名词解释题六经病
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名词解释题
六经病
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第1题：
六经病证发病的方式有（）
- A、合病
- B、并病
- C、直中
- D、两感
- E、本经自病
正确答案:A,B,C,D,E -
第2题：
《伤寒论》六经病证的基本治则是什么？
正确答案:“治则”是治疗疾病遵循的总的原则，它是在整体观念、辨证论治精神指导下，对临床治疗、立法、处方、用药具有普遍指导意义的原则。《伤寒论》六经病证的基本治则可概括为以下几方面：
①治病求本、本于阴阳。《伤寒论》继承与发扬《内经》治病求本、本于阴阳的精神，对每一病症，均遵照审证求因原则，辨其病因、病位、病性之阴阳，然后按照病因、病位、病性之阴阳属性，确定一系列相应的治法。
②祛邪扶正、分清主次：祛邪与扶正虽是治则的两个方面，却又是辨证的统一体，在具体应用时还须分清主次。一般而言，三阳病属表、属热、属实，正盛邪实为基本矛盾，故以祛邪为主。三阴病属里、属寒、属虚，正虚邪恋为基本矛盾，故以扶正为主。但疾病是复杂的，治则也必须随着病情而变化，祛邪之时勿忘扶正，扶正之时勿忘祛邪。至于何时祛邪？何时扶正？或以祛邪为主、或以扶正为主，当以病情的虚实状况为根据。
③调和阴阳、以平为期。六经病证无论是采取扶正还是祛邪，不管是正治还是反治，都以调和阴阳、以平为期为准则。
④明确标本，分清缓急。病有标本，证有缓急，故治有先后。例如一般情况下重在治本，这是论治之大法；但在特殊情况下又要急则治其标，这是灵活之变法。先表后里为治疗之常法，先里后表为治疗之变法，表里同治为权宜之法。总之，一切皆因人、因病而宜。
⑤谨守病机，随证治之。“观其脉证，知犯何逆，随证治之”，虽是针对坏病提出的治则，但却适用于各种疾病。具体问题，具体分析；审证求因，抓住病机，确立治则，明确治法，选药组方治疗，集中体现了辨证论治的精神。 -
第3题：
六经病证可以相互传变，分为传经，直中，（），并病等。
正确答案:合病 -
第4题：
何谓“合病”、“并病”、“传经”、“直中”？如何理解六经病变的传变规律？
正确答案: 六经病证是脏腑经络病变的反映，其传变规律取决于病体正气的强弱、受邪的轻重和治疗是否恰当。如正气不足，或感邪过重.往往可发生传变，素体强壮者，病的传变多在三阳经，素体虚弱者.其病变易入三阴，或外邪直中三阴经。六经病的传变规律主要有以下几种情况：
1.循经传：就是按六经次序相传，如太阳病不愈，传入阳明，阳明不愈，传入少阳；三阳不愈，传入三阴，首传太阴，次传少阴。终传厥阴。一说有按太阳一少阳一阳明一太阴一厥阴一少阴相传者。
2.越经传：是不按上述循经次序，隔一经或隔两经相传。如太阳病不愈，不传少阳，而传阳明，或不传少阳、阳明，而直传太阴。越经传的原因多由病邪太盛，正气不足所致。
3.表里传：即是相为表里的经相传。例如太阳传入少阴，阳明传入太阴，少阳传入厥阴。表里相传，是邪盛正虚，由实转虚，病情加剧的证候，与越经传同义。
此外，如患者体质虚弱，抗病力减退，病邪往往可直犯三阴经，而不经三阳的传变，即发病就表现出三阴经的病证，这种现象称为直中。
六经病证中还常见合病和并病现象。合病是指二经或三经同时俱病，如同时出现太阳和阳明的病证，便称为“太阳阳明合病”；或太阳、阳明、少阳三经同时俱病，则称为“三阳合病”。并病，是指一经病证未罢，而另一经病证又起，两经交病，有先后次第之分，如太阳病证未罢，仍有恶寒发热之象，又出现口渴、脘腹胀满、大便秘结等阳明病之象，称为“太阳阳明并病”。 -
第5题：
判断题“六经皆为我注脚”，表现的是我注六经。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第6题：
填空题沈明宗《伤寒六经辨证治法》突出六经主病，强调以经辨证，并认为伤寒非寒，而广赅（），扩大了伤寒六经理论的临床指导作用及方药的应用范围。正确答案： 六经，六淫解析： 暂无解析 -
第7题：
填空题六经病证，是（）的反映，其中三阳病证以（）的病变为基础；三阴病证以（）的病变为基础。正确答案： 经络脏腑病理变化,六腑,五脏解析： 暂无解析 -
第8题：
判断题厥阴病是伤寒六经病证的最后阶段。因此，病至厥阴必然是一派阴极阳衰、阴阳离绝的危重证候。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第9题：
配伍题六经辨证中的"合病"是指（ ）|六经辨证中的"并病"是指（ ）A外感病邪不经三阳经传变，而直接侵犯三阴经
