殷商统治者的刑罚观是和天命神权思想紧密联系在一起的，“敬鬼神”是为了使民“（）”。

题目

殷商统治者的刑罚观是和天命神权思想紧密联系在一起的，“敬鬼神”是为了使民“（）”。

相似考题

1.西周时期，使神权法思想发生重大变化的思想命题是（）A.天命无常B.致天之罚C.以德配天D.天下大同

2.中国古代的神权法思想形成于夏朝，盛行于商朝，衰败于西周时期。神权法思想在具体的统治实践中，主要表现为统治者使自己的统治神化，并将体现他们统治利益的法律说成是神权法。( )

3.在周公的诸多施政思想中，最重要和最有价值的是()与()A、保民/慎刑罚B、敬天/尊天命C、敬祖/尊王命D、怜小民/重刑罚

4.“天命玄鸟，降而生商”的说法，反映了当时统治者信奉（）A.主权在民B.君民共主C.君权神授D.天命无常

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  • 第1题：

    下面关于西周立法思想“明德慎罚”的理解，不正确的是：

    A、“明德慎罚”是殷商初期“天命”、“天罚”思想的继承和发扬
    B、“明德慎罚”思想中，“明德”是核心，“慎罚”是辅助，以德化人，教而后刑
    C、“慎罚”要求慎重断案，不滥用刑罚，提倡罚当其罪，注重教化
    D、“明德慎罚”是建立在保民的基础之上的，敬民保民是其最基本的特征

    答案：A
    解析：
    西周统治者强调德治，提出“以德配天，明德慎罚”，这是对殷商初期“天命”、“天罚”思想的重大转变。因此A项错误。

  • 第2题：

    夏、商奴隶主的神权法思想，其特征主要是"天命"和"（）"。
    天罚
    略

  • 第3题：

    6、孔子对待天命鬼神的态度是

    A．①主张应该“敬鬼神”

    B．②对鬼神的存在持怀疑态度

    C．③否认天命鬼神的存在

    D．④对鬼神敬而远之，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先地位


    ①主张应该“敬鬼神”;②对鬼神的存在持怀疑态度;④对鬼神敬而远之，把探讨和解决人世间的实际问题放在优先地位

  • 第4题：

    下面关于西周立法思想“明德慎罚”的理解，不正确的是：

    A.“明德慎罚”是殷商初期“天命”、“天罚”思想的继承和发扬
    B.“明德慎罚”思想中，“明德”是核心，“慎罚”是辅助，以德化人，教而后刑
    C.“慎罚”要求慎重断案，不滥用刑罚，提倡罚当其罪，注重教化
    D.“明德慎罚”是建立在保民的基础之上的，敬民保民是其最基本的特征

    答案：A
    解析：
    西周统治者强调德治，提出“以德配天，明德慎罚”，这是对殷商初期“天命”、“天罚”思想的重大转变。因此A项错误。

  • 第5题：

    神权法思想在（）发生了一次重大的变化。为对商朝灭亡作出解释，同时加强统治，新的统治者提出了天命转移的“（）”说。
    西周；以德配天
    略

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