(2)其子稍自力,孝基怪之。
第1题:
群臣怪之。解释“怪”在句中的用法及意思?
第2题:
古人对“孝”的理解可以分为两个层面,一是生前之孝,一是身后之孝。
第3题:
“孟尝君怪其疾也,衣冠而见之”中的“衣冠”是名词活用为动词。
第4题:
孔子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎。”孟懿子问孝。子曰:“无违。”樊迟御,子告之日:“孟孙问孝于我,我对曰,无违。”子又曰:“三年无改于父之道,可谓孝矣。”由此可见()
第5题:
“今之孝者,谓之能养”是孔子回答谁的问孝?()
第6题:
()关于黄袍怪以下何句正确?
第7题:
黄袍怪有一子一女
黄袍怪有二子二女
黄袍怪有二子一女
黄袍怪有二子
第8题:
孔子将孝的标准分为养、敬和无违三方面
养、敬、无违已成为当时社会的道德标准
传统孝道思想是维护封建专制制度的工具
孝是孔子思想除仁、礼外的又一核心内容
第9题:
第10题:
孟嘗君怪其疾也,衣冠而見之。衣冠:穿好衣服,戴好帽子
後期年,齊王謂孟嘗君曰。期年:一周年
今君有區區之薛,不拊愛子其民。子:孩子
不拊愛子其民,因而賈利之。賈,名詞作狀語,用商人的方法
第11题:
第12题:
第13题:
翻译:孟尝君怪其疾也,衣冠而见之。
第14题:
《孝经》里是如何诠释孝之始和孝之终的?
第15题:
说明句中的词类活用现象 孟尝君怪其疾也,衣冠而见之。
第16题:
是时会暮,胡兵终怪之。“会”“终”“怪之”在句中是什么意思?
第17题:
孔子对不同问“孝”的人回答不同。孟懿子问孝,子曰:“无违。”子游问孝,子曰:“今之孝者,是谓能养。至于犬马,皆能有养;不敬,何以别乎?”子夏问孝,子曰:“色难。”上述问答表明()。 ①“孝”的内涵不具有共性 ②“不孝”的表现大体相同 ③“孝”的要求要体现个性 ④“孝”的方式应因人而异
第18题:
第19题:
秦师遂东()
周有天下,裂土田而瓜()分之
贫穷则父母不子()
孟尝君怪其疾也,衣冠()而见之
第20题:
第21题:
孟懿子
孟武伯
子游
子贡
第22题:
对
错
第23题: