问答题耶律楚材是怎样一个书法家？
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问答题
耶律楚材是怎样一个书法家？
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参考答案和解析
正确答案：
耶律楚材是一个多才多艺的书画家。有关天文、地理、律历、算术、释老、医卜等各方面的知识，无所不通。曾在金朝做官。元太祖平定北方，召见耶律楚材后，大为赏识，指着耶律对元太宗说：“此人天赐我家，尔后军国庶政，当悉委之。”后官至中书令。死后追封广宁王，谥文正。其书法点画刚健峭拔，有北方少数民族的慓悍之气。明宋濂说：“耶律文正晚年所作字画尤劲健如铸铁所成，刚毅之气，至老不衰。”
解析：
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第1题：
曾自评“吾书第一”的徐渭是怎样一个书法家？
正确答案: 徐渭（公元一五二一年——公元一五九三年）是明代著名的大书画家和文学家。他曾经在总结自己各方面成就的高低时说：“吾书第一，诗次之，文次之，画又次之。”把书法放在第一，可见他对自己的书法是很自信的。
徐渭，浙江山阴（今浙江绍兴）人。他初字文清，后改字文长。一生别号极多，主要的有天池、天池渔隐、田水月、青藤老人、山阴布衣等。徐渭是一个才气横溢而又很不幸的人。在他二十岁做诸生（秀才）以后的屡次乡试中，都因为考运不佳而落选。后来只好在浙闽总督胡宗宪的门下做幕客。后来胡宗宪因为被捕自杀，徐渭感到今后前途茫茫，也曾一度精神失常而蓄意自杀。据说他击头、锤身、碎肾囊，但却没有自杀成功。后来因击杀妻子，被捕下狱，又亏得张元忭的营救，方始出狱。晚年以卖书画为生，生活相当清苦。
徐渭奔放的个性和不羁的才华，表现在书法上，以行、草为最擅长，尤其是他的狂草书，更是写得纵横洒落，一气直下，俱有撼人的力量。明陶望龄《歇庵集》说他的“行、草书精伟奇杰。其论书主于运笔，大概仿诸米氏云”。“奇杰”二字，很是得神。至如袁宏道在《中郎集》中所说的“文长喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出，在王雅宜、文征仲之上。不论书法而论书神，诚八法之散圣，字林之侠客也”。以“散圣”和“侠客”作比，可谓准确形象。 -
第2题：
一天能写三万字的蒙古族书法家是谁？他是怎样奖掖后进的？
正确答案: 是康里子山（公元一二九五年——公元一三四五年）。蒙古族人，号恕叟。出身世家，父亲不忽木，元成宗时官拜昭文馆大学士、平章军国事。子山博通群书，克己修身，操行廉洁，忠直敢谏。历任兵部郎中、礼部尚书、江浙行省平章政事、翰林学士承旨等职，五十一岁去世，谥文忠。
他的书法从小受到父亲不忽木和兄长康里回回的薰陶，后来他正楷学虞世南，行草学钟繇、王羲之。他在学书中立足传统，勤学苦练，每天办完公事后，要写完一千个字才吃饭。他曾说：“我一天能够写三万字，从来没有因为太疲倦而中途停过笔。”功夫不负有心人，他的书法笔画遒媚，转折圆劲，行草书尤为活泼开朗，飘逸优美。评论者说他的书法可与赵孟頫南北并雄，缺点是不够沉着，结体稍嫌疏松。著名作品有《张长史十二意笔法记》、《渔文辞》、《梓人传》等。
