单选题子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。” 一句的意思是（）。A 孔子说：“君子在天地之间，没有不适应的，也没有莫名的，始终以义为依据。”B 孔子说：“君子对于天下的事，不盲目适从，也不盲目否定，始终以义为依据。”C 孔子说：“君子对于天下的事，不适应的地方，不肯定的地方，就要用义去比对。”D 孔子说：“君子在人间替天行道，没有不适合，也不枉然，正义与其同在。”
题目
孔子说：“君子在天地之间，没有不适应的，也没有莫名的，始终以义为依据。”
孔子说：“君子对于天下的事，不盲目适从，也不盲目否定，始终以义为依据。”
孔子说：“君子对于天下的事，不适应的地方，不肯定的地方，就要用义去比对。”
孔子说：“君子在人间替天行道，没有不适合，也不枉然，正义与其同在。”
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参考答案和解析
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第1题：
翻译：孟子曰：“……无恻隐之心，非人也；无羞恶之心，非人也；无辞让之心，非人也；无是非之心，非人也。恻隐之心，仁之端也；羞恶之心，义之端也；辞让之心，礼之端也；是非之心，智之端也。人之有是四端也，犹其有四体也。”（《孟子·公孙丑上》）
正确答案: 没有同情心的，不是人；没有羞耻心的，不是人；没有谦让心的，不是人；没有是非心的，不是人。同情心是仁的开端，羞耻心是义的开端，谦让心是礼的开端，是非心是智的开端。人有这四种开端，就像他有四肢一样。 -
第2题：
（）中有“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”一句名言。
- A、《诗经》
- B、《论语》
- C、《史记》
- D、《中庸》
正确答案:B -
第3题：
翻译：义者，正也。何以知义之为正也？天下有义则治，无义则乱。我以此知义之为正也。
正确答案: 因为义即是正。因何知道义即是正呢？天下有义就治理，无义就混乱，我因此知道义就是正。 -
第4题：
《孝经》开宗明义，子曰：“夫孝，（）之本也，教之所由生也。
- A、仁
- B、德
- C、礼
- D、义
正确答案:C -
第5题：
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”，下列选项中对这句话的理解正确的是（）
- A、“适”指去
- B、“莫”指不可
- C、这句话启示我们君子行事应当以义为标准，权宜行事，切忌教条
- D、“义”可理解为宜也，时也，权也，度也，中也
正确答案:B,C,D -
第6题：
翻译： 不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲絜其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”
正确答案:“不做官是不对的。长幼间的关系是不可能废弃的；君臣间的关系怎么能废弃呢？想要自身高洁清白，却破坏了根本的君臣伦理关系。君子做官，只是为了实行君臣之义的。至于道的行不通，我早就知道了。” -
第7题：
子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之（）也。
- A、行
- B、利
- C、义
- D、责
正确答案:A -
第8题：
单选题“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”出自（）。A《诗经》
B《论语》
C《史记》
D《中庸》
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第9题：
单选题孟子曰：“仁，人之安宅也；义，（）。”A人之正道也
B人之正路也
C人之道理也
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题翻译： 不仕无义。长幼之节，不可废也；君臣之义，如之何其废之？欲絜其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”正确答案： “不做官是不对的。长幼间的关系是不可能废弃的；君臣间的关系怎么能废弃呢？想要自身高洁清白，却破坏了根本的君臣伦理关系。君子做官，只是为了实行君臣之义的。至于道的行不通，我早就知道了。”解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题子曰：“夫孝，天之经也，地之义也，民之（）也。A行
B利
C义
D责
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第12题：
单选题子曰：“君子之于天下，无适也，无莫也，义之与比。”这里的“适”是什么意思？（）A合适
B亲近
C舒服
D方才
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第13题：
子曰：“君子之于天下，无适也，无莫也，义之与比。”这里的“适”是什么意思？（）
- A、合适
- B、亲近
- C、舒服
- D、方才
正确答案:B -
第14题：
翻译：天下之所以察知有与无之道者，必以众之耳目之实知有与亡为仪者也。请惑闻之见之，则必以为有；莫闻莫见，则必以为无。
正确答案: 天下用以察知鬼神有无的方法，必定以大众耳目实际闻见的有无作为标准。如果确实有人闻见了，那么必定认为鬼神存在，如果没有闻见，那么必定认为不存在。 -
第15题：
孟子曰：“仁，人之安宅也；义，（）。”
- A、人之正道也
- B、人之正路也
- C、人之道理也
正确答案:B -
第16题：
翻译：子曰：“夫《易》何为者也？夫《易》开物成务，冒天下之道，如斯而已者也。”是故圣人以通天下之志，以定天下之业，以断天下之疑。
正确答案: 孔子说：“这《周易》为何而作？这《周易》揭示事物（本质）而成就事业，概括天下事物的规律，如此而已。所以圣人可以通达天下人的心志，完成天下大业，决断天下的疑惑。 -
第17题：
子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”“使子路反见之”中的“反”字是（）。
- A、“返”的古字，返回的意思
- B、“返”的今字，返回的意思
- C、反过来的意思
- D、反对的意思
正确答案:B -
第18题：
子路从而后。遇丈人，以杖荷蓧。子路问曰：“子见夫子乎？”丈人曰：“四体不勤，五谷不分，孰为夫子？”植其杖而芸。子路拱而立。止子路宿，杀鸡为黍而食之，见其二子焉。 明日，子路行，以告。子曰：“隐者也。”使子路反见之。至则行矣。子路曰：“不仕无义。长幼之节，不可废也，君臣之义，如之何其废之？欲洁其身，而乱大伦。君子之仕也，行其义也。道之不行，已知之矣。”“至则行矣”中的“则”是（）。
- A、副词，有“那么就”的意思
- B、介词，有“就”的意思
- C、连词，有“原来已经”的意思
- D、连词，有“就”的意思
正确答案:C -
第19题：
子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也”。下一句是（）？
- A、教以孝，所以敬天下之为人父者也。
- B、移风易俗，莫善于乐。
- C、礼者，敬而已矣。
- D、教以悌，所以敬天下之为人兄者也。
正确答案:A -
第20题：
问答题翻译：义者，正也。何以知义之为正也？天下有义则治，无义则乱。我以此知义之为正也。正确答案： 因为义即是正。因何知道义即是正呢？天下有义就治理，无义就混乱，我因此知道义就是正。解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。” 一句的意思是（）。A孔子说：“君子在天地之间，没有不适应的，也没有莫名的，始终以义为依据。”
B孔子说：“君子对于天下的事，不盲目适从，也不盲目否定，始终以义为依据。”
C孔子说：“君子对于天下的事，不适应的地方，不肯定的地方，就要用义去比对。”
D孔子说：“君子在人间替天行道，没有不适合，也不枉然，正义与其同在。”
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题（）中有“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”一句名言。A《诗经》
B《论语》
C《史记》
D《中庸》
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第23题：
多选题子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比”，下列选项中对这句话的理解正确的是（）A“适”指去
B“莫”指不可
C这句话启示我们君子行事应当以义为标准，权宜行事，切忌教条
D“义”可理解为宜也，时也，权也，度也，中也
正确答案： A,D解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题子曰：“君子之教以孝也，非家至而日见之也”。下一句是（）？A教以孝，所以敬天下之为人父者也。
B移风易俗，莫善于乐。
C礼者，敬而已矣。
D教以悌，所以敬天下之为人兄者也。
正确答案： B解析： 暂无解析