清代书法理论家包世臣的入门弟子吴熙载是怎样一位书法家？
题目
清代书法理论家包世臣的入门弟子吴熙载是怎样一位书法家？
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第1题：
“颜底魏面”指的是清代哪一位书家的书法？在书法上，他是怎样开创新路的？
正确答案:是赵之谦（公元一八二九——一八八四年）。赵之谦，字益甫，一字撝叔，号悲庵，又号梅庵、冷君、无闷、铁三、憨寮等。会稽（今浙江省绍兴市）人。咸丰九年（公元一八五九）举人，曾任江西奉新、南城等处知县。他博学多才，诸如金石、考证、目录、书画、篆刻之类，无不精通。但生性耿直孤傲，愤世疾俗，不肯随波逐流。嬉笑怒骂，随心而发，即使在诗文书画之中，也都能独创新意，绝不取媚世俗态。对于他所看不起的人，即使苦苦相求，也从不写一字、刻一印。因此就难于被人们理解。因不容于世，故以至潦倒贫困，五十六岁时就去世了。他的书法最早学习颜真卿，后来受到包世臣碑学理论的影响，就改习北碑，临摹《郑文公碑》、《张猛龙碑》等碑以及北魏造像。又跟随邓石如学习篆书和隶书。他在给朋友的信中自称：“于书仅能作正书，篆则多率，隶则多懈，草本不擅长，行书亦未学过，仅能稿书而已。平生学篆始能隶，学隶始能为正书。取法乎上，仅得乎中，此甘苦自知之。”实际上，赵之谦的正、隶、篆诸体均有自己的独到之处，他将包世臣“钩捺抵送，万毫齐力”的笔法，运用到所写的各种书体之中。在隶书中用篆书笔意，在楷书中用篆隶笔意，又用颜真卿笔法来写北碑。因此，他的篆隶学邓石如而与邓不同，楷书学魏碑，而结果是“颜底魏面”。此外他还引魏碑笔法进入行草，强烈地表现出了与众不同的艺术风格。他的书法笔力坚实，气机流宕，仪态万方，开创了碑学中秀雅灵媚的门派。 -
第2题：
“邢张米董”中的张瑞图是怎样一位书法家？
正确答案:张瑞图，明福建晋江人。字长公，号二水，生年不详，卒于公元一六四四年。万历三十五年进士殿试第三（探花）。授编修，官少詹事兼礼部侍郎，后至礼部尚书、大学士。善画山水，尤工书法。其书法以行草见长，结构紧凑，茂密中又有舒展之姿。行笔取横接，敢以侧锋、偏锋行笔。点画以方折为主，沉着犀利，气势雄强，有自己独特的面目，是明代为数不多的富有独创精神的书法家之一。清秦祖永《桐阴论画》说：“瑞图书法奇逸，钟王之外，另辟蹊径。”其传世书迹颇多，大奸宦魏忠贤的生祠碑文多出其手。今有《邓公聪马行》、《乐志论》等墨迹刊行于世。 -
第3题：
明末清初，哪一位书法家被誉为“神笔”？他的宦途和书法生涯如何？书论见解怎样？
正确答案: 王铎（公元一五九二——一六五二年）。王铎，字觉斯，又字觉之，号石樵，又号十樵、嵩樵、痴庵、痴仙道人、雪山道人、烟潭渔雯等，孟津（今河南省孟津县）人。明天启二年（一六二二）进士，授翰林院庶吉士。崇祯皇帝自杀，福王朱由崧建立南明弘光小王朝时，王铎官东阁大学士、礼部尚书。不久，弘光朝覆灭，他投降了清朝，累官至礼部尚书。
六十一岁时告老还家，抵家不满十日就去世了。谥文安。明清之际，北方书法以王铎和傅山最为著名。王铎有“神笔”的美称，其书学功力很深，他精研当时几乎成为绝学的六书古文字学，钟鼎款识、秦汉碑碣以及释典文字。当时秘阁所藏法帖部类繁多，编次混乱，但随便举出一个字来，王铎便能立即讲出该字的源流和诸帖异同，毫厘不爽。他主张书法理应学古，不要妄为，只有学古后才能创新。他认为开始学书时困难在于入帖。后来的困难是出帖，这一“入”、“出”，讲出了学书的关键所在。他自定写字功课为一天临帖，一天应酬索书者，互相间隔，到老也雷打不动。他真、行、草、篆、隶诸体皆工。他的楷书学钟繇，而带篆、隶笔法，险劲沉着，健而不猛、丰而不腴，极有书卷气。行草成就最高，师法王羲之父子及米芾，笔力遒劲有余，能纵能收，体势连绵缠绕错落跌宕，布白如雨夹雪，豪迈俊爽，流畅超逸。遗帖有《拟山园帖》、《琅华馆帖》、《龟龙馆帖》和《弘月馆帖》等。 -
第4题：
弘一法师李叔同是怎样的一位书法家？
正确答案: 弘一法师（一八八○——一九四二年）是李叔同出家后的法名。李叔同，祖籍浙江平湖人，出生于天津，一生异名极多。他初名文涛，改名广候。丧母后改名哀，字哀公，又字息霜、婴等。三十九岁出家，释名为演音、弘一，号晚晴老人。别署笔名总计有二百多个之多，而以叔同、弘一两名最为人们所熟知。
叔同从小跟赵幼梅学词，跟唐敬严学篆刻、金石之学，弱冠时就很有造诣了。他二十一岁时，就刊印了《李炉印谱》和《李庐诗录》两书。在艺术上，他工篆刻、填词及歌曲，更精于书法。他的书法取法六朝，醇朴自然，脱尽火气，他在执教浙江两级师范期间，学生求书，来者不拒。出家后仍有好多人向他求字。弘一因为已经出家，对于能否再从事书法艺术，心中颇费踌躇。范古农建议说：“若以佛家语书写，以种净因，亦无不可。”因此后来所见到的法师墨迹，多作禅家语言。书法作品集有《临古法书》、《李息庵法书》等。 -
第5题：
清代泰山上的篆书刻石是由书法家（）所书。
- A、康有为
- B、邓石如
- C、尹秉绶
- D、吴大澄
正确答案:D -
第6题：
恩平沙湖镇吴有恒是一位将军也是一位（）。
- A、作家
- B、书法家
- C、画家
- D、慈善家
正确答案:A -
第7题：
问答题清代书法理论家包世臣的入门弟子吴熙载是怎样一位书法家？正确答案： 吴熙载（公元一七九九——一八七○年），本名廷飏，字熙载，因以字行，改今名，又字让之，一作攘之，晚年号让翁，又号晚学居士、江苏仪征人。他是诸生，博学多能，跟随包世臣学书法，为包的入门弟子。包是书法理论家，虽酷爱篆、隶书，然而本人却在这两种书体上功力较浅，这样，篆隶功夫深厚的吴熙载就成了老师理论的理想实践者。
吴熙载在书法上恪守师法，致力于秦汉和南北朝，在北魏碑上用力尤深，在篆书笔法上直接承接包世臣的老师邓石如，笔画圆整匀称、工整平稳，酷似邓石如。蒋宝龄《墨林今话》称赞他善长各种体书，兼工刻印，扬州一带没有谁能够超过他的。他多才多艺，时人评他的刻印第一，花卉第二，第三画山水，第四篆书，隶书第五，最次为楷书。解析： 暂无解析 -
第8题：
问答题清代八大山人是怎样一位书法家？正确答案： 明代宁王后裔、清代八大山人是清初著名的文人画家。姓朱，名耷，字雪个，号八大山人，谱名统？？。江西南昌人。生于明熹宗天启六年，卒于康熙四十四年（公元一六二六——一七○五年）。其书法和其绘画一样，形势怪伟，气韵潇散，风格独特，在中国书法史上独秀一枝。明朝灭亡后，他隐居山林，为僧为道，以书画排遣其国破家亡之情。在书画题款中，他每每有意将八大和山人各自联成似“哭”似“笑”，非“哭”非“笑”。