清代哪一位书法家在九十三岁高龄在将死前数日自作讣文时，笔力与平时无异？
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清代哪一位书法家在九十三岁高龄在将死前数日自作讣文时，笔力与平时无异？
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第1题：
被康有为誉为“千年以来无与比”的清代书法家是：（）
正确答案:张裕钊 -
第2题：
元末明初画家倪云林，在洪武六年七十三岁高龄，为狮子林绘制了一幅手卷《（）》。
正确答案:狮子林图 -
第3题：
在清代，有两位书法家被并称为“南北二梁”，“南梁”指梁同书，“北梁”指谁？其书法怎样？
正确答案: 北梁即指梁巘。他字闻山，号松斋，安徽亳县人。其官籍当为湖北巴东县。其生卒大约在康熙四十九年（公元一七一○年）——乾隆五十年（公元一七八五年）间，享年七十以上。
梁巘是清代乾隆年间的重要书家之一，与王澍、刘墉、王文治、梁同书等著名书家齐名。他官位低微，居朝不长，他就将精力倾注在书法研究之中。《亳州志》说他“初得笔法于宣城梅釴（Yì），以功力精专，苍健遒劲，釴与弟鉁（疑应为鉨（Xǐ））皆自叹不如”。著名书法家邓石如曾向他请教书法，并得到了他的奖掖。
梁巘楷宗晋、唐，草法二王，于李邕、张从申摹仿尤久，几于神似。特别是在晚年，他完全沉浸在书法艺术的天地里，并取得了很高的成就。梁巘的书法秀润而有书卷气，一扫“馆阁体”俗风。因其书法极适宜碑刻，所作逼似李邕，故时人乐于请他书丹，而至于“碑版遍天下”（见《亳州志》）。所书行、草，得董
其昌神韵而气魄过之，故其“真迹人犹宝之”（见《亳州志》），风靡皖南北，人称“乡先生”。
惜晚年腕力减弱，偶失枯蒿。梁巘精于书法理论，论书言之有物，切中肯綮。关于临碑帖，能指出其利弊、临摹之途径和补救之方法等。传世书论著作有《评书帖》一卷。集其书论之大成者则为《承晋斋积闻录》。 -
第4题：
清朝叶昌炽称南朝梁代哪一位书法家为“书仙”？
正确答案:陶弘景（公元四五六——五三六年）。陶弘景，字通明，自号华阳隐居，华阳真人，陶隐居等，谥贞白先生，因而人们也称他为陶贞白。丹阳郡秣陵（今江苏省南京市）人。由于陶弘景学识赅博，因此当他还未成年的时候，就被齐高帝引为诸王侍读。在书法上，陶弘景天分很高。他五岁时就用荻灰学书。其书师法钟繇、王羲之，兼学其它各家碑版。曾遍游名山，获古代书家真迹刻石甚多。他的隶书自成一家，骨体遒媚，与当时通行隶书差别很大。真书笔力挺健，有人认为超过唐朝的虞世南、欧阳询。唐嗣真《书后品》评论说：“隐居颖脱，得书之筋髓。如丽景霜空，鹰隼初击。”宋代黄伯思《东观余论》也说：“萧疏淡雅，若其为人。”因此，清人叶昌炽《语石》说：“陶贞白，书中之仙也。” -
第5题：
宁化籍清代书法家（），其隶书别具一格，与邓时如并称“南伊北邓”。
- A、伊籍
- B、伊向开
- C、伊秉绶
- D、伊其华
正确答案:C -
第6题：
被康有为誉为“千年以来无与比”的清代书法家是谁？他的书法究竟如何？
正确答案: 是张裕钊（公元一八二三——一八九四年）。张裕钊，字廉卿。号濂亭。湖北武昌人。
张裕钊学书勤苦，每天临池，从不中辍。他的书画兼取魏、晋、南北朝诸家而自成一体，结体硬朗瘦长，外方内圆，精气内含，严整清拔，用笔挺劲峻削。康有为对他倾倒备至，称誉他的书法：“真能甄晋陶魏，孕宋梁而育齐隋，千年以来无与比。”又说书法从唐代起就不行了，张裕钊继邓石如而起，“用力尤深，兼陶古今，浑灏深古，直接晋、魏之传……尤为书法中兴矣！”但后来评论书法者，附和康有为说法的不多。一般认为张裕钊的指书在清代碑学中可自成一家，其他书体并未超越同时代其他书家的水平。 -
