单选题“天命玄鸟，降而生商”的说法，反映了当时统治者信奉（）A 主权在民B 君民共主C 君权神授D 天命无常

题目
单选题
“天命玄鸟，降而生商”的说法，反映了当时统治者信奉（）
A

主权在民

B

君民共主

C

君权神授

D

天命无常

相似考题

1.殷商统治者的刑罚观是和天命神权思想紧密联系在一起的，“敬鬼神”是为了使民“（）”。

2.“天命玄鸟，降而生商”的说法，反映了当时统治者信奉（）A.主权在民B.君民共主C.君权神授D.天命无常

3.“帝喾之子,殷之先祖”、“天命玄鸟,降而生商”这些说的都是()A、尧B、契C、禹D、稷

4.下列能够体现“神权法”思想的说法有（）。A.天命玄鸟，降而生商B.用天之罚C.有夏服天命D.天用剿绝其命

参考答案和解析
正确答案： D
解析： 暂无解析
更多“单选题“天命玄鸟，降而生商”的说法，反映了当时统治者信奉（）A 主权在民B 君民共主C 君权神授D 天命无常”相关问题

  • 第1题：

    儒家思想一直处在不断发展中，下列主张具有民主启蒙色彩的是()。

    A.民为贵.社稷次之。君为轻
    B.制天命而用之
    C.天人感应。君权神授
    D.为天下之大害者，君而已矣

    答案：D
    解析：
    从题干中提取关键信息“具有民主启蒙色彩”。A项是孟子的主张;B项是荀子的主张;C项是董仲舒的主张，他们体现的是维护封建统治的思想。D项是黄宗羲的主张，反对君主****具有民主启蒙色彩。

  • 第2题：

    下列能够体现“神权法”思想的说法有（）。

    A天命玄鸟，降而生商

    B天用剿绝其命

    C用天之罚

    D有夏服天命


    A,B,C,D
    略

  • 第3题：

    “天命玄鸟，降而生商”的说法，反映了当时统治者信奉（）

    • A、主权在民
    • B、君民共主
    • C、君权神授
    • D、天命无常

    正确答案:C

  • 第4题：

    夏商的最高统治者把自己的行为说成是天的意志，国家大事都通过占卜的方式来决定，这反映了（）

    • A、统治者迷信鬼神
    • B、统治者相信天命
    • C、统治者能表达天意
    • D、王权具有了神秘色彩

    正确答案:D

  • 第5题：

    周人的天命观与夏商时代有哪些变化？


    正确答案: 一是对“德”的强调。“德”字首见于西周金文，是周人先王配受上帝或昊天保佑的理由，也是周人得到天命、人民拥戴的理由。周人还将德与孝对称，对天使而言有德，对祖先而言有孝，这是周人政权合法性的重要理据。
    二是对“民”即“人”的重视。周人意识到“天命靡常”、“小人难保”，对鬼神世界保持审慎、疏离的态度，认识到人民是决定政权存亡的重要因素，天的意志也通过民意表达出来，因此，统治者不仅要“顺乎天”，还要“应乎人”，恤民保民成为统治者的一般共识。
    总之，在宗法宗教中渗入人文成分，周人的天命观中的理性成分增加。

  • 第6题：

    周初统治者在总结夏亡殷灭的历史教训的基础上，提出的重要思想有（）

    • A、天命无常，唯德是辅
    • B、以德配天
    • C、克己复礼
    • D、敬德保民

    正确答案:A,B,D

  • 第7题：

    《诗·商颂·玄鸟》日：“天命玄鸟，降而生（）。”


    正确答案:商

  • 第8题：

    《礼记》中载：“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼”。周代统治者提出了“惟命于不常”（《康诰》）、“皇天无亲，惟德是辅”（《尚书》）和“天视自我民视，天听自我民听”（《泰誓》等思想。殷周变革中天命观的发展实质上体现了（）