康里子山以推荐人才、奖掖后进为己任。杭州吴福孙善于书法，托人将小楷数万字进呈皇帝，召见时，子山恰巧在旁，就上奏皇帝说：“我的书法只是徒有虚名罢了，像吴福孙所写的，连我也赶不上。”元顺帝至正年间，将奎章阁改名为宣文阁，大家都认为这题写阁榜之事，非子山莫属。但子山却认为自己下属周伯琦书当世无双，然而却因为名气不大，所以皇帝根本不知道。于是他命令周伯琦每天写宣文阁榜十几纸，把周弄得莫名其妙。一天，皇帝下旨令子山写阁榜，他推辞说：“我所擅长的是楷书，楷书不是古代书体，古书体都比不上篆书，当代没有比周伯琦的篆书写得更好的人了。”皇帝听了他的话，召用了周伯琦。 -
第3题：
弘一法师李叔同是怎样的一位书法家？
正确答案: 弘一法师（一八八○——一九四二年）是李叔同出家后的法名。李叔同，祖籍浙江平湖人，出生于天津，一生异名极多。他初名文涛，改名广候。丧母后改名哀，字哀公，又字息霜、婴等。三十九岁出家，释名为演音、弘一，号晚晴老人。别署笔名总计有二百多个之多，而以叔同、弘一两名最为人们所熟知。
叔同从小跟赵幼梅学词，跟唐敬严学篆刻、金石之学，弱冠时就很有造诣了。他二十一岁时，就刊印了《李炉印谱》和《李庐诗录》两书。在艺术上，他工篆刻、填词及歌曲，更精于书法。他的书法取法六朝，醇朴自然，脱尽火气，他在执教浙江两级师范期间，学生求书，来者不拒。出家后仍有好多人向他求字。弘一因为已经出家，对于能否再从事书法艺术，心中颇费踌躇。范古农建议说：“若以佛家语书写，以种净因，亦无不可。”因此后来所见到的法师墨迹，多作禅家语言。书法作品集有《临古法书》、《李息庵法书》等。 -
第4题：
“日费十纸”的明初书法家宋克的情况怎样？
正确答案:宋克，元泰皇帝泰宝四年生，明太祖洪武二十年卒（公元一三二七年——公元一三八七年）。南京长洲（今江苏苏州市）人。字仲温。年轻时好武功，爱打抱不平。后来闭门读书，专攻书法，每天都要写十张纸的字，从此，因善书而名扬天下。由于找他求书的人太多，应酬不了，就躲藏到南宫里的希家，因此，自号南宫生。宋克的书法从钟繇、王羲之入手，因而气度清雅，风姿翩跹。其草书从索靖《草书势》，章草出自皇象《急就章》，都写得形神维肖。但也有人认为他的书法烂熟纤巧，近于俗气。 -
第5题：
王著是怎样一个书法家？
正确答案:王著是北宋著名的诸帖之祖《淳化秘阁法帖》选编者。王著生卒年代不详，是四川成都人，字知徽。其正书、行书兼工，智永《真草千文》流传到宋朝已见残缺，王著给补上了数百字，摹勒上石，颇得原本形范。当初宋太宗学习书法临写的字由中使拿去让王著看，王说：“不太好！”太宗就更加勤奋地临写了一段时间。又拿去让他看，他一看，还说不够完美。传书的中使不愿意了，王著就说：“皇上刚开始钻研书法，一写我就说好，他就难于再进步了。”宋太宗知道后，又临写了很长一段时间，又拿去让王著看，王才说：“皇上的字已写成功，连我也比不上了。”王著的书法功力深厚，极善用笔。元袁裒说：“王著追踪永师，远迹二王，故世所传《淳化阁帖》犹不失古人意度者，以出于著故也。” -
第6题：
问答题以狂草书擅名一代的祝枝山是怎样的一个书法家？正确答案： 祝枝山（公元一四六零——一五二六年），名允明，字希哲。《明史·文苑二》说他“生而枝指，故自号枝山，又自号枝指生”。江苏长洲（今苏州）人。以举人授兴宁县七品知县，后迁应天府通判，人称“祝京兆”。和当时的徐祯卿、唐寅、文征明等文人交往深厚，称为“吴中四才子”。此外，他还与文征明、王宠、陈道复等人一起，被誉为当时书坛的“吴中四名家”。
