单选题“孝有三：大孝尊亲，其次不辱，其下能养。”——此句的恰当之意是（）。A 喜好钱财，偏爱妻子儿女，不顾及赡养父母，是三不孝；放纵声色欲望，给父母带来耻辱，是四不孝；逞强好斗，因而危及父母，是五不孝。B 孝子只要对父母怀有深爱，一定心怀和气；心中和气，表情必然欣悦；表情欣悦，面容必然柔顺。C “孝分三种（境界），最大的孝是尊重双亲，其次是不使他们受辱，再其次是能赡养他们。D 君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
题目
喜好钱财，偏爱妻子儿女，不顾及赡养父母，是三不孝；放纵声色欲望，给父母带来耻辱，是四不孝；逞强好斗，因而危及父母，是五不孝。
孝子只要对父母怀有深爱，一定心怀和气；心中和气，表情必然欣悦；表情欣悦，面容必然柔顺。
“孝分三种（境界），最大的孝是尊重双亲，其次是不使他们受辱，再其次是能赡养他们。
君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
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参考答案和解析
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第1题：
孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝，子曰：“无违。”子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝，子曰：“色难。”上述问答表明()。①“孝”的内涵不具有共性②“不孝”的表现大体相同③“孝”的要求要体现个性④“孝”的方式应因人而异A.①②
B.①③
C.②④
D.③④答案：D解析：“孝”要因人而异，这是具体问题具体分析的典型体现，不同的回答体现了一个共同的主题“孝”——共性，故排除①②，选D。 -
第2题：
君子上交不谄，下交不渎。——此句的恰当之意是（）。
- A、喜好钱财，偏爱妻子儿女，不顾及赡养父母，是三不孝；放纵声色欲望，给父母带来耻辱，是四不孝；逞强好斗，因而危及父母，是五不孝。
- B、孝子只要对父母怀有深爱，一定心怀和气；心中和气，表情必然欣悦；表情欣悦，面容必然柔顺。
- C、君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物
- D、君子与人交往， 对上不奉承拍马， 对下不傲气凌人。
正确答案:D -
第3题：
穷也乐，达也乐，穷达如春夏秋冬，穷达一也。——此句的恰当之意是（）。
- A、祸福循环，物极必反的道理，有谁能够了解他的究竟，有谁能在无形中去认识这些真理呢？
- B、天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
- C、穷困也乐，显达也乐，穷困显达像春夏秋冬，得道至这种境界，穷困显达都无所谓了。
- D、冬天过去了，夏天就来了；夏天过去了，冬天又来，冬夏寒暑的相互推移形成了一年四季。
正确答案:C -
第4题：
孟子曰：“世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗很，以危父母，五不孝也。”——此句的恰当之意是（）。
- A、孟子说：世人所谓不孝的行为有五项：四肢懒惰，不顾及赡养父母，是一不孝；博弈饮酒，不顾及赡养父母，是二不孝；喜好钱财，偏爱妻子儿女，不顾及赡养父母，是三不孝；放纵声色欲望，给父母带来耻辱，是四不孝；逞强好斗，因而危及父母，是五不孝。
- B、天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
- C、穷困也乐，显达也乐，穷困显达像春夏秋冬，得道至这种境界，穷困显达都无所谓了。
- D、孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，也是一种生活的乐趣。用不义手段而使自己大富大贵，这些对我来说，就如浮云般一般轻。
正确答案:A -
第5题：
“孝有三：大孝尊亲，其次不辱，其下能养。”——此句的恰当之意是（）。
- A、喜好钱财，偏爱妻子儿女，不顾及赡养父母，是三不孝；放纵声色欲望，给父母带来耻辱，是四不孝；逞强好斗，因而危及父母，是五不孝。
- B、孝子只要对父母怀有深爱，一定心怀和气；心中和气，表情必然欣悦；表情欣悦，面容必然柔顺。
- C、“孝分三种（境界），最大的孝是尊重双亲，其次是不使他们受辱，再其次是能赡养他们。
- D、君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