其书法自王献之、颜真卿出，亦自称一家。由于其性格孤傲狂狷，于常人多不屑一顾。世人因宝其书画，多苦求而片纸只字难得。但八大山人嗜酒如命，有些人知道了他的这个特点，就置办酒肴，殷勤招待，并事先准备好笔、墨、纸、砚。待其将醉时，把文房四宝放到他面前，他就抓起毛笔，狂呼大叫，洋洋洒洒，一会就能写几十幅。但在他清醒时，就是拿出百两黄金，也不为之写一字。有的达官显贵，或拿着绫绢请他写字作画，他接受下来之后说：“留下来我做袜子用吧！”也不给人家写画。所以，那些达官显贵为想得到他的字画，常常出高价从山僧、村人，或酒店老板那里购买。据清张庚《画徽录》记载：“八大山人有仙才，隐于书画，书法有晋、唐风格。”解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题明末清初，哪一位书法家被誉为“神笔”？他的宦途和书法生涯如何？书论见解怎样？正确答案： 王铎（公元一五九二——一六五二年）。王铎，字觉斯，又字觉之，号石樵，又号十樵、嵩樵、痴庵、痴仙道人、雪山道人、烟潭渔雯等，孟津（今河南省孟津县）人。明天启二年（一六二二）进士，授翰林院庶吉士。崇祯皇帝自杀，福王朱由崧建立南明弘光小王朝时，王铎官东阁大学士、礼部尚书。不久，弘光朝覆灭，他投降了清朝，累官至礼部尚书。
六十一岁时告老还家，抵家不满十日就去世了。谥文安。明清之际，北方书法以王铎和傅山最为著名。王铎有“神笔”的美称，其书学功力很深，他精研当时几乎成为绝学的六书古文字学，钟鼎款识、秦汉碑碣以及释典文字。当时秘阁所藏法帖部类繁多，编次混乱，但随便举出一个字来，王铎便能立即讲出该字的源流和诸帖异同，毫厘不爽。他主张书法理应学古，不要妄为，只有学古后才能创新。他认为开始学书时困难在于入帖。后来的困难是出帖，这一“入”、“出”，讲出了学书的关键所在。他自定写字功课为一天临帖，一天应酬索书者，互相间隔，到老也雷打不动。他真、行、草、篆、隶诸体皆工。他的楷书学钟繇，而带篆、隶笔法，险劲沉着，健而不猛、丰而不腴，极有书卷气。行草成就最高，师法王羲之父子及米芾，笔力遒劲有余，能纵能收，体势连绵缠绕错落跌宕，布白如雨夹雪，豪迈俊爽，流畅超逸。遗帖有《拟山园帖》、《琅华馆帖》、《龟龙馆帖》和《弘月馆帖》等。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题弘一法师李叔同是怎样的一位书法家？正确答案： 弘一法师（一八八○——一九四二年）是李叔同出家后的法名。李叔同，祖籍浙江平湖人，出生于天津，一生异名极多。他初名文涛，改名广候。丧母后改名哀，字哀公，又字息霜、婴等。三十九岁出家，释名为演音、弘一，号晚晴老人。别署笔名总计有二百多个之多，而以叔同、弘一两名最为人们所熟知。
叔同从小跟赵幼梅学词，跟唐敬严学篆刻、金石之学，弱冠时就很有造诣了。他二十一岁时，就刊印了《李炉印谱》和《李庐诗录》两书。在艺术上，他工篆刻、填词及歌曲，更精于书法。他的书法取法六朝，醇朴自然，脱尽火气，他在执教浙江两级师范期间，学生求书，来者不拒。出家后仍有好多人向他求字。弘一因为已经出家，对于能否再从事书法艺术，心中颇费踌躇。范古农建议说：“若以佛家语书写，以种净因，亦无不可。”因此后来所见到的法师墨迹，多作禅家语言。书法作品集有《临古法书》、《李息庵法书》等。解析： 暂无解析 -