据《明史·文苑传》载，他从小便极聪明，“五岁作径尺字，九岁能诗。稍长，博览群集，文章有奇气，当筵疾书，思若涌泉。尤工书法，名动海内”。在书法的各体中，他的狂草书最负盛誉。关于他书法的师承和风格，明王世贞《艺苑卮言》是这样记载的：“京兆楷法自元常、二王、永师、秘监、河南、吴兴，行、草则大令、永师、河南、狂素、颠旭、北海、眉山、豫章、襄阳，靡不临写工绝。晚年变化出入，不可端倪，风骨烂漫，天真纵逸，真足上配吴兴，他所不论也。”平心而论，祝允明的狂草虽然写得“狂放盖世”，却也有他不足的一面，王世贞在对他肯定的前提下，就有“若钩剔之际，少加含蓄”的评语。传世代表作品有《洛神赋》、《草书唐人诗卷》、《草书诗翰卷》等。解析： 暂无解析 -
第7题：
问答题耶律楚材是怎样一个书法家？正确答案： 耶律楚材是一个多才多艺的书画家。有关天文、地理、律历、算术、释老、医卜等各方面的知识，无所不通。曾在金朝做官。元太祖平定北方，召见耶律楚材后，大为赏识，指着耶律对元太宗说：“此人天赐我家，尔后军国庶政，当悉委之。”后官至中书令。死后追封广宁王，谥文正。其书法点画刚健峭拔，有北方少数民族的慓悍之气。明宋濂说：“耶律文正晚年所作字画尤劲健如铸铁所成，刚毅之气，至老不衰。”解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题清代八大山人是怎样一位书法家？正确答案： 明代宁王后裔、清代八大山人是清初著名的文人画家。姓朱，名耷，字雪个，号八大山人，谱名统？？。江西南昌人。生于明熹宗天启六年，卒于康熙四十四年（公元一六二六——一七○五年）。其书法和其绘画一样，形势怪伟，气韵潇散，风格独特，在中国书法史上独秀一枝。明朝灭亡后，他隐居山林，为僧为道，以书画排遣其国破家亡之情。在书画题款中，他每每有意将八大和山人各自联成似“哭”似“笑”，非“哭”非“笑”。其书法自王献之、颜真卿出，亦自称一家。由于其性格孤傲狂狷，于常人多不屑一顾。世人因宝其书画，多苦求而片纸只字难得。但八大山人嗜酒如命，有些人知道了他的这个特点，就置办酒肴，殷勤招待，并事先准备好笔、墨、纸、砚。待其将醉时，把文房四宝放到他面前，他就抓起毛笔，狂呼大叫，洋洋洒洒，一会就能写几十幅。但在他清醒时，就是拿出百两黄金，也不为之写一字。有的达官显贵，或拿着绫绢请他写字作画，他接受下来之后说：“留下来我做袜子用吧！”也不给人家写画。所以，那些达官显贵为想得到他的字画，常常出高价从山僧、村人，或酒店老板那里购买。据清张庚《画徽录》记载：“八大山人有仙才，隐于书画，书法有晋、唐风格。”解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题怀素是怎样刻苦学习，才成为历史上有名的大书法家的？正确答案： 怀素，字藏真。本姓钱，长沙（今湖南沙市）人。他出身贫困，少年时就出家当了和尚，诵经拜佛之余，极喜书法。由于看不到名家墨迹，见地不高，成就有限。于是他柱锡杖，携书箱，西游京师长安，拜访名公巨匠，请教切磋书技。后来怀素的朋友邬彤（张旭的学生）又将张旭草书的要妙传给了他，使其眼界大开，心中豁然。其后，怀素又看到夏天的云彩无固定的形状，因风势而变化无穷，悟出了自己特有的笔法而卓然成家。
怀素学书特别勤苦，住在零陵时，无钱买纸，就种芭蕉万余株，用蕉叶来供挥洒，因自称住处为“绿天”。又油漆了一只盘子和一块方板来练字，结果盘板都被写穿了。废弃的笔头也堆积成丘，于是他专门营造了坟墓来埋葬坏笔。吏部尚书韩陟赞许他说：这位和尚的书法，一定能够名扬天下。