B两经或三经病证同时出现
C伤寒病一经病证未解，又出现另一经的病证
D相隔一经或两经传
E表里两经之间的传变
正确答案： A,C解析： 六经辨证中的"合病"是指() 答案：B，分析：两经或三经病证同时出现，称为合病。如太阳阳明合病，太阳太阴合病，三阳合病等。
六经辨证中的"并病"是指() 答案：C，分析：伤寒病一经病证未解，又出现另一经的病证称为并病。如太阴少阴并病，太阳阳明并病等。 -
第10题：
判断题（）坏证是指因误治而致病情发生变化，已无六经病证候可循的病证A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第11题：
填空题六经病证中的三阳病证以（）的病变为基础；三阴病证以（）的病变为基础。正确答案： 六腑,五脏解析： 暂无解析 -
第12题：
名词解释题六经皆我注脚正确答案：
六经皆我注脚是陆九渊提出的口号,据说有学生问到他为什么不著书,他回答说:“六经注我,我注六经。”“六经注我”的意思就是经典都是用来发明自己的本心的,“我注六经”就是用自己的本心去解释经典。他提倡先立乎其大,也就是先明本心,挺立自己的道德主体,而反对寻行数墨,从事文字的考证和经书的注解,他认为这样会迷失本心。这与朱熹在注释经典的时候注重文本原意的态度很不一样,朱熹注重经典,表现了一种历史文化传承的意识;而陆九渊则表现了道德主体的自立。陆九渊并不是不要人读书,他是要人先明本心,然后再去读书。解析： 暂无解析 -
第13题：
六经辨证与八纲辨证的关系包括以下哪些方面？（）
- A、八纲是对疾病的病位、病性、邪正盛衰、趋势等方面的总的概括
- B、六经辨证是八纲辨证的系统化、具体化
- C、六经辨证来源于八纲辨证
- D、八纲贯穿于六经辨证之中，六经辨证体现着八纲
- E、八纲辨证与六经辨证相辅相成，互相补充
正确答案:A,B,D,E -
第14题：
沈明宗《伤寒六经辨证治法》突出六经主病，强调以经辨证，并认为伤寒非寒，而广赅（），扩大了伤寒六经理论的临床指导作用及方药的应用范围。
正确答案:六经，六淫 -
第15题：
六经病证中，三阳病证是以（）的病变为基础。
正确答案:六腑 -
第16题：
名词解释题六经辨证正确答案： 外感病（多见发热）辨证方法之一。六经就是太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴，是外感病过程中所出现的六种证候分类名称。又称为“六经病”。外感病的初期阶段，出现恶寒、发热、头痛、脉浮的，称为“太阳病”。当病邪向内发展，由表寒证转变为里热证，出现身热，不恶寒反恶热的，称为“阳明病”。若发热时不恶寒，恶寒时不发热，恶寒和发热交替出现，而且有口苦、咽干等症状的，称为“少阳病”。以上三种类型称为“三阳病”。三阳病的性质属阳、属热。病邪向内发展的另一种病理转变是走由阳证、热证转变为阴证、寒证，出现腹满、呕吐、泄泻的，称为“太阴病”。出现神倦、脉微细、恶寒肢冷的，称为“少阴病”。病情比较複杂，寒热交错出现的，称为“厥阴病”。以上各类型称为“三阴病”。三阴病的性质属阴、属寒。故一般不发热。六经病是东汉张仲景在（素问）六经的基础上，结合伤寒病传变情况总结出来的六个辨证纲领。它又是外感热病过程某个阶段呈现的综合症状，而不是一种独立的病。六经中彼此有一定的有机联系，故发病可以“合病”、“并病”，也可以互相转变。六经辨证的主要目的在于分辨各经的主证和热型，但对於热性病的辨证还有它的局限性，应结合“卫、气、营、血”辨证才较全面。解析： 暂无解析 -
第17题：
名词解释题六经正确答案： 是西周时代流传下来的典籍，时称诗、书、礼、乐、易、春秋解析： 暂无解析 -
第18题：
判断题六经病证基本上概括了脏腑和十二经的病变。A对
B错
正确答案： 错解析： 暂无解析 -
第19题：
填空题六经病证中，三阳病证是以（）的病变为基础。正确答案： 六腑解析： 暂无解析 -
第20题：
填空题六经辨证是外感病中____病的辨证方法，卫气营血辨证是____病的辨证方法。正确答案： 伤寒,温热解析： 暂无解析 -
第21题：
名词解释题六经之藩篱正确答案： 太阳主一身之表，统摄营卫，具有抗御病邪侵袭的功能，故称之为"六经之藩篱"。解析： 暂无解析 -
第22题：
填空题六经病证可以相互传变，分为传经，直中，（），并病等。正确答案： 合病解析： 暂无解析 -
第23题：
判断题《伤寒论》所论治的六经病证，是指六个经络的病证。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析