古人对“孝”的理解可以分为两个层面，一是生前之孝，一是身后之孝。

题目

古人对“孝”的理解可以分为两个层面，一是生前之孝，一是身后之孝。

相似考题

1.（2）其子稍自力，孝基怪之。

2.儒家经典（）集中地阐发了“孝”的思想，提出“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”A、《道德经》B、《论语》C、《孝经》

3.理解儒家“孝”文化可以从情、俗、理、政四个层面进行。

4.孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝，子曰：“无违。”子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝，子曰：“色难。”上述问答表明()。①“孝”的内涵不具有共性②“不孝”的表现大体相同③“孝”的要求要体现个性④“孝”的方式应因人而异A.①② B.①③ C.②④ D.③④

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  • 第1题：

    《孝经》里是如何诠释孝之始和孝之终的？


    正确答案:身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。

  • 第2题：

    孔子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎。”孟懿子问孝。子曰：“无违。”樊迟御，子告之日：“孟孙问孝于我，我对曰，无违。”子又曰：“三年无改于父之道，可谓孝矣。”由此可见（）

    • A、孔子将孝的标准分为养、敬和无违三方面
    • B、养、敬、无违已成为当时社会的道德标准
    • C、传统孝道思想是维护封建专制制度的工具
    • D、孝是孔子思想除仁、礼外的又一核心内容

    正确答案:A

  • 第3题：

    根据《新序》的记载，以下哪一项是申鸣“因与之语”典故中两种先秦君子风度的正确关系（）

    • A、孝先义后
    • B、义先孝后
    • C、只义不孝
    • D、只孝不义

    正确答案:B

  • 第4题：

    明朝开国皇帝朱元璋的皇后谥号是（）

    • A、孝端
    • B、孝诚
    • C、孝恭
    • D、孝慈

    正确答案:D

  • 第5题：

    下列句子表现《孝经》中孝是诸德之本的是（）

    • A、“人之行，莫大于孝”
    • B、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
    • C、父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒
    • D、弟子入则孝，出则悌。

    正确答案:A

  • 第6题：

    “身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”出自（）

    • A、开宗明义章
    • B、三才章
    • C、孝治章
    • D、圣治章

    正确答案:A

  • 第7题：

    下列语句能够概括出孔子在《孝经》中的主旨的是：（）

    • A、夫孝，德之本也，教之所由生也。
    • B、夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
    • C、故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。
    • D、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。

    正确答案:A,B,C,D

  • 第8题：

    单选题
    根据《新序》的记载，以下哪一项是申鸣“因与之语”典故中两种先秦君子风度的正确关系（）
    A

    孝先义后

    B

    义先孝后

    C

    只义不孝

    D

    只孝不义


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    下列句子表现《孝经》中孝是诸德之本的是（）
    A

    “人之行，莫大于孝”

    B

    老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

    C

    父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒

    D

    弟子入则孝，出则悌。


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    “今之孝者，谓之能养”是孔子回答谁的问孝？（）
    A

    孟懿子

    B

    孟武伯

    C

    子游

    D

    子贡


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    判断题
    古人对“孝”的理解可以分为两个层面，一是生前之孝，一是身后之孝。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    “身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身”出自（）
    A

    开宗明义章

    B

    三才章

    C

    孝治章

    D

    圣治章


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    “身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”接句为：（）

    • A、立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也
    • B、夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身
    • C、夫孝，德之本也。教之所由生也
    • D、立身行道，扬名于后世，刑于四海，盖天子之孝也

    正确答案:A

  • 第14题：

    “今之孝者，谓之能养”是孔子回答谁的问孝？（）

    • A、孟懿子
    • B、孟武伯
    • C、子游
    • D、子贡

    正确答案:C

  • 第15题：

    秦国王室的祖先非子居西犬丘，以“好马及畜，善养息之”被西周孝王看重。后周孝王封给非子分土为“（）”。


    正确答案:附庸

  • 第16题：

    孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝，子曰：“无违。”子游问孝，子曰：“今之孝者，是谓能养。至于犬马，皆能有养；不敬，何以别乎？”子夏问孝，子曰：“色难。”上述问答表明（）。 ①“孝”的内涵不具有共性 ②“不孝”的表现大体相同 ③“孝”的要求要体现个性 ④“孝”的方式应因人而异

    • A、①②
    • B、①③
    • C、②④
    • D、③④

    正确答案:D

  • 第17题：

    解释下列各加“ ”的词的意义。 仲尼以为孝，举而上之。


    正确答案:上：用作动词，置于上位。

  • 第18题：

    子曰：“天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。孝莫大于（）。严父莫大于配天，则周公其人也。

    • A、严父
    • B、顺
    • C、敬
    • D、仁

    正确答案:A

  • 第19题：

    单选题
    “身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”接句为：（）
    A

    立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也

    B

    夫孝，始于事亲，中于事君，终于立身

    C

    夫孝，德之本也。教之所由生也

    D

    立身行道，扬名于后世，刑于四海，盖天子之孝也


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    问答题
    《孝经》里是如何诠释孝之始和孝之终的？

    正确答案： 身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。立身行道，扬名于后世，以显父母，孝之终也。
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    儒家经典（）集中地阐发了“孝”的思想，提出“夫孝，天之经也，地之义也，人之行也。”
    A

    《道德经》

    B

    《论语》

    C

    《孝经》


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    判断题
    理解儒家“孝”文化可以从情、俗、理、政四个层面进行。
    A

    对

    B

    错


    正确答案： 错
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    下列语句能够概括出孔子在《孝经》中的主旨的是：（）
    A

    夫孝，德之本也，教之所由生也。

    B

    夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。

    C

    故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。

    D

    天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。


    正确答案： A,C
    解析： 暂无解析

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