怀素成名后，王公大人们争相延聘。他们造好素屏，粉好墙壁，设下丰盛的酒宴，以请他挥毫。怀素性情疏朗倜傥，不拘小节，吃鱼吃肉，从不避人，嗜酒如命，一天之内就要醉倒好几次。他自称“饮酒以养性，草书以畅志”。有时酒酣兴发，就在寺院墙壁上、衣服上、器皿上随意挥写，而且醉时所写的草书奇趣更浓。所以他自叙说：“醉来信手两三行，醒后却书书不得。”“人人欲问此中妙，怀素自言初不知。”任华的《怀素上人草书歌》描写他先是喝酒，十杯五杯下去若无其事。百杯之后，酒兴上来，便开始颠狂起来，只听他突然大叫一声，便站起身来，捋衣出臂，挥毫疾下，顷刻之间，已下数行。所作草书，字字飞动，圆转有神，颇得篆书意味。评论者称他的书势若“心手相师势转奇，诡形怪状翻合宜”、“援毫掣电，随手万变”。当年名流李白、戴叔伦、窦臮等人都曾经作诗赞美之，晚年书法渐趋古淡。世人常将他与草圣张芝相提并论。存世草书墨迹有《论书帖》、《圣母帖》、《苦笋帖》，《自叙帖》、《食鱼帖》、《藏真律公帖》、《千字文》等。其中《千字文》明代曾被姚缓收藏，他说该帖一字值一金，所以人们也称它为“千金帖”。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题王著是怎样一个书法家？正确答案： 王著是北宋著名的诸帖之祖《淳化秘阁法帖》选编者。王著生卒年代不详，是四川成都人，字知徽。其正书、行书兼工，智永《真草千文》流传到宋朝已见残缺，王著给补上了数百字，摹勒上石，颇得原本形范。当初宋太宗学习书法临写的字由中使拿去让王著看，王说：“不太好！”太宗就更加勤奋地临写了一段时间。又拿去让他看，他一看，还说不够完美。传书的中使不愿意了，王著就说：“皇上刚开始钻研书法，一写我就说好，他就难于再进步了。”宋太宗知道后，又临写了很长一段时间，又拿去让王著看，王才说：“皇上的字已写成功，连我也比不上了。”王著的书法功力深厚，极善用笔。元袁裒说：“王著追踪永师，远迹二王，故世所传《淳化阁帖》犹不失古人意度者，以出于著故也。”解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题首开“南北书派论”的书法家是谁？其书作和书论怎样？正确答案： 是阮元。他生于清高宗乾隆二十九年，卒于清仁宗嘉庆十六年（公元一七六四——一八四九年），享年八十六岁。他是清中晚期金石考古学的倡导者之一，也是“南北书派论”的首创者。阮元是江苏仪征人。字伯元，号芸台，晚号怡性老人、揅经老人。官至体仁阁大学士，卒谥文达。阮元学识渊博，著作颇有影响，在当时名望甚高。他在书论著作《南北书派论》中，首次提出了书法的南宗、北宗之说，亦即后来的帖学、碑学，详细分析了两派书法的源流、风格的异同，是中国地域文化说的拥护者。其《小沧浪笔谈》一书，对书法基础理论亦有独到的见解。阮元的书法，得力于碑学，他对《石门颂》，《天发神谶碑》等都很有研究，故其书郁盘磅礴，纵逸飞动，很有此二碑的神意。并常以这类字书擘窠大字，题写匾额，甚为世人所崇敬。解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题一天能写三万字的蒙古族书法家是谁？他是怎样奖掖后进的？正确答案： 是康里子山（公元一二九五年——公元一三四五年）。蒙古族人，号恕叟。出身世家，父亲不忽木，元成宗时官拜昭文馆大学士、平章军国事。子山博通群书，克己修身，操行廉洁，忠直敢谏。历任兵部郎中、礼部尚书、江浙行省平章政事、翰林学士承旨等职，五十一岁去世，谥文忠。
