问答题简要论述中国兵家文化的基本精神。
题目
问答题
简要论述中国兵家文化的基本精神。
相似考题
更多“问答题简要论述中国兵家文化的基本精神。”相关问题
-
第1题：
请简要论述文化的特性
正确答案: 普遍性：人是以社会化形式存在的，文化是人类共同创造的社会化产物，是人类长期的社会经验和知识的积累。
时代性：人的任何活动，都是特定历史条件下进行的，因此文化具有很强的时代色彩。
地域性：人类的文化创造活动都是在一定的地理条件下进行的，因此文化自然就具有地域的特点。
民族性：一个民族有一个民族的文化，不同的民族有不同的民族文化，民族文化是民族的表现形式之一，是各民族在长期历史发展过程中自然创造和发展起来的，具有本民族特色的文化。 -
第2题：
简要论述中国文化的形成过程中各民族文化的交流与融合。
正确答案:秦汉以后，中华大地上的各民族大致可以分为三个文化类型，这就是北方草原游牧文化.南方山地游耕文化.中原定居农业文化。在长达三千年的历史进程中，上述三个文化类型以中原定居文化为中心，多方面交汇融合，而气象恢宏的中国文化正是这样一个相冲突又相融合的过程中整合而成的。
（1）中原农耕文化与北方游牧文化的交融，在长期的历史发展过程中，农耕与游牧这两种经济类型的交互关系，冲突.战争只是一个侧面，另一个侧面是文化互补.民族融合。中原农耕人可以学习游牧人的骑射技术，吸取游牧人从远方带来的异域文化，并以粗犷强劲的游牧文化充作农耕文化的复壮剂和补强剂。而游牧人则从农耕人那里广为学习先进的生活方式.政治制度乃至改变生活习俗，促使自身的社会形态发生历史性的飞跃。在长期的文化冲突与融合中，诸多北方民族消融以汉族为核心的民族熔炉。
（2）中原农耕文化与南方山东省地游耕文化的交融。南方少数民族与汉族交融同样是一个双向过程。一方面是游耕民族“汉化”程度日益加深，以至某些支系消泯于汉族之中。另一方面，与南方少数民族杂居的汉人，亦出现“夷化”现象。 -
第3题：
问答题论述中国传统自然经济的基本特点及其对文化发展的影响。正确答案： （1）农耕经济的持续性是中国传统自然经济的显著特点之一，农耕经济的持续性造就了中国文化的持续性，保证了中华文明的绵延不断，使其具有极大的承受力.愈合力和凝聚力。
（2）农耕经济的多元成份结构造就了中国文化兼收并蓄的包容性格。各种学说的兼容并蓄，不同区域文化的兼容并蓄，不同民族文化的兼容并蓄和对外域文化的兼容并蓄。
（3）农耕经济的多元成分结构，促进中国封建经济得到充分的发育，造就了灿烂辉煌的中国古代文化。但是，中国农耕经济的既早熟又不成熟，又造成了中国文化的早熟性和凝重性格。解析： 暂无解析 -
第4题：
问答题简要论述文化的特征。正确答案： 1文化是一个综合统一体；
2.体现了人类集体创造的意志和力量；
3.具有内在稳定性与创新性；
4.具有地域性和超地域性；
5.具有同一性和时代性。解析： 暂无解析 -
第5题：
问答题简要论述大众文化兴起的原因。正确答案： 1、经济市场化是其根本动因。
2、文化意识形态的淡化与宽松是重要政治条件。
3、电子媒体的迅速发展培养了大众文化消费群体。解析： 暂无解析 -
第6题：
问答题请简要分析中国古代艺术的基本精神。正确答案： 天人合一、崇尚自然的思想内涵。儒道互补、情理融合的建构风范。和谐统一、兼容并蓄的艺术境界。主客一体、整体建构的思维方式。注重意境、追求神似的表现形式。
中国古代艺术辉煌灿烂，但因屡遭历史的战乱和劫难，传世者寥若晨星。所幸的是，在20世纪，随着科学考古学的兴起，我们从深埋地下的文明遗址和古人墓室里，收获了大量与艺术史有关的考古标本，这其中不但有当时人绘制的壁画、与墓葬礼仪有关的帛画、装饰 器物的漆画，还有各种形式和用途的陶器、青铜器、玉器每一件标本都讲述着一个关于远古艺术的故事，它们联缀在一起，汇合成一部动人的“锄头掘出的艺术史”。解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题请简要论述文化的特性正确答案： 普遍性：人是以社会化形式存在的，文化是人类共同创造的社会化产物，是人类长期的社会经验和知识的积累。