第11题：
问答题被明太宗誉为“我朝王羲之”的沈度是怎样一位书法家？正确答案： 明朝李绍文在《皇明世说新语》一书中说：“（明）太宗征善书者试而官之，最喜云间二沈学士，尤重度书，每称曰：我朝王羲之。”所说“二沈学士”，就是指沈度、沈粲兄弟二人，至于说“我朝王羲之”，则就专指沈度了。沈度（公元一三五七年——公元一四三四年），字民则，号自乐。松江华亭（今上海华亭县）人。松江古称“云间”，所以《皇明世说新语》有“云间二沈学士”的说法。
明太祖洪武年间，沈度曾被荐举文学的职位，但却没有就任。为连坐所累，一度被谪到边远的云南地区。明成祖朱棣即位，诏擅长书法的入翰林院，沈度因为长于此道，于是便中了选。当时擅长书法的还有解缙、胡广、梁潜、王琏等人，但明成祖所赏识的却以沈度为第一。因此，沈度便每天侍候便殿，凡宫中的金版玉册，无论是用在朝廷中的，还是藏之秘府或颁布属国的，就多由沈度书写。由是，沈度遂先后从翰林典籍擢检讨、修撰，直至升到了侍讲学士。
关于他的书法，明杨士奇《东里集》中是这样说的：“善篆、隶、真、行、八分书。洪武中举文学不就，成祖擢为翰林典籍。一时翰林善书者如解大绅之真、行、草，胡光大之行、草，滕用亨之篆、八分，王汝玉、梁用行之真，杨文遇之行，皆知名当世，而胡、解及度之书，独为上所爱。”并说沈度的书法，以“八分尤为高古，浑然汉意”。至于清王文治在《论书绝句》中所说的“沈家兄弟直词垣（翰林院），簪笔俱承不次恩。端雅正宜书制诰，至今馆阁有专门”。认为其书是馆阁体，此说似褒实贬。解析： 暂无解析 -
第12题：
填空题清代书法中兴，力图摆脱贴学的影响，于是极力提倡“（）”，并以（）为界分为前后二期，前期重（），书法不很景气；后期重（），注重了继承与革新，突出了个人风格，因而出现了新的局面。清代著名书法家有郑燮、金农、邓石如、伊秉绶、包世臣、何绍基、吴昌硕、康有为等。正确答案： 碑学,嘉庆、道光,贴学,碑学解析： 暂无解析 -
第13题：
与宋克、宋璲并誉为“三宋”的宋广是怎样的一位书法家？
正确答案:宋广，生卒年不详。河南南阳人。字昌裔。善行书、草书，融晋唐笔势于一体，行笔连续不断，风度翩翩。也有人认为行笔连续不断不是古法，所以不如宋克、宋璲。明陶宗仪《书史会要》说：“广草书宗张旭、怀素，章草入神。”《明史》卷二百八十五有传。 -
第14题：
著《艺舟双楫》的包世臣是怎么样一位书法家？
正确答案: 包世臣（公元一七七五——一八五五年），字慎伯，又字慎斋。晚号倦翁，别号小倦游阁外史。安徽泾县人。嘉庆、道光期间，碑学逐渐兴起，为书法艺术开辟了新天地。碑学运动的旗手和理论权威就是包世臣。
他中年从颜真卿、欧阳询入手，再转及苏轼、董其昌，后来肆力北碑，晚年学习王羲之父子。他曾自称得到南唐《画赞》枣板阁本，苦习十年，还不解笔法。后来改学汉魏诸碑，才悟出笔法。包世臣致力书法四十余年，才得古人执笔、运锋、结体，分行的决窍，总结为双钩悬腕，实指虚掌，逆入平出，形成了自己的学说体系。后人对他的书法评价并不很高，认为他的执笔法也并不十分正确，书评也有偏激之处，但对他在书法史上的地位和积极作用还是肯定的，特别是他写的《艺舟双楫》虽然理论上远非完备，但它对碑学运动的开创性指导作用，是不容置疑的。 -
