单选题子曰：“惟仁者能好人，能恶人。”——此句的恰当之意是（）。A 孔子说：人在有关生死的关键时刻，才知以往建立的情谊的真假；在贫穷与富足的不同状态，才知世态人情的冷暖；在贵贱不同情形，才显现友情的真伪。B 孔子说：君子相处和谐而不结党，小人结党而内部并不和谐。C 孔子说：只有仁者真正懂得爱什么人，憎什么人，因为仁者有分辨善恶的标准，所以待人接物便能做到好恶分明。D 孔子说：道德高尚的人，与地位比自己高的人交往，不奉承讨好；与地位比自己低的人交往，不轻慢高傲。
题目
孔子说：人在有关生死的关键时刻，才知以往建立的情谊的真假；在贫穷与富足的不同状态，才知世态人情的冷暖；在贵贱不同情形，才显现友情的真伪。
孔子说：君子相处和谐而不结党，小人结党而内部并不和谐。
孔子说：只有仁者真正懂得爱什么人，憎什么人，因为仁者有分辨善恶的标准，所以待人接物便能做到好恶分明。
孔子说：道德高尚的人，与地位比自己高的人交往，不奉承讨好；与地位比自己低的人交往，不轻慢高傲。
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第1题：
子曰：“惟仁者能好人，能恶人。”对这句话理解正确的是（）。
- A、孔子认为，仁者对好人坏人都以德相待
- B、孔子认为，有时候厌恶别人的人称不上仁者
- C、孔子认为，仁者就是老好人
- D、孔子认为，仁者是有原则的
正确答案:D -
第2题：
子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。” 一句的意思是（）。
- A、孔子说：“君子在天地之间，没有不适应的，也没有莫名的，始终以义为依据。”
- B、孔子说：“君子对于天下的事，不盲目适从，也不盲目否定，始终以义为依据。”
- C、孔子说：“君子对于天下的事，不适应的地方，不肯定的地方，就要用义去比对。”
- D、孔子说：“君子在人间替天行道，没有不适合，也不枉然，正义与其同在。”
正确答案:B -
第3题：
子云，“吾不试，故艺。”——此句的恰当之意是（）
- A、孔子说过，我没有参加仕途考试，只是好古
- B、孔子说过，我（年轻时）没有做过官，所以热衷艺术
- C、孔子说过，我不喜欢考试，所以从事艺术工作
- D、孔子说过，我（年轻时）没有做过官，所以掌握了很多谋生的技能
正确答案:D -
第4题：
子曰：“惟仁者能好人，能恶人。”——此句的恰当之意是（）
- A、孔子说：人在有关生死的关键时刻，才知以往建立的情谊的真假；在贫穷与富足的不同状态，才知世态人情的冷暖；在贵贱不同情形，才显现友情的真伪
- B、孔子说：君子相处和谐而不结党，小人结党而内部并不和谐
- C、孔子说：只有仁者真正懂得爱什么人，憎什么人，因为仁者有分辨善恶的标准，所以待人接物便能做到好恶分明
- D、孔子说：道德高尚的人，与地位比自己高的人交往，不奉承讨好；与地位比自己低的人交往，不轻慢高傲
正确答案:C -
第5题：
关于“孔子删诗说”，以下哪个说法是不正确的（）
- A、孔子删诗说仍然有较大的争议
- B、孔子认为“不学诗，无以言”
- C、孔子是因为想做周朝的乐官才“删诗”的
- D、孔子信而好古，所以才自愿整理诗歌
正确答案:C -
第6题：
孔子认为仅仅要具备道德的人还不足以成为仁者。
正确答案:正确 -
第7题：
单选题关于“孔子删诗说”，以下哪个说法是不正确的（）A孔子删诗说仍然有较大的争议
B孔子认为“不学诗，无以言”
C孔子是因为想做周朝的乐官才“删诗”的
D孔子信而好古，所以才自愿整理诗歌
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题子曰：“惟仁者能好人，能恶人。”对这句话理解正确的是（）。A孔子认为，仁者对好人坏人都以德相待
B孔子认为，有时候厌恶别人的人称不上仁者
C孔子认为，仁者就是老好人
D孔子认为，仁者是有原则的
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。——此句的恰当之意是（）。A人在有关生死的关键时刻，才知以往建立的情谊的真假；在贫穷与富足的不同状态，才知世态人情的冷暖；在贵贱不同情形，才显现友情的真伪。
B孝子只要对父母怀有深爱，一定心怀和气；心中和气，表情必然欣悦；表情欣悦，面容必然柔顺。
C道德高尚的人，与地位比自己高的人交往，不奉承讨好；与地位比自己低的人交往，不轻慢高傲。
D君子与人交往， 对上不奉承拍马， 对下不傲气凌人。（也译为：道德高尚的人，与地位比自己高的人交往，不奉承讨好；与地位比自己低的人交往，不轻慢高傲。）
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第10题：
单选题《吃饭》一文中，作者用孔子“在齐闻《韶》，‘三月不知肉味’”，说孔子“未得吃道三昧”，其原因是 ( )A孔子爱音乐
B孔子在音乐与烹饪的和谐里更偏向于音乐
C孔子不懂烹调的和谐
D孔子是个只重礼而不懂其他的人
正确答案： C解析： -
第11题：
单选题子曰：“君子不器。”此句恰当的意思是（）。A孔子说：“君子往往不被器重。”
B孔子说：“君子不能像器皿一样小家子气。”
C孔子说：“君子不能像器具那样固定了形状，要么方要么圆，应该懂得变通。”
D孔子说：“君子不能像器具那样，作用仅仅局限在某一方面。”