第7题：
（）重伤下的令狐冲，为何一定要仪琳陪他来瀑布边？
- A、疗伤
- B、临死前看看风景
- C、想起平时在瀑布边练剑
- D、想念岳灵珊了
正确答案:D -
第8题：
填空题元末明初画家倪云林，在洪武六年七十三岁高龄，为狮子林绘制了一幅手卷《（）》。正确答案： 狮子林图解析： 暂无解析 -
第9题：
问答题“颜底魏面”指的是清代哪一位书家的书法？在书法上，他是怎样开创新路的？正确答案： 是赵之谦（公元一八二九——一八八四年）。赵之谦，字益甫，一字撝叔，号悲庵，又号梅庵、冷君、无闷、铁三、憨寮等。会稽（今浙江省绍兴市）人。咸丰九年（公元一八五九）举人，曾任江西奉新、南城等处知县。他博学多才，诸如金石、考证、目录、书画、篆刻之类，无不精通。但生性耿直孤傲，愤世疾俗，不肯随波逐流。嬉笑怒骂，随心而发，即使在诗文书画之中，也都能独创新意，绝不取媚世俗态。对于他所看不起的人，即使苦苦相求，也从不写一字、刻一印。因此就难于被人们理解。因不容于世，故以至潦倒贫困，五十六岁时就去世了。他的书法最早学习颜真卿，后来受到包世臣碑学理论的影响，就改习北碑，临摹《郑文公碑》、《张猛龙碑》等碑以及北魏造像。又跟随邓石如学习篆书和隶书。他在给朋友的信中自称：“于书仅能作正书，篆则多率，隶则多懈，草本不擅长，行书亦未学过，仅能稿书而已。平生学篆始能隶，学隶始能为正书。取法乎上，仅得乎中，此甘苦自知之。”实际上，赵之谦的正、隶、篆诸体均有自己的独到之处，他将包世臣“钩捺抵送，万毫齐力”的笔法，运用到所写的各种书体之中。在隶书中用篆书笔意，在楷书中用篆隶笔意，又用颜真卿笔法来写北碑。因此，他的篆隶学邓石如而与邓不同，楷书学魏碑，而结果是“颜底魏面”。此外他还引魏碑笔法进入行草，强烈地表现出了与众不同的艺术风格。他的书法笔力坚实，气机流宕，仪态万方，开创了碑学中秀雅灵媚的门派。解析： 暂无解析 -
第10题：
问答题清代哪一位书法家在九十三岁高龄在将死前数日自作讣文时，笔力与平时无异？正确答案： 梁同书（公元一七二三——一八一五年）。梁同书，字元颖，浙江钱塘（今浙江省杭州市）人。他曾得到元代书家贯云石的行楷“山舟”二字挂在轩中，因此人们就称他为“山舟先生”。晚年自号不翁，九十岁后自号新吾长翁。
他父亲梁诗正善书法，梁同书耳濡目染，承受家学，十二岁就能作擘窠大字。他先学颜真卿、柳公权，中年师法米芾，晚年任笔自运，自然飘逸，不屑依傍古人。他善写大字，而且字越大，结构越严整。九十一岁时，曾为无锡孙氏写家庙“忠孝传家”四字匾额，字方三尺，魄力沉厚，观者叹绝。当时论者认为他的书法兼有同时代刘墉、王文治、翁方纲、汪士鋐等人的长处，笔力纵横，如天马行空，出入苏轼、米芾之间。
他的墨迹广布国内，声名远扬海外，日本、朝鲜等国都出重价购求。当时日本国王子爱好书法，就将自己的书法托商船带来，请他评定。梁同书精力过人，晚年还能作蝇头小楷。每天求他墨迹而送来的纸总有好几束。所以他每天都写上几十纸，八十多岁时还为人写碑文墓志，终日不倦。他说：古书家都有代笔者，我独没有，因为不想作伪骗人，我性格就是如此。所以他宁可拖延日期，而决不请人代笔。东南一带士大夫的碑版和道观寺庙的匾额，他总是有求必应。而地方长官请他写字，却往往几年不见回音。袁枚去他家，看见纸素塞满两间屋子，就开玩笑说：“你要有八百岁的寿命，才能还清这笔债。”书法之外，他还擅画人物、花卉，复精鉴赏。在鉴赏上，对古人书画，过眼就能判别真伪，当时海宁有个专门复制赝品的吴某，曾对人说：“其他人都可以骗，就是骗不过梁先生。”去世前数日，他自做讣文，笔法苍劲，一如平日。