第15题：
《法书考》是明代书法理论家盛熙明的作品。
正确答案:正确 -
第16题：
清代八大山人是怎样一位书法家？
正确答案:明代宁王后裔、清代八大山人是清初著名的文人画家。姓朱，名耷，字雪个，号八大山人，谱名统？？。江西南昌人。生于明熹宗天启六年，卒于康熙四十四年（公元一六二六——一七○五年）。其书法和其绘画一样，形势怪伟，气韵潇散，风格独特，在中国书法史上独秀一枝。明朝灭亡后，他隐居山林，为僧为道，以书画排遣其国破家亡之情。在书画题款中，他每每有意将八大和山人各自联成似“哭”似“笑”，非“哭”非“笑”。其书法自王献之、颜真卿出，亦自称一家。由于其性格孤傲狂狷，于常人多不屑一顾。世人因宝其书画，多苦求而片纸只字难得。但八大山人嗜酒如命，有些人知道了他的这个特点，就置办酒肴，殷勤招待，并事先准备好笔、墨、纸、砚。待其将醉时，把文房四宝放到他面前，他就抓起毛笔，狂呼大叫，洋洋洒洒，一会就能写几十幅。但在他清醒时，就是拿出百两黄金，也不为之写一字。有的达官显贵，或拿着绫绢请他写字作画，他接受下来之后说：“留下来我做袜子用吧！”也不给人家写画。所以，那些达官显贵为想得到他的字画，常常出高价从山僧、村人，或酒店老板那里购买。据清张庚《画徽录》记载：“八大山人有仙才，隐于书画，书法有晋、唐风格。” -
第17题：
清代书法中兴，力图摆脱贴学的影响，于是极力提倡“（）”，并以（）为界分为前后二期，前期重（），书法不很景气；后期重（），注重了继承与革新，突出了个人风格，因而出现了新的局面。清代著名书法家有郑燮、金农、邓石如、伊秉绶、包世臣、何绍基、吴昌硕、康有为等。
正确答案:碑学；嘉庆、道光；贴学；碑学； -
第18题：
大明湖正门（南门）门额上的“大明湖”三字是（）
- A、清代书法家济南文人于书佃所书
- B、清代书法家所书
- C、明代书法家济南文人于书佃所书
- D、当代书法家舒同所书
正确答案:A,B -
第19题：
问答题“邢张米董”中的张瑞图是怎样一位书法家？正确答案： 张瑞图，明福建晋江人。字长公，号二水，生年不详，卒于公元一六四四年。万历三十五年进士殿试第三（探花）。授编修，官少詹事兼礼部侍郎，后至礼部尚书、大学士。善画山水，尤工书法。其书法以行草见长，结构紧凑，茂密中又有舒展之姿。行笔取横接，敢以侧锋、偏锋行笔。点画以方折为主，沉着犀利，气势雄强，有自己独特的面目，是明代为数不多的富有独创精神的书法家之一。清秦祖永《桐阴论画》说：“瑞图书法奇逸，钟王之外，另辟蹊径。”其传世书迹颇多，大奸宦魏忠贤的生祠碑文多出其手。今有《邓公聪马行》、《乐志论》等墨迹刊行于世。解析： 暂无解析 -
第20题：
问答题著《艺舟双楫》的包世臣是怎么样一位书法家？正确答案： 包世臣（公元一七七五——一八五五年），字慎伯，又字慎斋。晚号倦翁，别号小倦游阁外史。安徽泾县人。嘉庆、道光期间，碑学逐渐兴起，为书法艺术开辟了新天地。碑学运动的旗手和理论权威就是包世臣。
