马迁说他编纂《史记》的宗旨，是要“究天人之际，（），（）。”
题目
马迁说他编纂《史记》的宗旨，是要“究天人之际，（），（）。”
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第1题：
撰述宗旨为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史书，是下列哪一部？（）
- A、《左传》
- B、《资治通鉴》
- C、《史记》
- D、《吕氏春秋》
正确答案:C -
第2题：
马迁写作《史记》的目的是（）
- A、究天人之际
- B、史家之绝唱
- C、通古今之变
- D、无韵之离骚
- E、成一家之言
正确答案:A,C,E -
第3题：
司马迁作《史记》“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，其中“际”字的意思是（）。
- A、边际
- B、相互关系
- C、实际
正确答案:B -
第4题：
《史记》的宗旨是究天人之际、通古今之变、成一家之言。
正确答案:正确 -
第5题：
标榜写史要“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史家是（）。
- A、班固
- B、左丘明
- C、孔丘
- D、司马迁
正确答案:D -
第6题：
.两汉散文讲究文采、对偶，有辞赋化倾向，成就最高的是司马迁的《史记》。这是部“究天人之际，通古今之变”的巨著。
正确答案:正确 -
第7题：
填空题马迁说他编纂《史记》的宗旨，是要“究天人之际，（），（）。”正确答案： 通古今之变,成一家之言解析： 暂无解析 -
第8题：
填空题司马迁在《报任安书》中称，他撰写《史记》的宗旨是：“究天人之际，（），（）。”正确答案： 通古今之变,成一家之言解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题撰述宗旨为“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史书，是下列哪一部？（）A《左传》
B《资治通鉴》
C《史记》
D《吕氏春秋》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第10题：
填空题司马迁说他编纂《史记》的宗旨，是要“究天人之际，（），（）。”正确答案： 通古今之变，成一家之言解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题司马迁写作《史记》的目的，按照他自己的说法，是要“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，如何理解这句话的意思？正确答案： 所谓“究天人之际”，就是要探究天道与人事之间的关系。在这个问题上，司马迁继承了先秦以来所谓“天人相分”的唯物主义传统，他反对天道可以干预人事，认为社会现象是由人的活动构成的，天是天，人是人，天是属于自然现象，与人事没有什么必然的联系。司马迁所持的这种观点是与当时汉武帝所提倡的被视为儒学正宗的所谓“阴阳五行”、“天人感应”学说相对立。在当时的思想界，董仲舒讲“公羊”学，他把本来是讲自然现象的阴阳五行学说，附会到社会人事方面来，制造出一套专用天象来占卜吉凶的迷信思想。他一方面说一切人事都是由天有目的有意识地做出安排的；另一方面又说天对人世间的活动也会做出反应，如果有谁违背了天道，不顺从天意行事，那么天就要降灾“谴告”，加以惩罚。这就是董仲舒所主张的“天人感应”说。董仲舒的这种神学思想，受到汉武帝的大力支持，成为风靡一时的统治思想。而司马迁的观点却相反，他把对于自然现象的研究和阴阳五行的迷信说法加以区别。在《太史公自序》中，他全文引用了他父亲司马谈的《论六家要旨》，认为那种把“阴阳四时”加以神秘化，说什么“顺之者昌，逆之者不死则亡”的观点其实是“未必然”的。认为人要研究阴阳五行，重视阴阳五行，目的和意义只在于能按照春夏秋冬运行和自然规律从事生产活动，这显然正是对当时假借“阴阳五行”来宣扬迷信思想的批判。正是由于司马迁有这种“天人相分”的朴素唯物主义思想，因此他在写历史的时候，总是对人事、人谋作仔细的观察和记载，并从历史人物的客观活动中，分析其成败得失的原因，总结出有益的历史教训。这也正是《史记》一书比较能够保证历史科学性的一个原因。
在“通古今之变”方面，司马迁的《史记》也表现出许多的观点和卓越的见解。所谓“通古今之变”，就是要说明历史的发展演变，寻找出历代王朝兴衰成败之理。司马迁在《史记》中所表现出来的历史观，与董仲舒的所谓“天不变，道亦不变”的形而上学的唯心史观是不同的，他认为历史是通过各种变革向前演进的。因此，他对历史上出现的政治改革，总是采取称赞的态度。比如说战国时期，吴起在楚国实行革新，他的变法就是要“明法审令，捐不急之官，废公族疏远者，以抚养战斗之士”，也就是说，要实行一系列的社会改革，打击了旧贵族的势力，实现了富国兵强。司马迁就称赞吴起的政绩说：“诸侯患楚之彊”。司马迁写《史记》还给自己提出了一个具体任务，就是“原始察终，见盛观衰”。意思是说，要透过一些历史现象，来观察一个时代或一项具体制度由盛而衰之理，也就是说，历史的盛衰都不是偶然的，无缘无故的，都是有迹可寻的；而且往往是在“盛”中已包含了“衰”的因素。
司马迁正是在他不同于时人的对“天人之际”、“古今之变”的独特理解上，成就了自己的“一有之言”――《史记》。解析： 暂无解析 -
第12题：
判断题.两汉散文讲究文采、对偶，有辞赋化倾向，成就最高的是司马迁的《史记》。这是部“究天人之际，通古今之变”的巨著。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第13题：
司马迁所受到的宫刑实际上影响了他编纂《史记》。
正确答案:正确 -
第14题：
“究天人之际，通古今之变”出自司马迁之口。
正确答案:正确 -
第15题：
司马迁修史的宗旨是：“究天人之际，通古今之变，（）。”
正确答案:成一家之言 -
第16题：
司马迁在《报任安书》中称，他撰写《史记》的宗旨是：“究天人之际，（），（）。”
正确答案:通古今之变；成一家之言 -
第17题：
司马迁说他编纂《史记》的宗旨，是要“欲以究天人之际，通古今之变，（）。”
正确答案:成一家之言 -
第18题：
多选题马迁写作《史记》的目的是（）A究天人之际
B史家之绝唱
C通古今之变
D无韵之离骚
E成一家之言
正确答案： C,D解析： 暂无解析 -
第19题：
填空题司马迁说他编纂《史记》的宗旨，是要“欲以究天人之际，通古今之变，（）。”正确答案： 成一家之言解析： 暂无解析 -
第20题：
填空题司马迁修史的宗旨是：“究天人之际，通古今之变，____。”正确答案： 成一家之言解析：
《史记》，又称作《太史公书》，作者为西汉史学家司马迁，是我国第一部纪传体通史。其记载了上起中国上古传说中的黄帝时代（约公元前3000年）下至汉武帝元狩元年（公元前122年）共三千多年的历史，包罗万象，而又融会贯通，脉络清晰，详实地记录了上古时期政治、经济、军事、文化等各个方面的发展状况。 -
第21题：
填空题司马迁修史的宗旨是：“究天人之际，（），成一家之言”。正确答案： 通古今之变解析： 暂无解析 -
第22题：
判断题《史记》的宗旨是究天人之际、通古今之变、成一家之言。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题司马迁作《史记》“亦欲以究天人之际，通古今之变，成一家之言”，其中“际”字的意思是（）。A边际
B相互关系
C实际
正确答案： C解析： 暂无解析