《灵枢.营卫生会》提到下焦之气循行经过的部位有（）。A、别回肠B、布胸中C、注于膀胱D、走腋E、并胃中

第1题：

第2题：

如何理解《灵枢•营卫生会》篇中的“营出于中焦，卫出于下焦”？

正确答案: “营出中焦”的立论有二：一从营气的化源来看，营气源于中焦化生的水谷精微。一从营气的运行始于手太阴肺经，而手太阴肺经起于中焦。
“卫出下焦”的立论也有二：一是卫气根于肾中阳气，一是卫气的运行，白昼始于足太阳膀胱经而行于阳分，夜晚始于足少阴肾经而行于阴分，其经气自下焦肾和膀胱出。另外，还有人提出“卫出上焦”的观点。《灵枢集注》云：“下当作上。”指出“卫者，阳明水谷之悍气，从上焦而出，卫于表阳，故曰卫出上焦”，并引《灵枢•决气》等篇内容作证。从有关文献分析，实际上卫气乃生发于下焦肾气，化源于中焦脾胃，宣发于上焦心肺。这些只是从不同的角度来认识，不可胶执拘泥。据此，不必将原文“卫出下焦”迳自改动，否则改不胜改。

第3题：

《灵枢·营卫生会》中所说的"人有两死"是指营气竭可致人死，卫气竭也可致人死。

正确答案:错误

第4题：

据《灵枢·营卫生会》篇所述，"老人之不夜瞑者"的主要机制是（）

• A、气血衰
• B、营卫之行不失其常
• C、肌肉枯，气道涩
• D、五脏之气相搏
• E、营气衰少而卫气内伐

正确答案:A,C,D,E

第5题：

《灵枢·营卫生会》认为营卫之气会合的时间是（），地点是（）

正确答案:夜半；内脏

第6题：

《灵枢营卫生会》中“太阴主内，太阳主外”之“内外”是指（）。

• A、气与血
• B、体内与体表
• C、白天与晚上
• D、营气与卫气
• E、阴经与阳经

正确答案:D

第7题：

据《灵枢•营卫生会》，简述营卫二气的循行规律及会合。

正确答案: 营卫二气的运行规律：营气沿十二经脉之序，一昼夜运行五十周次。卫气昼行于阳二十五周，夜行于阴二十五周。营卫二气周而复始有规律运行，如环无端。两者虽各行其道，但于夜半子时会合于手太阴肺。

第8题：

《灵枢·营卫生会》指出：营气与卫气会合的时间是（）

• A、平旦
• B、日中
• C、日西
• D、夜半
• E、鸡鸣

正确答案:D

第9题：

《灵枢·营卫生会》论述营气与卫气的相同点在于（）

• A、盛衰
• B、运行
• C、分布
• D、来源
• E、性质

正确答案:D

第10题：

第11题：

第12题：

第13题：

据《灵枢-营卫生会》简述营卫二气与三焦的关系。

正确答案:“营出于中焦，卫出于上焦”概括了营卫与三焦的关系。营出于中焦是从生成和运行方面而言的，营气生成于中焦脾胃受纳运化的水谷精微，其运行始于手太阴肺经，即起于中焦；卫者，阳明水谷之悍气，从上交而出，卫于表阳故曰卫出于上焦。

第14题：

如何理解《灵枢•营卫生会》篇中“血之与气，异名同类”？

正确答案: 《灵枢•营卫生会》篇曰：“营卫者，精气也；血者，神气也。故血之与气，异名同类焉。”张志聪注云：“营卫者，水谷之精气。血者，中焦之精汁奉心神而化赤，神气之所化也。血与营卫皆生于精，故异名同类焉。”也就是说，血与营卫二气皆生于水谷之精，但因各自作用、性质不同，所以名称也不同，故云：“血之与气，异名同类。”

第15题：

《灵枢·营卫生会》所述"太阴主内"的"内"是指（）

• A、营气
• B、卫气
• C、宗气
• D、脏气
• E、津液

正确答案:A

第16题：

《灵枢·营卫生会》所述"太阳主外"的"外"是指（）

• A、营气
• B、卫气
• C、宗气
• D、脏气
• E、津液

正确答案:B

第17题：

据《灵枢营卫生会》，有关营卫二气论述正确的是（）。

• A、营气行于脉外
• B、卫气行于脉中
• C、营运周行于全身
• D、水谷精气之浊者为营
• E、水谷精气之清者为卫

正确答案:C

第18题：

结合《灵枢•营卫生会》篇，简述三焦之气发出的部位及其功能特点？

正确答案: 上焦：“上焦出于胃上口，并咽以上，贯膈而布胸中……”。一般将膈以上的胸部，包括心肺两脏，以及头面部，称作上焦。上焦的生理功能，《灵枢•决气》说：“上焦开发，宣五谷味，熏肤，充身，泽毛，若雾露之溉，是谓气。”说明上焦宣发敷布水谷精气如雾露那样弥漫灌溉至全身，实际上主要是心肺输布气血的作用。
中焦：“中焦亦并胃中，出上焦之后”，所指的是胃。现一般认为中焦是指膈以下、脐以上的部位。其所属脏腑主要是脾胃。其功能本节指出：“此所受气者，泌糟粕，蒸津液，化其精微，上注于肺脉，乃化而为血，以奉生身，莫贵于此。”说明中焦有腐熟消化、吸收并输布水谷精微和化生血液的功能。所谓“中焦如沤”，实际上是指脾胃对饮食物的腐熟消化、吸收和输布水谷精微的功能，指出中焦是气血生化之源。
下焦：“下焦者，别迴肠，注于膀胱，而渗入焉”。明代虞抟说：“脐之下曰下焦。”现一般以脐以下的部位为下焦，包括小肠、大肠、肾、膀胱等脏腑。肝的解剖部位虽在脐之上、膈之下，但从肝肾精血同源的观点出发，特别是清代温病学说的三焦辨证将温病后期出现肝的病证列入“下焦病”范围后，肝亦归属于下焦。下焦的功能，本节指出：“济泌别汁，循下焦而渗入膀胱焉。”即将胃传下的谷食经小肠分清别浊，其清者即水液渗入膀胱排出体外，其浊者即糟粕归入大肠排出体外。所以概括为“下焦如渎”。

第19题：

《灵枢·营卫生会》提到下焦之气循行经过的部位有（）

• A、别回肠
• B、布胸中
• C、注于膀胱
• D、走腋
• E、并胃中

正确答案:A,C

第20题：

《灵枢·营卫生会》认为营卫之气一昼夜在人体的循行周数为（）

• A、三十
• B、四十
• C、五十
• D、六十
• E、八十

正确答案:C

第21题：

《灵枢·营卫生会》所述，“老人不夜暝”的主要机理是（）

• A、气血衰
• B、营卫之行不失其常
• C、肌肉枯，气道清
• D、五脏之气相搏
• E、营气衰少而卫气内伐

正确答案:A,C,D,E

第22题：

第23题：

第24题：