著作有《频罗庵论书》、《直语补正》、《频罗庵书画跋》等，墨迹由弟子刻为《瓣香楼帖》和《青霞馆帖》。解析： 暂无解析 -
第11题：
单选题擒笔与纵笔是清代道光年间书法家（）在总结吸收前人用笔经验的基础上提出的。A周星莲
B王羲之
C钟繇
D怀素
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第12题：
单选题孙策在临死前将国家托付给孙权时，要他外事不决时问谁？（）A张昭
B周瑜
C黄盖
D鲁肃
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第13题：
我国大书法家王羲之、颜真卿、郑板桥生活的朝代分别是：（）
- A、汉代、晋代、宋代；
- B、晋代、唐代、清代；
- C、唐代、明代、清代。
正确答案:B -
第14题：
如何撰写讣文？
正确答案:讣文又称“讣告”、“讣闻”，就是将人逝世的消息或丧事过程中的阶段情况写成文章通过媒介或投送的方式报告给大家。标题为“讣告”两字即可。正文要次第写出逝者姓名、性别、生前所在单位、所担任的职务，逝世的时间、地点，举办遗体告别仪式、追悼会的时间、地点等。结语一般以“特此讣告”结束。要用白色纸张书写，文字外边用黑框，以示哀痛。讣告要在开追悼会或遗体告别仪式之前发出，以便有关人员做好准备工作。 -
第15题：
“颜底魏面”指的是清代哪一位书家的书法？在书法上，他是怎样开创新路的？
正确答案:是赵之谦（公元一八二九——一八八四年）。赵之谦，字益甫，一字撝叔，号悲庵，又号梅庵、冷君、无闷、铁三、憨寮等。会稽（今浙江省绍兴市）人。咸丰九年（公元一八五九）举人，曾任江西奉新、南城等处知县。他博学多才，诸如金石、考证、目录、书画、篆刻之类，无不精通。但生性耿直孤傲，愤世疾俗，不肯随波逐流。嬉笑怒骂，随心而发，即使在诗文书画之中，也都能独创新意，绝不取媚世俗态。对于他所看不起的人，即使苦苦相求，也从不写一字、刻一印。因此就难于被人们理解。因不容于世，故以至潦倒贫困，五十六岁时就去世了。他的书法最早学习颜真卿，后来受到包世臣碑学理论的影响，就改习北碑，临摹《郑文公碑》、《张猛龙碑》等碑以及北魏造像。又跟随邓石如学习篆书和隶书。他在给朋友的信中自称：“于书仅能作正书，篆则多率，隶则多懈，草本不擅长，行书亦未学过，仅能稿书而已。平生学篆始能隶，学隶始能为正书。取法乎上，仅得乎中，此甘苦自知之。”实际上，赵之谦的正、隶、篆诸体均有自己的独到之处，他将包世臣“钩捺抵送，万毫齐力”的笔法，运用到所写的各种书体之中。在隶书中用篆书笔意，在楷书中用篆隶笔意，又用颜真卿笔法来写北碑。因此，他的篆隶学邓石如而与邓不同，楷书学魏碑，而结果是“颜底魏面”。此外他还引魏碑笔法进入行草，强烈地表现出了与众不同的艺术风格。他的书法笔力坚实，气机流宕，仪态万方，开创了碑学中秀雅灵媚的门派。 -
第16题：
清代书法家群体有什么突出的特点和风貌？
正确答案: 清代之所以不同于明代，书法艺术有较大的发展，有个性、有特色的书法家能产生于其中，也是有其深刻的思想根源和社会背景的。