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题子曰：“君子不器。”——此句恰当的意思是（）A孔子说：“君子不能像器皿一样小家子气。”
B孔子说：“君子不是器物，可以随便装东西。”
C孔子说：“君子不能像器具那样，作用仅仅局限在某一方面。”
D孔子说：“君子不能像器具那样固定了形状，要么方要么圆。”
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第13题：
子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”——此句的恰当之意是（）。
- A、孔子说：人在有关生死的关键时刻，才知以往建立的情谊的真假；在贫穷与富足的不同状态，才知世态人情的冷暖；在贵贱不同情形，才显现友情的真伪。
- B、孔子说：君子相处和谐而不结党，小人结党而内部并不和谐。
- C、孔子说：只有仁者才有能力喜好人和憎恶人。
- D、孔子说：谁说微生高正直呢？有人向他要醋，他向邻居去要来给人家。
正确答案:D -
第14题：
子曰：“君子道者三”，孔子指的是（）。
- A、仁者不忧
- B、知者不惑
- C、勇者不惧
- D、忍者无敌
正确答案:A,B,C -
第15题：
子曰：“君子不器。”——此句恰当的意思是（）
- A、孔子说：“君子不能像器皿一样小家子气。”
- B、孔子说：“君子不是器物，可以随便装东西。”
- C、孔子说：“君子不能像器具那样，作用仅仅局限在某一方面。”
- D、孔子说：“君子不能像器具那样固定了形状，要么方要么圆。”
正确答案:C -
第16题：
儒家代表人（）在解释“仁”时说，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。
- A、孔子
- B、孟子
- C、朱熹
- D、张载
正确答案:A -
第17题：
齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对啊，要不然，即使有很多粮食，我怎么能吃得着呢？”这说明孔子提倡（）
- A、仁者爱人，人际关系要和谐
- B、克己复礼，人们应贵贱有序
- C、为政以德，国君要爱惜民力
- D、有教无类，教育要不分贵贱
正确答案:B -
第18题：
单选题齐景公向孔子请教如何为政，孔子说：“国君要像国君的样子，臣子要像臣子的样子，父亲要像父亲的样子，儿子要像儿子的样子。”景公高兴地说：“对啊，要不然，即使有很多粮食，我怎么能吃得着呢？”这说明孔子提倡（）A仁者爱人，人际关系要和谐
B克己复礼，人们应贵贱有序
C为政以德，国君要爱惜民力
D有教无类，教育要不分贵贱
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第19题：
单选题“君子和而不同，小人同而不和。”——此句的恰当之意是（）。A人在有关生死的关键时刻，才知以往建立的情谊的真假；在贫穷与富足的不同状态，才知世态人情的冷暖；在贵贱不同情形，才显现友情的真伪。
B君子相处和谐而不结党，小人结党而内部并不和谐。
C道德高尚的人，与地位比自己高的人交往，不奉承讨好；与地位比自己低的人交往，不轻慢高傲。
D君子与人交往， 对上不奉承拍马， 对下不傲气凌人。
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题子曰：“君子之于天下也，无适也，无莫也，义之与比。” 一句的意思是（）。A孔子说：“君子在天地之间，没有不适应的，也没有莫名的，始终以义为依据。”
B孔子说：“君子对于天下的事，不盲目适从，也不盲目否定，始终以义为依据。”
C孔子说：“君子对于天下的事，不适应的地方，不肯定的地方，就要用义去比对。”
D孔子说：“君子在人间替天行道，没有不适合，也不枉然，正义与其同在。”
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题儒家代表人（）在解释“仁”时说，“夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人”。A孔子
B孟子
C朱熹
D张载
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第22题：
单选题子曰：“孰谓微生高直？或乞醯焉，乞诸其邻而与之。”——此句的恰当之意是（）。A孔子说：人在有关生死的关键时刻，才知以往建立的情谊的真假；在贫穷与富足的不同状态，才知世态人情的冷暖；在贵贱不同情形，才显现友情的真伪。
B孔子说：君子相处和谐而不结党，小人结党而内部并不和谐。
C孔子说：只有仁者才有能力喜好人和憎恶人。
D孔子说：谁说微生高正直呢？有人向他要醋，他向邻居去要来给人家。
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题子云，“吾不试，故艺。”——此句的恰当之意是（）。A孔子说过，我没有参加仕途考试，只是好古。
B孔子说过，我（年轻时）没有做过官，所以热衷艺术。
C孔子说过，我不喜欢考试，所以从事艺术工作。
D孔子说过，我（年轻时）没有做过官，所以掌握了很多谋生的技能。
正确答案： A解析： 暂无解析