他的书法从小受到父亲不忽木和兄长康里回回的薰陶，后来他正楷学虞世南，行草学钟繇、王羲之。他在学书中立足传统，勤学苦练，每天办完公事后，要写完一千个字才吃饭。他曾说：“我一天能够写三万字，从来没有因为太疲倦而中途停过笔。”功夫不负有心人，他的书法笔画遒媚，转折圆劲，行草书尤为活泼开朗，飘逸优美。评论者说他的书法可与赵孟頫南北并雄，缺点是不够沉着，结体稍嫌疏松。著名作品有《张长史十二意笔法记》、《渔文辞》、《梓人传》等。
康里子山以推荐人才、奖掖后进为己任。杭州吴福孙善于书法，托人将小楷数万字进呈皇帝，召见时，子山恰巧在旁，就上奏皇帝说：“我的书法只是徒有虚名罢了，像吴福孙所写的，连我也赶不上。”元顺帝至正年间，将奎章阁改名为宣文阁，大家都认为这题写阁榜之事，非子山莫属。但子山却认为自己下属周伯琦书当世无双，然而却因为名气不大，所以皇帝根本不知道。于是他命令周伯琦每天写宣文阁榜十几纸，把周弄得莫名其妙。一天，皇帝下旨令子山写阁榜，他推辞说：“我所擅长的是楷书，楷书不是古代书体，古书体都比不上篆书，当代没有比周伯琦的篆书写得更好的人了。”皇帝听了他的话，召用了周伯琦。解析： 暂无解析 -
第13题：
被称为书中仙手的唐代著名书法家是谁，其书法活动及传世书迹怎样？
正确答案: 李邕（公元六七八——七四七年）。字泰和，广陵江都（今江苏省扬州市）人。李邕曾任汲郡、北海太守，人称他为“李北海”。天宝六年，因犯奸赃事，复遭奸相李林甫的暗算，终于被杖杀在北海郡任内，时年七十三岁。
李邕长于碑颂之文，士大夫和寺庙人员经常拿金帛去求文，前后撰碑约八百通，报酬极巨。当时认为从古以来，卖字得钱者没有超过李邕的。但他性格豪侈，放纵游猎，仗义疏财，有时还不拘小节，要受一点人家的贿赂。却因好拯济穷苦，所以到头来仍是家中没有积蓄。由于李邕爱才，使得诗人李白、杜甫、高适等晚辈都和他有交游。同时代人张鷟《朝野佥载》说李邕：“文章、书翰、正直、辞辩、义烈皆过人，时谓六绝。”在书法上，他的行、草为最著名。其书以王羲之为宗，得到要妙后，便摆脱旧法，笔力一新。用笔深厚坚劲，拗峭凌厉而不失法度，李阳冰称他为书中“仙手”。他对书法力主创新，反对人家模仿他，曾说：“似我者俗，学我者死。”作品有《叶有道碑》、《端州石室记》、《法华寺碑》、《李秀碑》等，其中以《云麾将军李思训碑》与《岳麓寺碑》最为著名。 -
第14题：
寇谦之是怎样的一个书法家？
正确答案:寇谦之之所以能以书法家名世，主要是由他书写的《嵩高灵庙碑》行笔古拙，结体奇特，深为后世广大书家喜爱的缘故。寇谦之，生卒年不详，北魏上谷（今河北怀来县东南）人，也有说他是昌平（今北京市昌平县）人。由于他善于道术，深受北魏太武帝喜爱，他趁势出山，借用老庄思想，创建了自成体系的道教，尊北魏太武帝拓拔焘为“北方太平真君”，使道教成了北魏的国教，因之名声大噪。他书写的《嵩高灵庙碑》就立在中岳嵩山脚下的道教庙观中岳庙里。康有为称赞这通碑“体兼楷隶，笔互方圆”，此碑格调奇古，类似南方的《爨龙颜》、《爨室子》二碑，是研究由隶字向正楷变化规律的不可多得的好法帖。 -
第15题：
清代八大山人是怎样一位书法家？
正确答案:明代宁王后裔、清代八大山人是清初著名的文人画家。姓朱，名耷，字雪个，号八大山人，谱名统？？。江西南昌人。生于明熹宗天启六年，卒于康熙四十四年（公元一六二六——一七○五年）。其书法和其绘画一样，形势怪伟，气韵潇散，风格独特，在中国书法史上独秀一枝。明朝灭亡后，他隐居山林，为僧为道，以书画排遣其国破家亡之情。在书画题款中，他每每有意将八大和山人各自联成似“哭”似“笑”，非“哭”非“笑”。其书法自王献之、颜真卿出，亦自称一家。