单选题天地人，万物之本也。天生之，地养之，人（）之。（董仲舒《春秋繁露》）A 养B 化C 成D 生

题目
单选题
天地人，万物之本也。天生之，地养之，人（）之。（董仲舒《春秋繁露》）
A

养

B

化

C

成

D

生

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1.“人之为人,本于天”出自董仲舒《春秋繁露》中的()A.《顺命》B.《为人者天》C.《玉杯》D.《身之养重于义》

2.在下列选项中肯定人与天地万物的联系和宇宙整体性观点的有（　　） A.天地与我并生，万物与我为一 B.人法地，地法天，天法道，道法自然 C.天地人，万物之本也.天生之，地养之，人成之 D.万物一体，天人合一

3.王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是（）A“心外无物”B“天地为万物之本”C“夫形于天地之间也，物也”D“舍天地则无以为道”

4.“教，政之本也；狱，政之末也。其事异域，其用一也。”出自（）A.《淮南子》B.《新书》C.《春秋繁露》D.《新语》

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  • 第1题：

    春秋时的（）就称：“水者，何也？万物之本原，诸生之宗室也。”

    • A、庄子
    • B、荀子
    • C、老子
    • D、管子

    正确答案:D

  • 第2题：

    天地人，万物之本也。天生之，地养之，人（）之。（董仲舒《春秋繁露》）

    • A、养
    • B、化
    • C、成
    • D、生

    正确答案:C

  • 第3题：

    天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，（）也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，（）也。故曰：阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也。


    正确答案:阴阳之道路；万物之能始

  • 第4题：

    董仲舒说：“义者心之养也，利者体之养也。体莫贵于心，故养莫重于义。”这表明董仲舒的义利观是（）

    • A、义利并重
    • B、先义后利
    • C、重义轻利
    • D、舍义取利

    正确答案:C

  • 第5题：

    “教，政之本也；狱，政之末也。其事异域，其用一也。”出自（）

    • A、《淮南子》
    • B、《新书》
    • C、《春秋繁露》
    • D、《新语》

    正确答案:C

  • 第6题：

    “与善人居，如人芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如人鲍鱼之肆，久而自臭也”，是（）的言论。

    • A、董仲舒
    • B、王充
    • C、颜之推
    • D、韩愈

    正确答案:C

  • 第7题：

    下列语句能够概括出孔子在《孝经》中的主旨的是：（）

    • A、夫孝，德之本也，教之所由生也。
    • B、夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。
    • C、故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。
    • D、天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。

    正确答案:A,B,C,D

  • 第8题：

    单选题
    从阴阳五行学说的角度看，肝脏是阴中之阳，对应的是四季中的（）者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”。
    A

    乾坤   

    B

    阴阳   

    C

    天地   

    D

    黑白


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第9题：

    单选题
    “教，政之本也；狱，政之末也。其事异域，其用一也。”出自（）
    A

    《淮南子》

    B

    《新书》

    C

    《春秋繁露》

    D

    《新语》


    正确答案： D
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    填空题
    《素问·阴阳应象大论》：“阴阳者，（），万物之纲纪，（），生杀之本始，（）。”

    正确答案： 天地之道也,变化之父母,神明之府也
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    多选题
    下列观点属于唯心论的一元论的有（）。
    A

    “水者，何也？万物之本原也”

    B

    “未有天地之先，毕竟也只是理，有此理便有此天地，若无此理，便亦五天地，无人无物”

    C

    原子是“宇宙之砖”

    D

    “吾心即是宇宙，宇宙即是吾心”

    E

    绝对观念派生万事万物


    正确答案： C,A
    解析： 暂无解析

  • 第12题：

    单选题
    董仲舒认为：“（人）性比于禾，善比于米，米出禾中，而禾未可全为米也；善出性中，而性未可全为善也……天生民性，有善质而未能善，于是为之立王以善之，此天意也。”董仲舒意在强调(   )。
    A

    天人合一思想

    B

    君权神授思想

    C

    天人感应思想

    D

    弃恶从善思想


    正确答案： D
    解析：

  • 第13题：

    夫四时阴阳者，（）也。所以圣人春夏（），秋冬（），以从其根，故与万物沉浮于生长之门。万物之根本；养阳；养阴


    正确答案:万物之根本；养阳；养阴

  • 第14题：

    从阴阳五行学说的角度看，肝脏是阴中之阳，对应的是四季中的（）者，天地之道也，万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也”。

    • A、乾坤   
    • B、阴阳   
    • C、天地   
    • D、黑白

    正确答案:B

  • 第15题：

    阴阳者，天地之道也，（）之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。治病必（）。


    正确答案:万物；求于本

  • 第16题：

    “凡灾异之本，尽生于国家之失。国家之失乃始萌芽，而天出灾害以谴告之；谴告之而不知变，乃见怪异以惊骇之；惊骇之尚不知畏恐，其殃咎乃至。”引文的出处应（）

    • A、《道德经》
    • B、《论语》
    • C、《韩非子》
    • D、《春秋繁露》

    正确答案:D

  • 第17题：

    董仲舒在《春秋繁露·同类相动》中说：“美事召美类，恶事召恶类，类之相应而起也。如马鸣则马应之，牛鸣则牛应之。帝王之将兴也，其美祥亦先见；其将亡也，妖孽亦先见。”他提倡该学说的主要目的是（）

    • A、借助天的意志加强君权
    • B、规劝统治者要行“仁政”
    • C、宣传“天人感应”思想
    • D、教人行善事而不做恶事

    正确答案:B

  • 第18题：

    下列观点属于唯心论的一元论的有（）。

    • A、“水者，何也？万物之本原也”
    • B、“未有天地之先，毕竟也只是理，有此理便有此天地，若无此理，便亦五天地，无人无物”
    • C、原子是“宇宙之砖”
    • D、“吾心即是宇宙，宇宙即是吾心”
    • E、绝对观念派生万事万物

    正确答案:B,D,E

  • 第19题：

    单选题
    王安石提出“形者，有生之本”。与之相对立的观点是（）
    A

    “心外无物”

    B

    “天地为万物之本”

    C

    “夫形于天地之间也，物也”

    D

    “舍天地则无以为道”


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第20题：

    多选题
    下列语句能够概括出孔子在《孝经》中的主旨的是：（）
    A

    夫孝，德之本也，教之所由生也。

    B

    夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。

    C

    故自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有也。

    D

    天地之性，人为贵。人之行，莫大于孝。


    正确答案： A,D
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    “与善人居，如人芝兰之室，久而自芳也；与恶人居，如人鲍鱼之肆，久而自臭也”，是（）的言论。
    A

    董仲舒

    B

    王充

    C

    颜之推

    D

    韩愈


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    填空题
    夫四时阴阳者，（）也。所以圣人春夏（），秋冬（），以从其根，故与万物沉浮于生长之门。万物之根本；养阳；养阴

    正确答案： 万物之根本,养阳,养阴
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    填空题
    天地者，万物之上下也；阴阳者，血气之男女也；左右者，（）也；水火者，阴阳之征兆也；阴阳者，（）也。故曰：阴在内，阳之守也，阳在外，阴之使也。

    正确答案： 阴阳之道路,万物之能始
    解析： 暂无解析

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