皖南胡氏祠堂后厅悬挂着一个斗大的“孝”字，相传是南宋大理学家朱熹所书。“孝”之本义，据《礼记祭义》释“居处不庄（平常言行不恭敬），非孝也；……莅官不敬，非孝也；战陈无勇，非孝也。”据此判断“孝”的内涵是（）①己欲立而立人，己欲达而达人②战死犹留千古名，大夫赤心为宗社③君子喻于义，小人喻于利④大尊尊亲，其次弗辱，其下能养A.①④B.②③C.①③D.②④

题目

皖南胡氏祠堂后厅悬挂着一个斗大的“孝”字，相传是南宋大理学家朱熹所书。“孝”之本义，据《礼记•祭义》释“居处不庄（平常言行不恭敬），非孝也；……莅官不敬，非孝也；战陈无勇，非孝也。”据此判断“孝”的内涵是（）①己欲立而立人，己欲达而达人②战死犹留千古名，大夫赤心为宗社③君子喻于义，小人喻于利④大尊尊亲，其次弗辱，其下能养

A.①④

B.②③

C.①③

D.②④

相似考题

1.《礼记》“孝有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养”，反映了()。A、中国传统孝文化不重视物质养老B、中国传统孝文化认为养老是家中排行较小的孩子的责任C、中国传统孝文化所倡导的家庭养老是反人性的D、中国传统文化倡导的家庭养老重视精神奉养超越物质奉养

2.南宋的朱熹将（）一书与《论语》和《礼记》中的《大学》、《中庸》合在一起，称为（）

3.古人对“孝”的理解可以分为两个层面，一是生前之孝，一是身后之孝。

4.“孝”是晚辈对长辈的伦理关系，所以，孝言孝语属于道德语言，反映的是良心，表达的是敬意，蕴含着某些“密码”。孝的本质是“亲”，表现是“敬”，内涵却是“诚”。我们老祖宗欣然的“言为心声”，希冀的是“真”。当今社会我们说“诚信是通行证”，足见其力量。而如果我们去分析“诚信”二字，其本义实际上也主要指的是言语方面，所以真诚、出自肺腑的言语，自在孝言孝语之列，反之则不然，所以用心行孝是当今社会的内在要求。这段文字意在说明：( )A.“孝”的内在要求是态度的诚恳 B.坚持孝的伦理观就是要遵照长辈的命令 C.“孝”是当代不可或缺的道德伦理价值观 D.“孝”包括“亲”“敬”“诚”三方面内涵

更多“皖南胡氏祠堂后厅悬挂着一个斗大的“孝”字，相传是南宋大理学家朱熹所书。“孝”之本义，据《礼记&#8226 ”相关问题

  • 第1题：

    四书五经是四书和五经的合称，是中国儒家的经典书籍，是南宋著名理学家朱熹所提出，是儒家的经典著作。其中“四书”是指：（）

    • A、《诗经》、《尚书》、《周易》和《春秋》
    • B、《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》
    • C、《国语》、《左传》、《礼记》和《春秋》
    • D、《诗经》、《尚书》、《礼记》和《周易》

    正确答案:B

  • 第2题：

    《孝经》里是如何诠释孝之始和孝之终的？


    正确答案:身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。

  • 第3题：

    简述南宋安徽豪放派词人张孝祥作品的艺术特色。


    正确答案: 张孝祥，南宋豪放派代表词人。张孝祥词在思想上具有强烈的爱国主义精神，内容多要求国家统一，反对苟且偷安，在艺术上也取得了较高成就。例如其著名长调《水调歌头·闻采石战胜》：“雪洗虏尘静，风约楚云留。何人为写悲壮，吹角古城楼？湖海平生豪气，关塞如今风景，剪烛看吴钩。剩喜然犀处，骇浪与天浮。忆当年，周与谢，富春秋。小乔初嫁，香囊未解，勋业故优游。赤壁矶头落照，淝水桥边衰草，渺渺唤人愁。我欲乘风去，击楫誓中流。”该词既歌颂了抗金将领的功业，又写到了对中原失地的怀念，可谓喜中含愁，慷慨而又悲壮。全词笔墨酣畅，豪健奔放，表现出词人深厚的爱国之情。再如他的《浣溪沙·荆州约马举先登城楼观》写“万里中原烽火北”，表达了对故土中原的怀念，又《六州歌头（长淮望断）》中写“闻道中原遗老，常南望、翠葆霓旌。使行人到此，忠愤气填膺，有泪如倾。”对南宋王朝实行屈辱求和的政策，表示了极大的愤慨。张孝祥还有些写景抒情的词作，同样具有豪迈磊落的风格。例如他的《念奴娇·过洞庭》一词。上阕描写洞庭湖美丽景色，下阕抒发“肝肺皆冰雪”的高洁胸怀，全词境界清疏空阔，情调慷慨坦荡，是一首情景相融的佳作。除豪放之作外，张孝祥也有些清丽飘逸的小令。不过其词的主旋律还是激扬豪迈的爱国情怀。他的词因为是凭激情进行创作，所以情感连贯，热情澎湃，语言流畅自然，又能融前人诗句而不见雕琢痕迹。总之张孝祥词继承和发扬了苏轼的豪放一派，又下启辛弃疾爱国词派的先河，对宋词的发展做出了重要贡献。