由于其性格孤傲狂狷，于常人多不屑一顾。世人因宝其书画，多苦求而片纸只字难得。但八大山人嗜酒如命，有些人知道了他的这个特点，就置办酒肴，殷勤招待，并事先准备好笔、墨、纸、砚。待其将醉时，把文房四宝放到他面前，他就抓起毛笔，狂呼大叫，洋洋洒洒，一会就能写几十幅。但在他清醒时，就是拿出百两黄金，也不为之写一字。有的达官显贵，或拿着绫绢请他写字作画，他接受下来之后说：“留下来我做袜子用吧！”也不给人家写画。所以，那些达官显贵为想得到他的字画，常常出高价从山僧、村人，或酒店老板那里购买。据清张庚《画徽录》记载：“八大山人有仙才，隐于书画，书法有晋、唐风格。” -
第16题：
李建中是怎样一个书法家，其书法风格及后人对其评价如何？
正确答案: 李建中，南唐李璟保大三年（公元九五四年）生，宋真宗大中祥符六年（公元一零一三年）卒。字得中。其祖先为京兆人，后入蜀。后侍母居洛阳，开学馆自给。太平兴国八年举进士。官至工部郎中。李建中性情恬淡简穆，淡于荣利，人称“李西台”。《宋史》本传云：“（李）善笔札，行笔尤工，多构新体，草、隶、篆、籀、八分亦妙，人多摹习，争取以为楷法。”李在宋初书坛上甚有影响。当时人们认为五代之际有杨凝式，而建隆以后则称李西台。尽管两人风格迥异，而在书法艺术上都是取得了很大成就的。
李西台书法，源自二王，圆转飞动，气象飘逸。宋黄庭坚云：“西台出群拔萃，肥而不剩肉，如世间美女，丰肌而神气清秀者也。”李建中传世墨迹《土母帖》用笔沉著，温润典雅，正合这一评价。明文徵明说：“西台《千文》，结体遒媚，行笔醇古，存风骨于肥厚之内。”可说抓住了李字的特点。
李建中书法去唐代未远，所以字里行间仍有唐人遗风。虽然东坡谓李书“犹有唐末以来衰陋之气”，但自西台以来，风气转戾，唐人遗意渐失。吴师道云：“李西台虽在宋初，实唐人书法之终也，过此则益变而下矣。”可以说李西台是唐宋书风转变时期的一个承上启下过渡阶段的书家。
李建中传世书迹有《李西台六帖》墨迹、翻本《绎山碑》石刻、《土母帖》墨迹等。 -
第17题：
问答题被明太宗誉为“我朝王羲之”的沈度是怎样一位书法家？正确答案： 明朝李绍文在《皇明世说新语》一书中说：“（明）太宗征善书者试而官之，最喜云间二沈学士，尤重度书，每称曰：我朝王羲之。”所说“二沈学士”，就是指沈度、沈粲兄弟二人，至于说“我朝王羲之”，则就专指沈度了。沈度（公元一三五七年——公元一四三四年），字民则，号自乐。松江华亭（今上海华亭县）人。松江古称“云间”，所以《皇明世说新语》有“云间二沈学士”的说法。
明太祖洪武年间，沈度曾被荐举文学的职位，但却没有就任。为连坐所累，一度被谪到边远的云南地区。明成祖朱棣即位，诏擅长书法的入翰林院，沈度因为长于此道，于是便中了选。当时擅长书法的还有解缙、胡广、梁潜、王琏等人，但明成祖所赏识的却以沈度为第一。因此，沈度便每天侍候便殿，凡宫中的金版玉册，无论是用在朝廷中的，还是藏之秘府或颁布属国的，就多由沈度书写。由是，沈度遂先后从翰林典籍擢检讨、修撰，直至升到了侍讲学士。
关于他的书法，明杨士奇《东里集》中是这样说的：“善篆、隶、真、行、八分书。洪武中举文学不就，成祖擢为翰林典籍。一时翰林善书者如解大绅之真、行、草，胡光大之行、草，滕用亨之篆、八分，王汝玉、梁用行之真，杨文遇之行，皆知名当世，而胡、解及度之书，独为上所爱。”并说沈度的书法，以“八分尤为高古，浑然汉意”。至于清王文治在《论书绝句》中所说的“沈家兄弟直词垣（翰林院），簪笔俱承不次恩。端雅正宜书制诰，至今馆阁有专门”。认为其书是馆阁体，此说似褒实贬。解析： 暂无解析 -