其一，北方少数民族满族入主中原建立清朝以后，注重接受并吸收汉文化的神髓，但同时也在很多方面强迫汉族人去遵从满族统治者的风俗习惯及文化意识，这本身就导致了一股新的文化融合的潮流并使之成为文化发展的动力。这是清代文化能够发展的基本原因之一。这种发展，在最隐蔽、最不易触动统治者镇压异端的神经系统的艺术品种之一——书法，就更容易进行其较大的形式改革而不会危及满族对汉族的政治统治。从某种意义上讲，从与异族文化相对立角度看待书法这门汉字艺术，对于在清朝少数民族统治下的汉族人民，还有一种奇妙的消融反抗意识而产生自我陶醉、自我麻痹、自我安慰的作用，因此，这种统治者的有意融合和被统治者的自觉不自觉地融合推动了书法艺术的发展。
其二，自明代以来，西方的新文化、新思想，必然对典型的中国文化——书法艺术产生巨大的冲击力，而导致书法观念的改变，导致对馆阁体这种千人一面的以写字功夫代书法艺术的审美观的怀疑。因此，清中晚期的书法家们借助金石考古学、文字学研究的副产品——上古时代的钟鼎、甲骨、石刻书法艺术形式，即大篆、小篆、汉隶、魏碑等，将书法艺术个性的自由创造精神注入其中。王铎、傅山、阮元、包世臣、郑板桥、金农、康有为等一批有远见卓识的书法理论家们，主张“宁拙勿巧，宁丑勿媚”，主张个性突出，否定中庸平和，主张天真自然，否定娇柔做作。阮元的《南北书派论》，包世臣的《艺舟双楫》，康有为的《广艺舟双楫》，还有石涛的《画语录》，以及郑板桥、王铎、傅山等著名书法家画家都是这种新的书画审美理论的热烈鼓吹者和实践者，形成了中国书法审美评论的主流。他们在实践上敢于大胆突破，写出了不同凡响的无行无列的“乱石铺街”体，写出了粗细变化剧烈、棱角尖利锋出的“漆书”——金农体等。这些都极大的改变了统治中国书坛千余年的以近乎单一的“淡如平和”、“蕴润含藉”为美的传统审美观念。将狂怪、拙丑纳入了书法艺术审美视野，展示了多样统一的更广阔的审美空间，同时提高了书法作为艺术而不仅仅作为工具的文化艺术价值及其地位。自然也提高了书法家们的人生价值和社会地位。这种进步，可以说是自魏、晋、南北朝以来所不曾有过的。这是清代书法艺术之所以有较大发展的另一个重要原因。
其三，从书法技法角度来讲，清朝更加腐败没落的科举制度和那些附庸风雅的皇帝、王、公、贵族们把圆、光、齐、亮的馆阁体推向极致，进一步引起了有识之士的反感，激起了更强烈地猎奇求新意识。他们不仅著书立说，探究新议，而且在实际行动上也纷纷离经叛道，寻找、试验、探索迥异常规的书法艺术形式，来表达自己越来越深刻的认识和越来越丰富的感情，大大丰富了书法艺术的表现形式，为书法家的艺术创造开辟了崭新的领地，并使其在这些新领地上大展异彩。除前面所说的郑板桥、金农以外，还有何绍基、伊秉绶、赵之谦、康有为等也都是因其在书法艺术的风格上、形式上均是以反馆阁体的程式面目而独标一枝、永树千秋。而那些被当时的皇帝们所大力吹捧的“我朝王羲之”、“今朝第一”、“超迈钟、王”的书家们终以书奴的面目被历史前进的潮流所吞没，更加突出了郑、金、何、赵、康等创造的宝贵。因此，虽然在清代有记载的书法家的总数比明代少，只有不到一千一百人，却出现了几个可与钟、王、欧、颜、苏、黄、米、蔡相媲美的书法大家。
其四，从书法家成才的内在素质上看，由于清朝封建统治的日渐腐朽、没落，很多才华出众、有良好的学识素养和远大的政治抱负的人，不可能在政治上有所施展或虽有所施展却屡屡碰壁，只好把闪光的才华和充盈的追求精神，即内在的创造性气质转入到对书学和金石考古的爱好上。康有为的《广艺舟双楫》正是在他政治上初次失意后转而奋发的结果。也就是说，清代的书法家和书法理论家们能在条件不利的情况下，调整自己的奋斗目标，顽强地用各种方式来表达、渲泄自己的独特认识和独特感情。这就产生了不同凡响的书法理论和书法作品，奠定了他们作为书法家和书法理论家的独特面目，从而跻身于历代中国书法艺术大师们中间并光耀千秋，为后人所仰赞。 -
第17题：
清代八大山人是怎样一位书法家？
