恭敬就不致遭受侮辱,宽厚会得到大众的拥护,诚实能得到他人的信任,勤敏则做事易见功效,慈惠则足以用人
恭侯客人时要有礼貌就不致遭受侮辱,宽厚地对待客人就会得到众人的拥护,信任别人就会得到他人的信任,敏捷地做事就会快速见效,给别人恩惠就会使人满足。
恭敬不如从命,过于宽松不会得到大众的拥护,信任别人还要任用别人,敏捷地做事使人有功,互惠才是使人满足的根本。
恭敬待人就是不要公开场合侮辱别人,人们都是喜欢宽大为怀的,用人不疑,疑人不用,敏锐而且有效率地做事,恩惠足以使人感到欣慰。
第1题:
“道得众则得国,失众则失国。是故君子先慎乎德。有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。”——关于此句下面的解释或说明比较恰当的有()。
第2题:
翻译:子张问仁于孔子。孔子曰:“能行五者于天下为仁矣。”请问之。曰:“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”
第3题:
子曰:“恭而无礼则劳,慎而无礼则葸,勇而无礼则乱,直而无礼则绞。”一句的恰当意思是()
第4题:
“恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”的意思是()。
第5题:
若最小成本的条件得到满足,则最大利润的条件就一定会得到满足。
第6题:
以培养官德为己任的孔子以()为志。
第7题:
“老者安之,朋友信之,少者怀之”
“文、德、忠、信”
“人则孝,出则悌,谨而信,泛爱众”
“恭、宽、信、敏、惠”
第8题:
对
错
第9题:
确定
回应
满足
忽视
第10题:
孔子说:“恭敬而没有礼貌就会劳顿,谨慎而无礼貌就会恍惚,勇敢而无礼貌就会忙乱,直爽而无礼貌就会纠结”
孔子说:“注重外在的恭敬,却不知礼,就会徒劳;注重外在的小心翼翼而不知礼,就会匆忙;勇往直前,却不知礼,就会乱了阵脚;心直口快,却不知礼,就会绞痛。”
孔子说:“恭敬不如从命,恭敬知礼,就会劳而有获;谨慎而知礼,就会避免草率;专凭敢作敢为的胆量,却不知礼,就会妄为;直来直去,却不知礼,就会。”
孔子说:“注重外貌态度的端庄,却不知礼,就未免劳倦;只知谨慎,却不知礼,就流于畏葸懦弱;专凭敢作敢为的胆量,却不知礼,就会盲动闯祸;心直口快,却不知礼,就会尖刻刺人。”
第11题:
第12题:
对
错
第13题:
从接收他人的请求而行动,使别人请求得到()的行为,称为依从。
第14题:
“恭则不侮,宽则得众,信则人任焉,敏则有功,惠则足以使人。”出自《论语·子罕》。
第15题:
流过人体的工频电流为1mA时就会使人有麻的感觉;50mA的工频电流就会使人有生命危险,()mA的工频电流则足以使人死亡。
第16题:
人接受他人请求而行动,使别人请求得到满足的行为称为依从。依从不是听任支配的服从,它是一种自愿的行为。
第17题:
()不是礼仪的作用。
第18题:
以下说法正确的是()
第19题:
保持现状
调整利率
遭受损失
得到利益
第20题:
此句中的“得众”:指得到民心。
孔子在这里强调得民心者得到天下,他鼓励自己和学生们无论在学问和道德上,都应该是坚持不懈,自觉自愿。
此句是说:得到民心就会得到国家,失去民心就会失去国家。因此,品德高尚的人首先注重修养自己的德行。有了德行才会受到别人的拥护,有人拥护才能保有土地,保有土地才能拥有财富,拥有财富了,才可以用于开支。
此句出自《大学》。
第21题:
恭敬就不致遭受侮辱,宽厚会得到大众的拥护,诚实能得到他人的信任,勤敏则做事易见功效,慈惠则足以用人
恭侯客人时要有礼貌就不致遭受侮辱,宽厚地对待客人就会得到众人的拥护,信任别人就会得到他人的信任,敏捷地做事就会快速见效,给别人恩惠就会使人满足
恭敬不如从命,过于宽松不会得到大众的拥护,信任别人还要任用别人,敏捷地做事使人有功,互惠才是使人满足的根本
恭敬待人就是不要公开场合侮辱别人,人们都是喜欢宽大为怀的,用人不疑,疑人不用,敏锐而且有效率地做事,恩惠足以使人感到欣慰
第22题:
要有耐心
要信任别人
人都有缺点
不要怀疑自己
第23题:
对
错
第24题:
此句意思是:喜怒哀乐没有发作时,叫做中;喜怒哀乐情绪表现出来的时候,都恰到好处,叫做和。君子能够做到中,是天下最大的根本;做到和,天下才能归于道。能够做到中与和,天地都会赋予他应有的位置,万物就会在中和中发育生长。
此句意思是:“恭敬、宽厚、诚实、勤敏、慈惠。恭敬就不致遭受侮辱,宽厚会得到大众的拥护,诚实能得到他人的信任,勤敏则做事易见功效,慈惠则足以用人。”
此句是说喜怒哀乐要有节制,不能大喜不能大悲。
此句中的“中节” :即是合乎度,虽有喜怒哀乐之情,但都发而有度。