时代性：人的任何活动，都是特定历史条件下进行的，因此文化具有很强的时代色彩。
地域性：人类的文化创造活动都是在一定的地理条件下进行的，因此文化自然就具有地域的特点。
民族性：一个民族有一个民族的文化，不同的民族有不同的民族文化，民族文化是民族的表现形式之一，是各民族在长期历史发展过程中自然创造和发展起来的，具有本民族特色的文化。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题简要论述俄国形式主义的基本观点。正确答案： （1）文学性。文学性指构成艺术品的手法和原则。文学作品作为一门语言艺术，它与其他任何用语言表达的文献的差异就在于它那特殊的结构方式和表达方式。这种文学所独具的特性正是文学研究的对象。
（2）形式观。艺术内容是不能脱离艺术的形式而独立存在的，它已融合到艺术形式之中，也就是说，进入文学作品的所有因素都成为形式。
（3）陌生化。所谓陌生化，就是将对象从其正常的感觉领域移出，通过施展创造性手段，重新构造对对象的感觉，从而扩大认知的难度和广度，不断给读者以新鲜感。解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题简述中国传统文化的基本精神。正确答案： 1.自强不息
2.厚德载物
3.实用精神
4.辩证理性解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题简要论述春秋战国改革变法时期所反映的时代精神。正确答案： 1、制定成文法成为潮流。
2、强权政治和刑法制度获得理论支持。
3、“法”与“术”、“势”结合。
4、民主、平等理念跃跃欲试。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题简述中国文化精神的基本功能正确答案： 1.民族凝聚功能
2.精神激励功能
3.整合创新功能解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题论述物质文化和精神文化辩证关系？正确答案： 按照文化构成理论，文化分为物质文化、精神文化、制度文化。物质文化，是指为了满足人类生存和发展需要所创造的物质产品及其所表现的文化，包括饮食、服饰、建筑、交通、生产工具以及乡村、城市等，是文化要素或者文化景观的物质表现方面。精神文化也是由人们在日常的生活中总结出的经验理论，具体的表现在人的伦理道德、对美的事物的感受、对于艺术的品位和我们的精神世界的追求。也可以说精神的文化的范畴就是科学、艺术和道德，用我们现在的物质理论概念来解释就是真善美的统一。
物质文化和精神文化的关系：
中华民族在悠久的历史中，创造了丰富的物质文化和精神文化，它们共同承载着人类社会的文明，蕴含着中华民族特有的精神价值、思维方式、想象力和文化意识。物质文化和精神文化是文化的两个重要组成部分。二者相互依存，相互影响。物质文化遗产和精神文化遗产共同承载着人类社会的文明，是世界多样性的体现。
1、物质文化和精神文化在很多时候是相辅相成的，其中很多文化本身就是物质和非物质的结合。
以物质形态表现的文化通常是精神文化传承的载体，这些文化本身就是物质态和精神态共生共存，没有精神态的内容，物质态的文化也难以正常发挥功能；而没有物质态作为载体，精神文化也无法依靠具体而有效的形式得到继承和发扬。所以，应当加强物质文化和精神文化的互动传承和保护。在对物质文化遗产保护时，应挖掘其中的精神文化内容，将非物质部分通过有效手段，附在物质态上，使其通过原载体发挥功能；而对精神文化遗产进行保护时，也必须以物质形式的文化遗产作为基本基体，找到二者联系，进行综合保护。
2、对物质文化和精神文化的保护是紧密联系、相互影响的。