第18题：
问答题明朝中叶，敢于突破馆阁体的束缚而自立面目的庄昶是怎样一个书法家？正确答案： 庄昶，生于明英宗正统二年，卒于明孝宗弘治十二年（公元一四三七——一四九九年）。南京江浦（今江苏江浦县）人。字孔阳，号木斋，又号定山居士。庄昶自幼即豪迈不群，博学嗜古。成化二年中进士，改庶吉士，授翰林检讨。后被贬谪出京，任桂阳州判官、南京行人司副等职。因卜居定山二十余年，故后人称“定山先生”。其草书迥异时人，自成一家。明严从简认为他的书法和他的诗一样，是“变幻百出，往往近踵风雅”。在书法及理论上有较深的造诣和独到的见解。有人问他：张弼的草书怎样？他回答说：“好到极处，俗到极处。”那人又问，那怎样才算好的书法呢？他认为要“写到好处，变到拙处”。不变到拙处就会俗气。那人又问：为什么不变拙就会俗气呢？他回答说：“所谓行墨因调性者是也。”也就是说，书法是要抒发人的性情的艺术，完全纯熟，圆光齐亮，就失去了书法抒发性情的意义，就成了俗气的写字匠的书法，而不是艺术的书法了。解析： 暂无解析 -
第19题：
问答题曾自评“吾书第一”的徐渭是怎样一个书法家？正确答案： 徐渭（公元一五二一年——公元一五九三年）是明代著名的大书画家和文学家。他曾经在总结自己各方面成就的高低时说：“吾书第一，诗次之，文次之，画又次之。”把书法放在第一，可见他对自己的书法是很自信的。
徐渭，浙江山阴（今浙江绍兴）人。他初字文清，后改字文长。一生别号极多，主要的有天池、天池渔隐、田水月、青藤老人、山阴布衣等。徐渭是一个才气横溢而又很不幸的人。在他二十岁做诸生（秀才）以后的屡次乡试中，都因为考运不佳而落选。后来只好在浙闽总督胡宗宪的门下做幕客。后来胡宗宪因为被捕自杀，徐渭感到今后前途茫茫，也曾一度精神失常而蓄意自杀。据说他击头、锤身、碎肾囊，但却没有自杀成功。后来因击杀妻子，被捕下狱，又亏得张元忭的营救，方始出狱。晚年以卖书画为生，生活相当清苦。
徐渭奔放的个性和不羁的才华，表现在书法上，以行、草为最擅长，尤其是他的狂草书，更是写得纵横洒落，一气直下，俱有撼人的力量。明陶望龄《歇庵集》说他的“行、草书精伟奇杰。其论书主于运笔，大概仿诸米氏云”。“奇杰”二字，很是得神。至如袁宏道在《中郎集》中所说的“文长喜作书，笔意奔放如其诗，苍劲中姿媚跃出，在王雅宜、文征仲之上。不论书法而论书神，诚八法之散圣，字林之侠客也”。以“散圣”和“侠客”作比，可谓准确形象。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题明万历年间，被时人誉为“活孟子”的陈献章是怎样成为一个有名的书法家的？正确答案： 陈献章以儒学传名，性情沉静温厚，故有人称其为“活孟子”。他之所以又能以书法传名，得其于独创的茅笔。开始他还用一般毛笔作书。到了晚年，专门把茅草捆束起来代笔，濡墨问纸，自有枯涩、挺健之姿韵，独出一格，遂自成一家。现有以“茅龙”为名的笔，相传即由此得名。当时人们得其只字片纸，皆藏以为家宝。交南（今越南一带）人购到他的字后，回去一幅字能换到数疋绢（见明张翎著《白沙先生行状》）。陈献章，生于明宣宗宣德三年，卒于明孝宗弘治十三年（公元一四二八年——公元一五零零年），享年七十三岁。广东新会人。字公甫。因居白沙里，人称白沙先生。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题寇谦之是怎样的一个书法家？