正确答案:C -
第6题：
根据《新序》的记载，以下哪一项是申鸣“因与之语”典故中两种先秦君子风度的正确关系（）
- A、孝先义后
- B、义先孝后
- C、只义不孝
- D、只孝不义
正确答案:B -
第7题：
单选题穷也乐，达也乐，穷达如春夏秋冬，穷达一也。——此句的恰当之意是（）。A祸福循环，物极必反的道理，有谁能够了解他的究竟，有谁能在无形中去认识这些真理呢？
B天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
C穷困也乐，显达也乐，穷困显达像春夏秋冬，得道至这种境界，穷困显达都无所谓了。
D冬天过去了，夏天就来了；夏天过去了，冬天又来，冬夏寒暑的相互推移形成了一年四季。
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第8题：
单选题“孝有三：大孝尊亲，其次不辱，其下能养。”——此句的恰当之意是（）。A喜好钱财，偏爱妻子儿女，不顾及赡养父母，是三不孝；放纵声色欲望，给父母带来耻辱，是四不孝；逞强好斗，因而危及父母，是五不孝。
B孝子只要对父母怀有深爱，一定心怀和气；心中和气，表情必然欣悦；表情欣悦，面容必然柔顺。
C“孝分三种（境界），最大的孝是尊重双亲，其次是不使他们受辱，再其次是能赡养他们。
D君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第9题：
单选题一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。——此句的恰当之意是（）。A人在有关生死的关键时刻，才知以往建立的情谊的真假；在贫穷与富足的不同状态，才知世态人情的冷暖；在贵贱不同情形，才显现友情的真伪。
B孝子只要对父母怀有深爱，一定心怀和气；心中和气，表情必然欣悦；表情欣悦，面容必然柔顺。
C道德高尚的人，与地位比自己高的人交往，不奉承讨好；与地位比自己低的人交往，不轻慢高傲。
D君子与人交往， 对上不奉承拍马， 对下不傲气凌人。（也译为：道德高尚的人，与地位比自己高的人交往，不奉承讨好；与地位比自己低的人交往，不轻慢高傲。）
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题“非孝者，无亲”的意思是：（）A不孝顺的人，不会有亲近的人
B不孝顺的人，父母也不喜欢他
C对行孝的人有非议、不恭敬，就是无视自己父母的存在
D对行孝的人有非议、不恭敬，自己父母也不要他
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题皖南胡氏祠堂后厅悬挂着一个斗大的“孝”字，相传是南宋大理学家朱熹所书。“孝”之本义，据《礼记•祭义》释“居处不庄（平常言行不恭敬），非孝也；……莅官不敬，非孝也；战陈无勇，非孝也。”据此判断“孝”的内涵是（）①己欲立而立人，己欲达而达人②战死犹留千古名，大夫赤心为宗社③君子喻于义，小人喻于利④大尊尊亲，其次弗辱，其下能养A①④
B②③
C①③
D②④
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第12题：
判断题孔子、曾子都认为，子女赡养父母是最高境界的孝。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第13题：
“非孝者，无亲”的意思是：（）
- A、不孝顺的人，不会有亲近的人
- B、不孝顺的人，父母也不喜欢他
- C、对行孝的人有非议、不恭敬，就是无视自己父母的存在
- D、对行孝的人有非议、不恭敬，自己父母也不要他
正确答案:D -
第14题：
孔子、曾子都认为，子女赡养父母是最高境界的孝。
正确答案:错误 -
第15题：
一死一生，乃知交情；一贫一富，乃知交态；一贵一贱，交情乃见。——此句的恰当之意是（）。
- A、人在有关生死的关键时刻，才知以往建立的情谊的真假；在贫穷与富足的不同状态，才知世态人情的冷暖；在贵贱不同情形，才显现友情的真伪。
- B、孝子只要对父母怀有深爱，一定心怀和气；心中和气，表情必然欣悦；表情欣悦，面容必然柔顺。
- C、道德高尚的人，与地位比自己高的人交往，不奉承讨好；与地位比自己低的人交往，不轻慢高傲。
- D、君子与人交往， 对上不奉承拍马， 对下不傲气凌人。（也译为：道德高尚的人，与地位比自己高的人交往，不奉承讨好；与地位比自己低的人交往，不轻慢高傲。）
正确答案:A -
第16题：
孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。——此句的恰当之意是（）。