对物质文化的保护和精神文化的保护密不可分，分别保护的做法常常不能实现。同时，对精神文化的保护又能促进物质态的内容协调发展。对物质文化的保护和精神文化遗产的保护是很难分割的。反之，如果其中一类文化保护不当，会影响另一类文化功能的发挥。只有加强物质文化和精神文化的互动保护，才能使二者形成良性循环，达到文化的保护、传承。解析： 暂无解析 -
第13题：
论述中国文化基本精神的主体内容。
正确答案:天人合一；以人为本；刚健有为；贵和尚中 -
第14题：
问答题简要论述薪酬成本控制的基本途径。正确答案： （1）控制员工数量。当员工薪酬水平相同时，员工人数越少企业所需支付的薪酬额就越低。
（2）控制基本工资。主要是控制基本工资加薪的规模、加薪的时间和加薪的覆盖面。
（3）控制浮动工资。浮动薪酬以普遍占企业支付给员工的全部薪酬中的相当大一部分，浮动薪酬带来的薪酬成本增长的问题已经很显然了。
（4）控制福利支出。需要针对三类福利支出的特性分别实施管理和调控。
（5）利用适当的薪酬技术促进成本控制。可以利用工作评价、薪酬调查、薪酬结构线、薪酬线、薪酬比较比率等技术促进或改善薪酬成本的控制。解析： 暂无解析 -
第15题：
问答题简要论述违约责任的基本内容。正确答案： （1）继续履行合同。违约方不能履行合同或者不能按时完全履行合同，令相对人不能实现合同预期利益，相对人如果发现违约方具备履行合同义务的条件，并且继续履约对自己有利时，有权要求对方继续履行合同，以恢复自己合同的权利。
（2）采取补救措施。主要指已经出现质量违约的情况时，违约方采取必要的措施减少合同因质量不符合合同的要求导致的损失，以及采取必要的措施为恢复合同的全面履行创造条件，为对方实现合同权利而完成必要的工作。
（3）赔偿损失。是指由于当事人不履行合同或不完全履行合同给对方造成损失时，应当承担的财产责任。解析： 暂无解析 -
第16题：
问答题中国传统文化基本精神与现代文化的关系如何？怎样构建中国当代文化的基本精神？正确答案： 1.中国文化文化的基本精神也就是在中国文化中起主导作用、处于核心地位的那些基本思想和观念，是我们大家所熟悉的，而不是高深莫测玄思妙想，而是一个包含着诸多要素的思想体系。所以中国传统文化基本精神始终贯穿着现代文化之中，而现代文化在不断的变化发展中，仍不会抛弃这一基本精神。
2.在构建中国当代文化精神时，要对中国传统文化精神中精华部分进行吸收，对其不适应现代社会发展需要的部分进行改造或摒弃。以充分发挥中国文化基本精神的功能。解析： 暂无解析 -
第17题：
问答题论述中国文化基本精神的主体内容。正确答案： 天人合一；以人为本；刚健有为；贵和尚中解析： 暂无解析 -
第18题：
问答题请简要论述社区（文化）建设中存在的机制问题。正确答案： （1）政府主导机制（福利机制）
政府主导，一定程度上压抑了群众、单位的积极性；居民兴趣团体组织化程度低，难以成为社区文化建设的主导力量；政府在社区文化建设上存在一定的盲目性。
（2）市场机制
1、公共文化场馆参与文化产业建设存在的问题之一是参与文化产业建设的量小面窄：利用业务和业务工作的延伸而产生的收入比重小，而通过其他诸如出租房产、设备等非经营性行为得到的收入比重大；问题之二是目前各地各公共文化馆开展的大多数经营活动，仅仅停留在为社会提供一般性的文化产品这个层次上，而对为城市社会和经济发展提供较高文化产品附加值的文化服务类领域还鲜有涉足。
2、房地产开发商、物业管理公司参与社区文化建设使文化建设主体趋向了多元化，积累了许多成功的经验。但在实践中，存在对社区文化本质内涵的片面理解，把建筑外观上的社区特色定义为社区文化，开展社区文化活动没有充分考虑社区居民的结构、文化价值取向，以及所处的地域文化传统。
（3）社会机制（自发机制）