  • 第4题：

    （）大理天龙寺是大唐贞观何人所造？

    • A、秦叔宝
    • B、尉迟敬德
    • C、杜如晦
    • D、李孝恭

    正确答案:B

  • 第5题：

    《（）》《（）》是南宋朱熹从《礼记》中摘出独立成篇的。


    正确答案:大学；中庸

  • 第6题：

    多选题
    自孝文帝以后，北魏皇帝死后的谥号多采用“孝”字，如“孝武帝”“孝明帝”等。下列选项能够解释这一现象的是（  ）。
    A

    促进民族融合改革的体现

    B

    “孝”是当时特定的姓氏

    C

    注重学习汉族礼法

    D

    倡导以孝治国


    正确答案： D,C
    解析：

  • 第7题：

    填空题
    南宋的朱熹将（）一书与《论语》和《礼记》中的《大学》、《中庸》合在一起，称为（）

    正确答案： 《孟子》,《四书》
    解析： 暂无解析

  • 第8题：

    问答题
    《孝经》里是如何诠释孝之始和孝之终的？

    正确答案： 身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    （）认为亲孝之道是天理。

    • A、孟子
    • B、孔子
    • C、韩非子
    • D、朱熹

    正确答案:B

  • 第10题：

    被后人称作“南宋四家”的书家，除了陆游以外，还有（）

    • A、范成大
    • B、吴琚
    • C、张即之
    • D、朱熹
    • E、张孝祥

    正确答案:A,D,E

  • 第11题：

    皖南胡氏祠堂后厅悬挂着一个斗大的“孝”字，相传是南宋大理学家朱熹所书。“孝”之本义，据《礼记•祭义》释“居处不庄（平常言行不恭敬），非孝也；……莅官不敬，非孝也；战陈无勇，非孝也。”据此判断“孝”的内涵是（）①己欲立而立人，己欲达而达人②战死犹留千古名，大夫赤心为宗社③君子喻于义，小人喻于利④大尊尊亲，其次弗辱，其下能养

    • A、①④
    • B、②③
    • C、①③
    • D、②④

    正确答案:D

  • 第12题：

    根据《新序》的记载，以下哪一项是申鸣“因与之语”典故中两种先秦君子风度的正确关系（）

    • A、孝先义后
    • B、义先孝后
    • C、只义不孝
    • D、只孝不义

    正确答案:B

  • 第13题：

    长期以来，传统文化，特别是儒家“孝”文化的影响，使得家庭养老成为我国重要的养老保障方式。 《礼记》“孝有三，大孝尊亲，其次弗辱，其下能养”，反映了（）。

    • A、中国传统孝文化不重视物质养老
    • B、中国传统孝文化认为养老是家中排行较小的孩子的责任
    • C、中国传统孝文化所倡导的家庭养老是反人性的
    • D、中国传统文化倡导的家庭养老重视精神奉养超越物质奉养

    正确答案:D

  • 第14题：

    填空题
    《（）》《（）》是南宋朱熹从《礼记》中摘出独立成篇的。

    正确答案： 大学,中庸
    解析： 暂无解析

  • 第15题：

    多选题
    被后人称作“南宋四家”的书家，除了陆游以外，还有（）
    A

    范成大

    B

    吴琚

    C

    张即之

    D

    朱熹

    E

    张孝祥


    正确答案： B,D
    解析： 暂无解析

  • 第16题：

    判断题
    古人对“孝”的理解可以分为两个层面，一是生前之孝，一是身后之孝。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

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