正确答案： 寇谦之之所以能以书法家名世，主要是由他书写的《嵩高灵庙碑》行笔古拙，结体奇特，深为后世广大书家喜爱的缘故。寇谦之，生卒年不详，北魏上谷（今河北怀来县东南）人，也有说他是昌平（今北京市昌平县）人。由于他善于道术，深受北魏太武帝喜爱，他趁势出山，借用老庄思想，创建了自成体系的道教，尊北魏太武帝拓拔焘为“北方太平真君”，使道教成了北魏的国教，因之名声大噪。他书写的《嵩高灵庙碑》就立在中岳嵩山脚下的道教庙观中岳庙里。康有为称赞这通碑“体兼楷隶，笔互方圆”，此碑格调奇古，类似南方的《爨龙颜》、《爨室子》二碑，是研究由隶字向正楷变化规律的不可多得的好法帖。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题唐朝著名小楷书法家钟绍京的书法成就怎样？正确答案： 钟绍京，生卒年不详，虔州赣（今江西赣州）人，字可大，是三国著名书法家钟繇的后裔，时人将其与钟繇并称号曰“小钟”。武则天当政时，宫殿、明堂的题署，及制作的九鼎铭以及武则天书《升仙太子碑》的碑阴，都是钟绍京所写。他酷爱搜存古迹字画，并不惜破产以购。据传，他收藏的王羲之、王献之、褚遂良等人的真迹达几百卷。宋朝曾巩，明朝董其昌，清朝的包世臣等，都认为他的书法笔势圆劲、点画精研，有王献之的遗风。但宋朝朱长文认为他的字笔力怯弱，不如他的前辈。传世书迹有《灵飞经》、《升仙太子碑碑阴题名》、《遁甲神经》等。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题“日费十纸”的明初书法家宋克的情况怎样？正确答案： 宋克，元泰皇帝泰宝四年生，明太祖洪武二十年卒（公元一三二七年——公元一三八七年）。南京长洲（今江苏苏州市）人。字仲温。年轻时好武功，爱打抱不平。后来闭门读书，专攻书法，每天都要写十张纸的字，从此，因善书而名扬天下。由于找他求书的人太多，应酬不了，就躲藏到南宫里的希家，因此，自号南宫生。宋克的书法从钟繇、王羲之入手，因而气度清雅，风姿翩跹。其草书从索靖《草书势》，章草出自皇象《急就章》，都写得形神维肖。但也有人认为他的书法烂熟纤巧，近于俗气。解析： 暂无解析 -
第24题：
问答题李建中是怎样一个书法家，其书法风格及后人对其评价如何？正确答案： 李建中，南唐李璟保大三年（公元九五四年）生，宋真宗大中祥符六年（公元一零一三年）卒。字得中。其祖先为京兆人，后入蜀。后侍母居洛阳，开学馆自给。太平兴国八年举进士。官至工部郎中。李建中性情恬淡简穆，淡于荣利，人称“李西台”。《宋史》本传云：“（李）善笔札，行笔尤工，多构新体，草、隶、篆、籀、八分亦妙，人多摹习，争取以为楷法。”李在宋初书坛上甚有影响。当时人们认为五代之际有杨凝式，而建隆以后则称李西台。尽管两人风格迥异，而在书法艺术上都是取得了很大成就的。
李西台书法，源自二王，圆转飞动，气象飘逸。宋黄庭坚云：“西台出群拔萃，肥而不剩肉，如世间美女，丰肌而神气清秀者也。”李建中传世墨迹《土母帖》用笔沉著，温润典雅，正合这一评价。明文徵明说：“西台《千文》，结体遒媚，行笔醇古，存风骨于肥厚之内。”可说抓住了李字的特点。
李建中书法去唐代未远，所以字里行间仍有唐人遗风。虽然东坡谓李书“犹有唐末以来衰陋之气”，但自西台以来，风气转戾，唐人遗意渐失。吴师道云：“李西台虽在宋初，实唐人书法之终也，过此则益变而下矣。”可以说李西台是唐宋书风转变时期的一个承上启下过渡阶段的书家。
李建中传世书迹有《李西台六帖》墨迹、翻本《绎山碑》石刻、《土母帖》墨迹等。解析： 暂无解析