- A、喜好钱财，偏爱妻子儿女，不顾及赡养父母，是三不孝；放纵声色欲望，给父母带来耻辱，是四不孝；逞强好斗，因而危及父母，是五不孝。
- B、孝子只要对父母怀有深爱，一定心怀和气；心中和气，表情必然欣悦；表情欣悦，面容必然柔顺。
- C、穷困也乐，显达也乐，穷困显达像春夏秋冬，得道至这种境界，穷困显达都无所谓了。
- D、君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
正确答案:B -
第17题：
曾子说，孝分为三种境界，其中最大的孝是（）。
- A、尊亲
- B、不辱
- C、和气
- D、能养
正确答案:A -
第18题：
孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝，子曰：“无违。”子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝，子曰：“色难。”上述问答表明（）。 ①“孝”的内涵不具有共性 ②“不孝”的表现大体相同 ③“孝”的要求要体现个性 ④“孝”的方式应因人而异
- A、①②
- B、①③
- C、②④
- D、③④
正确答案:D -
第19题：
单选题君子上交不谄，下交不渎。——此句的恰当之意是（）。A喜好钱财，偏爱妻子儿女，不顾及赡养父母，是三不孝；放纵声色欲望，给父母带来耻辱，是四不孝；逞强好斗，因而危及父母，是五不孝。
B孝子只要对父母怀有深爱，一定心怀和气；心中和气，表情必然欣悦；表情欣悦，面容必然柔顺。
C君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物
D君子与人交往， 对上不奉承拍马， 对下不傲气凌人。
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第20题：
单选题根据《新序》的记载，以下哪一项是申鸣“因与之语”典故中两种先秦君子风度的正确关系（）A孝先义后
B义先孝后
C只义不孝
D只孝不义
正确答案： A解析： 暂无解析 -
第21题：
单选题孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝，子曰：“无违。”子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝，子曰：“色难。”上述问答表明（）。 ①“孝”的内涵不具有共性 ②“不孝”的表现大体相同 ③“孝”的要求要体现个性 ④“孝”的方式应因人而异A①②
B①③
C②④
D③④
正确答案： C解析： “孝”要因人而异，这是具体问题具体分析的典型体现。孔子的不同回答体现了一个共同的主体“孝”，排除①②，选D。 -
第22题：
单选题孝子之有深爱者，必有和气；有和气者，必有愉色；有愉色者，必有婉容。——此句的恰当之意是（）。A喜好钱财，偏爱妻子儿女，不顾及赡养父母，是三不孝；放纵声色欲望，给父母带来耻辱，是四不孝；逞强好斗，因而危及父母，是五不孝。
B孝子只要对父母怀有深爱，一定心怀和气；心中和气，表情必然欣悦；表情欣悦，面容必然柔顺。
C穷困也乐，显达也乐，穷困显达像春夏秋冬，得道至这种境界，穷困显达都无所谓了。
D君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
正确答案： D解析： 暂无解析 -
第23题：
单选题曾子说，孝分为三种境界，其中最大的孝是（）。A尊亲
B不辱
C和气
D能养
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第24题：
单选题孟子曰：“世俗所谓不孝者五，惰其四支，不顾父母之养，一不孝也；博弈好饮酒，不顾父母之养，二不孝也；好货财，私妻子，不顾父母之养，三不孝也；从耳目之欲，以为父母戮，四不孝也；好勇斗很，以危父母，五不孝也。”——此句的恰当之意是（）。A孟子说：世人所谓不孝的行为有五项：四肢懒惰，不顾及赡养父母，是一不孝；博弈饮酒，不顾及赡养父母，是二不孝；喜好钱财，偏爱妻子儿女，不顾及赡养父母，是三不孝；放纵声色欲望，给父母带来耻辱，是四不孝；逞强好斗，因而危及父母，是五不孝。
B天（即自然）的运动刚强劲健，相应于此，君子应刚毅坚卓，发愤图强；大地的气势厚实和顺，君子应增厚美德，容载万物。
C穷困也乐，显达也乐，穷困显达像春夏秋冬，得道至这种境界，穷困显达都无所谓了。
D孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，也是一种生活的乐趣。用不义手段而使自己大富大贵，这些对我来说，就如浮云般一般轻。
正确答案： B解析： 暂无解析