正确答案:明代宁王后裔、清代八大山人是清初著名的文人画家。姓朱，名耷，字雪个，号八大山人，谱名统？？。江西南昌人。生于明熹宗天启六年，卒于康熙四十四年（公元一六二六——一七○五年）。其书法和其绘画一样，形势怪伟，气韵潇散，风格独特，在中国书法史上独秀一枝。明朝灭亡后，他隐居山林，为僧为道，以书画排遣其国破家亡之情。在书画题款中，他每每有意将八大和山人各自联成似“哭”似“笑”，非“哭”非“笑”。其书法自王献之、颜真卿出，亦自称一家。由于其性格孤傲狂狷，于常人多不屑一顾。世人因宝其书画，多苦求而片纸只字难得。但八大山人嗜酒如命，有些人知道了他的这个特点，就置办酒肴，殷勤招待，并事先准备好笔、墨、纸、砚。待其将醉时，把文房四宝放到他面前，他就抓起毛笔，狂呼大叫，洋洋洒洒，一会就能写几十幅。但在他清醒时，就是拿出百两黄金，也不为之写一字。有的达官显贵，或拿着绫绢请他写字作画，他接受下来之后说：“留下来我做袜子用吧！”也不给人家写画。所以，那些达官显贵为想得到他的字画，常常出高价从山僧、村人，或酒店老板那里购买。据清张庚《画徽录》记载：“八大山人有仙才，隐于书画，书法有晋、唐风格。” -
第18题：
孙策在临死前将国家托付给孙权时，要他外事不决时问谁？（）
- A、张昭
- B、周瑜
- C、黄盖
- D、鲁肃
正确答案:B -
第19题：
大明湖正门（南门）门额上的“大明湖”三字是（）
- A、清代书法家济南文人于书佃所书
- B、清代书法家所书
- C、明代书法家济南文人于书佃所书
- D、当代书法家舒同所书
正确答案:A,B -
第20题：
问答题清代哪两位皇帝死在圆明园中的九州清晏？正确答案： 雍正皇帝、道光皇帝。解析： 暂无解析 -
第21题：
问答题被《宣和书谱》誉为“正书之祖”的书法家是哪一位？正确答案： 是钟繇（公元一五一——二三○年）。钟繇，字元常。颖川长社（今河南省长葛县）人。东汉末年举孝廉，任尚书郎、黄门侍郎等职。他在书法上造诣很深，隶行草诸体皆精能，真书更是妙绝。钟繇的成就，主要是由于勤学苦练和矢志不渝地追求而取得的。据说他与胡昭一起向刘德昇学习行书，前后十六年，钟始终专心致志，最后终于书名显赫。解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题北朝哪一位书法家被后人称为“北圣”？正确答案： 是北魏的郑道昭。郑道昭生于约北朝北魏太安元年，卒于北朝北魏孝明帝熙平元年（约公元四五五——五一六年），荥阳开封（今河南省开封市）人，字喜伯。郑文公郑羲的次子，自号中岳先生。郑道昭家世代为中原望族，自小受传统文化浸淫，博学好问，才冠秘颖，研图注篆。后随其父到大同，长期与鲜卑族贵胄相从。后随北魏都城南迁洛阳，又回到中原做官，继而又出使边陲青州、光州，任封疆大吏，累官至散骑常侍、国子祭酒，出为平东将军、光州刺史转青州刺史，复入为秘书监。一生辗转朝野，阅历十分丰富，曾在山东刻下了大量的摩崖。宋赵明诚《金石录》曾辑录在册。但对其书法，北魏史书籍上却无记载。至清中晚期，包世臣，吴熙载、康有为等，推崇魏碑，始推出郑道昭所书的《郑文公上·下碑》，从此郑道昭书名昭著。以后，山东掖县云峰山、太基山、平度县的天柱山、益都县的玲珑山等地的郑道昭摩崖书刻逐渐大行于世，郑道昭书名益盛。由于其书法方圆、肥瘦、拙秀、庄穆、飘逸等各种风格均多臻化境，可谓集魏碑之大成者，故人多将他与南方的东晋王羲之相提并论，尊称为“北圣”。解析： 暂无解析 -
第23题：
填空题被康有为誉为“千年以来无与比”的清代书法家是：（）正确答案： 张裕钊解析： 暂无解析