二节之理者，圣智不能欺也”中的“欺”意思是（）

    • A、欺骗
    • B、欺负
    • C、欺哄
    • D、欺诈
    • E、超越

    正确答案:E

  • 第7题：

    翻译：古之人不余欺也。


    正确答案: 古代人没有欺骗我。

  • 第8题：

    在“知十二节之理者，圣智不能欺也”中，“欺”之义为（）

    • A、超越
    • B、欺骗
    • C、谎言
    • D、诬蔑

    正确答案:A

  • 第9题：

    问答题
    今子欺之，是教子欺也。句中第一个“子”是什么意思？

    正确答案： 子：你
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    下列各句中，哪一句最合乎古汉语语法要求？（）
    A

    吾谁欺？天欺乎？

    B

    吾谁欺？欺天乎？

    C

    吾欺谁？天欺乎

    D

    吾欺谁？欺天乎？


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    问答题
    翻译：古之人不余欺也。

    正确答案： 古代人没有欺骗我。
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    在“知十二节之理者，圣智不能欺也”中，“欺”之义为（）
    A

    超越

    B

    欺骗

    C

    谎言

    D

    诬蔑


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    依次填入下列横线处的词语，最恰当的是：
    《史记》中记载：“子产治郑，________；子贱治单父，________；西门豹治邺，________。”子产靠的是亲力亲为，明察秋毫；子贱注重教化百姓，选贤任能；而西门豹则以水利富民，以重典治乱。

    A.民不敢欺 民不能欺 民不忍欺
    B.民不能欺 民不忍欺 民不敢欺
    C.民不忍欺 民不敢欺 民不能欺
    D.民不忍欺 民不能欺 民不敢欺

    答案：B
    解析：
    第一步，突破口在第三空。根据“西门豹治邺”“西门豹则以水利富民，以重典治乱”可知，西门豹重视法典治国，在暴力威慑下，故该空应体现“老百姓不敢欺骗他”的意思。A项“民不忍欺”即百姓不忍心欺骗，C项“民不能欺”即百姓没有能力欺骗，均不能体现“不敢”的意思，故排除A项和C项。B项和D项“民不敢欺”能体现“不敢欺骗”的意思。
    第二步，再看第二空。根据“子贱治单父”“子贱注重教化百姓，选贤任能”可知，子贱重视教育感化老百姓，选拔任用贤能的人，百姓会发自内心的尊重他，故该空应体现“老百姓不忍心欺骗他”的意思。B项“民不忍欺”能体现“不忍心”的意思，符合文意。D项“民不能欺”不能体现“不忍心”的意思，不符合文意，排除D项。答案锁定B选项。
    第三步，验证第一空。根据“子产治郑”“子产靠的是亲力亲为，明察秋毫”可知，子产凡事亲自参与且观察细致入微，故该空应体现“老百姓没有能力欺骗他”的意思，B项“民不能欺”符合文意。
    因此，选择B选项。

  • 第14题：

    下列句子都属于宾语前置句，其中属于宾语借助代词的复指而前置的是（）。

    A《詩》曰：“孝子不匱，永錫爾類。”其是之謂乎

    B豈若匹夫匹婦之爲諒也，自經於溝瀆而莫之知也

    C吾誰欺？欺天乎

    D奚以知其然也


    A
    略

  • 第15题：

    今子欺之，是教子欺也。句中第一个“子”是什么意思？


    正确答案: 子：你

  • 第16题：

    「水に落ちた犬」的意思是？（）

    • A、落水狗
    • B、败家犬
    • C、虎落平阳被犬欺
    • D、由衰转盛

    正确答案:A

  • 第17题：

    “圣智不能欺也”中“欺”的正确含义是：（　）

    • A、超越 
    • B、欺骗 
    • C、诬陷 
    • D、轻视

    正确答案:A

  • 第18题：

    先秦的《鶡冠子•备知》记载“德之盛，山无径迹，泽无桥梁，不相往来，舟车不通，何者？其民犹赤子也。有知者不以相欺役也，有力者不以相臣主也。”与材料观点相似的是（）

    • A、以德治国
    • B、仁政
    • C、无为而治
    • D、小国寡民

    正确答案:D

  • 第19题：

    翻译：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成，集大成也者，金声而玉振之也；金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也；始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。智，譬则巧也，圣，譬则力也。由射于百步之外也：其至，尔力也；其中，非尔力也。”


    正确答案: 孟子说：‘伯夷是圣人里面最清高的；伊尹是圣人里面最负责任的；柳下惠是圣人里面最随和的；孔子是圣人里面最识时务的.孔子可以称为集大成者。集大成的意思，就好比乐队演奏，以钋钟声开始起音，以玉磐声结束收尾。钋钟声起音是为了有条有理地开始，玉磐声收尾是为了有条有理地结束。有条有理地开始是智方面的事，有条育理地结束是圣方面的事。智好比是技巧，圣好比是力量。犹如在百步以外射箭，箭能射拢靶子，是靠你的力量；射中了，却是靠技巧而不是靠力量。”

  • 第20题：

    下列句子，属于疑问代词作宾语而前置的是（）

    • A、吾谁欺，欺天乎？
    • B、曰：“奚冠？”
    • C、王者孰谓？谓文王也。
    • D、姜氏何厌之有？
    • E、一薛居州，独如宋王何？

    正确答案:A,B,C

  • 第21题：

    单选题
    “圣智不能欺也”中“欺”的正确含义是：（　）
    A

    超越 

    B

    欺骗 

    C

    诬陷 

    D

    轻视


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    单选题
    下列句子都属于宾语前置句，其中属于宾语借助代词的复指而前置的是（）。
    A

    《詩》曰：“孝子不匱，永錫爾類。”其是之謂乎

    B

    豈若匹夫匹婦之爲諒也，自經於溝瀆而莫之知也

    C

    吾誰欺？欺天乎

    D

    奚以知其然也


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    “知十二节之理者，圣智不能欺也”中的“欺”意思是（）
    A

    欺骗

    B

    欺负

    C

    欺哄

    D

    欺诈

    E

    超越


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    问答题
    翻译：“伯夷，圣之清者也；伊尹，圣之任者也；柳下惠，圣之和者也；孔子，圣之时者也。孔子之谓集大成，集大成也者，金声而玉振之也；金声也者，始条理也；玉振之也者，终条理也；始条理者，智之事也；终条理者，圣之事也。智，譬则巧也，圣，譬则力也。由射于百步之外也：其至，尔力也；其中，非尔力也。”

    正确答案： 孟子说：‘伯夷是圣人里面最清高的；伊尹是圣人里面最负责任的；柳下惠是圣人里面最随和的；孔子是圣人里面最识时务的.孔子可以称为集大成者。集大成的意思，就好比乐队演奏，以钋钟声开始起音，以玉磐声结束收尾。钋钟声起音是为了有条有理地开始，玉磐声收尾是为了有条有理地结束。有条有理地开始是智方面的事，有条育理地结束是圣方面的事。智好比是技巧，圣好比是力量。犹如在百步以外射箭，箭能射拢靶子，是靠你的力量；射中了，却是靠技巧而不是靠力量。”
    解析： 暂无解析

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