他中年从颜真卿、欧阳询入手，再转及苏轼、董其昌，后来肆力北碑，晚年学习王羲之父子。他曾自称得到南唐《画赞》枣板阁本，苦习十年，还不解笔法。后来改学汉魏诸碑，才悟出笔法。包世臣致力书法四十余年，才得古人执笔、运锋、结体，分行的决窍，总结为双钩悬腕，实指虚掌，逆入平出，形成了自己的学说体系。后人对他的书法评价并不很高，认为他的执笔法也并不十分正确，书评也有偏激之处，但对他在书法史上的地位和积极作用还是肯定的，特别是他写的《艺舟双楫》虽然理论上远非完备，但它对碑学运动的开创性指导作用，是不容置疑的。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题在清代，有两位书法家被并称为“南北二梁”，“南梁”指梁同书，“北梁”指谁？其书法怎样？正确答案： 北梁即指梁巘。他字闻山，号松斋，安徽亳县人。其官籍当为湖北巴东县。其生卒大约在康熙四十九年（公元一七一○年）——乾隆五十年（公元一七八五年）间，享年七十以上。
梁巘是清代乾隆年间的重要书家之一，与王澍、刘墉、王文治、梁同书等著名书家齐名。他官位低微，居朝不长，他就将精力倾注在书法研究之中。《亳州志》说他“初得笔法于宣城梅釴（Yì），以功力精专，苍健遒劲，釴与弟鉁（疑应为鉨（Xǐ））皆自叹不如”。著名书法家邓石如曾向他请教书法，并得到了他的奖掖。
梁巘楷宗晋、唐，草法二王，于李邕、张从申摹仿尤久，几于神似。特别是在晚年，他完全沉浸在书法艺术的天地里，并取得了很高的成就。梁巘的书法秀润而有书卷气，一扫“馆阁体”俗风。因其书法极适宜碑刻，所作逼似李邕，故时人乐于请他书丹，而至于“碑版遍天下”（见《亳州志》）。所书行、草，得董
其昌神韵而气魄过之，故其“真迹人犹宝之”（见《亳州志》），风靡皖南北，人称“乡先生”。
惜晚年腕力减弱，偶失枯蒿。梁巘精于书法理论，论书言之有物，切中肯綮。关于临碑帖，能指出其利弊、临摹之途径和补救之方法等。传世书论著作有《评书帖》一卷。集其书论之大成者则为《承晋斋积闻录》。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题清代碑学建立的标志是什么？它是怎样从阮元建立到包世臣的发展完善再到康有为的总结走向高潮的？正确答案： 清代中期扬州人阮元《南北书派论》《北碑南帖论》两篇文章，是清代碑学正式形成的标志。阮论二论的产生为师法汉碑派提供了理论依据，而且第一次给北碑重要地位，从而揭开了清代碑学的序幕。从此包世臣《艺舟双楫》阐述了与阮元观点一致的碑学思想，进一步扬碑抑帖，并推重他的老师邓石如，使碑学理论得以完善。从实践上看，包世臣第一个有意识地以北碑之法为其书法主要格调。
清代的碑学到康有为时达到高潮。他的碑学思想集中反映在他的论著《广艺舟双楫》中，对碑学的发生、发展、流派、审美风格等提出了一套更为完整的也更为偏激的理论，他第一次使用“碑学”和“帖学”的概念，认为书法和自然界一样，有着不断进化的过程及其内在的规律，并从美学角度审视北碑，提出十美，给北碑以美学上的支持。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题与宋克、宋璲并誉为“三宋”的宋广是怎样的一位书法家？正确答案： 宋广，生卒年不详。河南南阳人。字昌裔。善行书、草书，融晋唐笔势于一体，行笔连续不断，风度翩翩。也有人认为行笔连续不断不是古法，所以不如宋克、宋璲。明陶宗仪《书史会要》说：“广草书宗张旭、怀素，章草入神。”《明史》卷二百八十五有传。解析： 暂无解析