目前，社会机制（自发机制）还处于尚未完全发育成熟的阶段。社区居民参加社区文化活动的参与面小，而且往往是处于被组织的地位，以社区居民自行组织、自愿参与、自娱自乐、自我教育等为特征的社区文化，还很少出现。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题简要论述语言和文化的关系。正确答案： （1）语言是文化的基石。语言是人类创造出来的一种特殊的社会现象，是人类最重要的交际工具，也是人类思维的工具。语言是文化的一部分，并对文化起着重要作用。
（2）语言记录并保存文化。作为一种社会现象，语言同社会有密切关系。
（3）文化影响语言的发展。语言和文化都是人类社会的产物，语言能够记录文化，促进文化的发展。同时语言又受文化的影响，文化的发展影响语言的发展。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题简要论述佛教对中国文化的影响。正确答案：
佛教的哲学思想和艺术形式与中国的传统文化相结合,形成有别于印度佛教文化的中国佛教文化,进一步丰富了中国文化的内容和形式。
(1)佛教与中国哲学史
从佛教传入中国以后,无神论和有神论、唯物主义和唯心主义这两种认识论和思想体系的斗争就形成了错综复杂的局面。汉唐以后的中国哲学史,根本就离不开佛教思想史,而且成为中国哲学史的重要组成部分之一。
(2)佛教与中国文学
佛教对中国文学的影响是显而易见的。以题材而论,历代描写佛教的诗文不计其数。以艺术风格而论,由于佛教追求自我解脱,主张离尘出世,至禅宗而宣扬心中求佛,使文学界形成一种清淡悠远的艺术流派。以诗歌理论而言,唐宋以后。主张“以禅论诗”,讲究诗歌创作要“物象超然”、“意境空蒙”,认为“说禅作诗,本无差别”。最后,以创作主体而论,在中国文学史上出现了不少和尚诗人,史书上称作“诗僧”,他们在中国文学史上占有一定的地位。
(3)佛教与艺术
中国的石窟艺术正是古印度石窟壁画和雕塑的继承和发展,尤其是绘画和雕塑更能显示出佛教的影响。
(4)佛教与中国语言
佛教的流传,使佛语、佛典、佛偈大量渗入社会生活,并失去了佛教意义而具有了社会意义,成为人们常用的成语、俗语和惯用语。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题论述抗战文化精神。正确答案： 1.抗战文化具有坚韧不屈、不怕牺牲的战斗精神。
2.抗战文化具有开放和包容的精神。
3.陪都文化具有团结友爱、乐观向上的进取精神。
4.陪都文化具有大众化、国际化的精神。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题简要论述中国传统史学的特征。正确答案： 1.人文主义传统。
2.经世致用传统。
3.秉笔求真传统。
4.把作史当作不朽之业的传统。
5.德才学识结合的传统。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题简要论述中国文化的形成过程中各民族文化的交流与融合。正确答案： 秦汉以后，中华大地上的各民族大致可以分为三个文化类型，这就是北方草原游牧文化.南方山地游耕文化.中原定居农业文化。在长达三千年的历史进程中，上述三个文化类型以中原定居文化为中心，多方面交汇融合，而气象恢宏的中国文化正是这样一个相冲突又相融合的过程中整合而成的。
（1）中原农耕文化与北方游牧文化的交融，在长期的历史发展过程中，农耕与游牧这两种经济类型的交互关系，冲突.战争只是一个侧面，另一个侧面是文化互补.民族融合。中原农耕人可以学习游牧人的骑射技术，吸取游牧人从远方带来的异域文化，并以粗犷强劲的游牧文化充作农耕文化的复壮剂和补强剂。而游牧人则从农耕人那里广为学习先进的生活方式.政治制度乃至改变生活习俗，促使自身的社会形态发生历史性的飞跃。在长期的文化冲突与融合中，诸多北方民族消融以汉族为核心的民族熔炉。
（2）中原农耕文化与南方山东省地游耕文化的交融。南方少数民族与汉族交融同样是一个双向过程。一方面是游耕民族“汉化”程度日益加深，以至某些支系消泯于汉族之中。另一方面，与南方少数民族杂居的汉人，亦出现“夷化”现象。解析： 暂无解析