    • A、政权神秘化色彩不断加强
    • B、早期民主政治的特征
    • C、对于天命神意的批判否定
    • D、一定程度的理性色彩

    正确答案:D

  • 第9题：

    单选题
    “天命玄鸟，降而生商”的说法，反映了当时统治者信奉（）
    A

    主权在民

    B

    君民共主

    C

    君权神授

    D

    天命无常


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    基于人事决定天命的认识，周初统治者提出的治国思想是（）
    A

    博爱、笃学、慎思

    B

    爱民、大公、无私

    C

    明德、慎罚、保民

    D

    大同、小康、足民


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    单选题
    “天命玄鸟”的“玄鸟”是指（）
    A

    鸦

    B

    凤

    C

    燕

    D

    青鸟


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    填空题
    《诗·商颂·玄鸟》曰：“天命玄鸟，降而生（）。”

    正确答案： 商
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    基于人事决定天命的认识，周初统治者提出的治国思想是（ ）

    A.博爱、笃学、慎思
    B.爱民、大公、无私
    C.明德、慎罚、保民
    D.大同、小康、足民

    答案：C
    解析：
    本题考查周初的天命转移思想对于周初统治者的影响。周初统治者把现实的人间政治当做天命转移的根据，强调的还是人事。基于人事决定天命的认识，周初统治者提出了“明德”“慎罚”“保民”的治国思想。

  • 第14题：

    儒学思想在后世不断发展，下列主张哪个具有民主启蒙色彩（）

    • A、民为贵，社稷次之，君为轻
    • B、制天命而用之
    • C、天人感应，君权神授
    • D、为天下之大害者，君而已矣

    正确答案:D

  • 第15题：

    《诗经·商颂·玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商。”请问诗中的“玄鸟”是什么鸟？


    正确答案:诗中的“玄鸟”是燕子。

  • 第16题：

    中国的封建社会同当时欧洲的封建社会差别很大，就其最高统治者的权力而言（）

    • A、都主张“君权神授”教权高于王权
    • B、都主张“主权在民”“社会契约”
    • C、中国皇权服从教权，欧洲教权服从王权
    • D、中国皇权至上，欧洲教权至上

    正确答案:D

  • 第17题：

    《尚书·召诰》说：“有夏服（受）天命。”周代铜器“毛公鼎”铭文记载：“丕显文武，皇天宏厌厥德，配我有周，膺受天命”。这一政治理论的思想核心是（）

    • A、天人感应
    • B、君权神授
    • C、天人合一
    • D、敬天保民

    正确答案:B

  • 第18题：

    “天命玄鸟”的“玄鸟”是指（）

    • A、鸦
    • B、凤
    • C、燕
    • D、青鸟

    正确答案:C

  • 第19题：

    基于人事决定天命的认识，周初统治者提出的治国思想是（）

    • A、博爱、笃学、慎思
    • B、爱民、大公、无私
    • C、明德、慎罚、保民
    • D、大同、小康、足民

    正确答案:C

  • 第20题：

    填空题
    殷商统治者的刑罚观是和天命神权思想紧密联系在一起的，“敬鬼神”是为了使民“（）”。

    正确答案： 畏法令
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    多选题
    周初统治者在总结夏亡殷灭的历史教训的基础上，提出的重要思想有（）
    A

    天命无常，唯德是辅

    B

    以德配天

    C

    克己复礼

    D

    敬德保民


    正确答案： B,D
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    问答题
    《诗经·商颂·玄鸟》：“天命玄鸟，降而生商。”请问诗中的“玄鸟”是什么鸟？

    正确答案： 诗中的“玄鸟”是燕子。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    单选题
    《尚书·召诰》说：“有夏服（受）天命。”周代铜器“毛公鼎”铭文记载：“丕显文武，皇天宏厌厥德，配我有周，膺受天命”。这一政治理论的思想核心是（）
    A

    天人感应

    B

    君权神授

    C

    天人合一

    D

    敬天保民


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第24题：

    多选题
    下列能够体现“神权法”思想的说法有（）
    A

    用天之罚

    B

    天用剿绝其命

    C

    天命玄鸟，降而生商

    D

    有夏服天命

    E

    昊天有成命，二后受之


    正确答案： B,D
    解析： 暂无解析

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