陶渊明说“读书不求甚解”；孟子说“尽信书不如无书”；辛弃疾说“读书而不为书所累”；毛泽东说“把书本看作现成的灵丹妙药？这是一种幼稚者的蒙昧”。他们共同表达的一个基本意思是（）。A、要读书，不要死读书B、读书敷衍一下就行了C、读书不要相信书
题目
陶渊明说“读书不求甚解”；孟子说“尽信书不如无书”；辛弃疾说“读书而不为书所累”；毛泽东说“把书本看作现成的灵丹妙药？这是一种幼稚者的蒙昧”。他们共同表达的一个基本意思是（）。
- A、要读书，不要死读书
- B、读书敷衍一下就行了
- C、读书不要相信书
相似考题
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第1题：
一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然，我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是，盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。“不求甚解”这句话最早是陶渊明说的，他在《五柳先生传》中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了后一句话，因此，就很不满意陶渊明的读书态度。
应该承认，好读书这个习惯的养成是很重要的。而读书的要诀，全在于会意。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解。而真正的会意又很不容易，所以陶渊明只好说“不求甚解”了。可见，这“不求甚解”四字有两层含义：一是劝诫学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，而实际上不一定真正体会得了书中的真意，因此还是老老实实承认自己只是不求甚解为好；二是劝诫学者不要太固执、咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
在这一方面，古人的确有许多成功的经验，诸葛亮就是这样读书的。据王粲《英雄记钞》，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多， 观其大略者往往知识更广泛，了解问题更全面。
当然，这也不是说读书可以马马虎虎。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃整体。宋代理学家陆象山语录言：“读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。”这也是不因小失大的意思。所谓“未晓处且放过”，不是说未读懂的地方就放过不理会了，而是暂且放过，最后仍然会了解它的意思。
根据本文，人们通常把“好读书，不求甚解”理解为（ ）。
A．不能够就所读书籍提出自己的见解
B．读书应该广泛涉猎从而扩大知识面
C．应多读书但无需完全理解书籍内容
D．遇到不明白的问题不会向他人请教答案：A解析：本题属于语句理解题。文章第一段解释了人们对于“不求甚解”的一般性认识。通过对陶渊明诗句的解释可知，他秉持的读书的态度是读书先不需提出个人见解，如果偶有灵感，便会欣然欣喜。所以人们对不求甚解的理解是不能够对所读的书提出个人的见解。所以选择A选项。 -
第2题：
书是读不尽的，即使读尽也是无用，许多书都没有读的价值。多读一本没有价值的书，便丧失可读一本有价值的书的时间和精力。作者想要表达的观点是（ ）。A. 读书要少而精
B. 读书须慎加选择
C. 读书多了无益处
D. 读书常会得不偿失答案：B解析：这段文字的含义主要是：应读一些有价值的书，不要读那些没有价值的书。故这里谈的是选择的问题，而不是多少的问题。由此判断，只有B项符合。 -
第3题：
一般人常常以为．对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度．但是。盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》中写道：“好读书，不求甚解；每有会意。便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意．这是何苦来呢他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度，我们应该虚心学习。
而读书的要诀，全在于会意。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识，不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理，这才有起码的发言权。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解，所以他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。不求甚解的目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会到了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。此外，还告诉我们读书不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
在读书不求甚解方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句。不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。而对那些经典的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
(摘自邓拓《不求甚解》有删改)
问题：
(1)“不求甚解”包括哪两个层面的含义请结合文本，简要说明。
(2)文章认为正确的读书方法是什么请简要分析。答案：解析：(1)①虚心的读书态度；②前后贯通的读书的方法。
(2)“求甚解”和“不求甚解”的读书方法相结合，在读书过程中应灵活运用，因人因时因书而异。读书不求甚解，前后贯通、了解大意，并认真反复阅读。读书应该“求甚解”，读懂读透，真正了解书中的内涵。 -
第4题：
“好读书不求甚解”这句话最初是东晋哪个诗人说的？
正确答案: 陶渊明/陶潜 -
第5题：
“读书破万卷，下笔如有神”，说的是读书与写作间的（）
- A、普遍联系
- B、内部联系
- C、因果联系
- D、间接联系
正确答案:C -
第6题：
“为中华之崛起而读书”是（）说过的一句话。
- A、孙中山
- B、毛泽东
- C、周恩来
- D、邓小平
正确答案:C -
第7题：
周恩来同志是全国各族人民敬爱的总理。他一生为国为民鞠躬尽瘁，死而后已。他在青少年时代，就富有革命理想，有一次，老师提出“为什么读书”的问题，要同学们回答。有的说“为了明礼而读书”，有的说“为了光宗耀祖而读书”，还有一个学生说“为了帮助父亲记账而读书”，弄得哄堂大笑。当老师问到周恩来时，他站起来响亮而严肃地回答说：“为中华崛起而读书。”从上述叙述中可以看出，周总理的学习动机是：（）
- A、高尚的动机
- B、低级的动机
- C、近景的直接性动机
- D、远景的间接性动机
正确答案:A,D -
第8题：
（）宝玉说那些读书上进的人叫“禄蠹”，是指什么意思？
- A、不用功读书的人
- B、偷懒的人
- C、一心邀功求利的人
- D、领取俸禄不干事的人
正确答案:D -
第9题：
单选题一个人在外读书，钱不要都花光，留一点儿好。问：这句话是什么意思？A不要花钱，要留着
B读书就要花钱
C不要把钱花完
D钱留多了不好
正确答案： B解析： 暂无解析 -
第10题：
单选题我是一个喜爱读书的女孩子。在我的生活中，读书是必需的，我的书有百科知识，有小说故事，还有童话，等等。书，虽然不是很多，重要的是，我都读过了。这段话主要是说：（ ）。A“我”爱读书
B“我”读过书
C“我”有什么书
D“我”的书不多
正确答案： C解析：
段首一句“我是一个喜爱读书的女孩子”表明“我”爱读书。 -
第11题：
判断题孟子提出“尽信书不如无书”，是鼓励人们否定古人而不要去读书。A对
B错
正确答案： 对解析： 暂无解析 -
第12题：
问答题校对题：按照原稿改正校样中的错误；若认为原稿有差错，用黑色墨水笔以校对质疑的方式指出。（本题20分）【原稿】读书的五点秘诀读书是件很快乐的事，可现代人读书却读得很累、很痛苦。怎么办？我给大家说一些秘诀。①减肥我们的书读得太多了，需要减肥瘦身。我们见过许多这样的读书人：他们勤奋地借书、买书、藏书、啃书，但是如果你问他们，这么多年读下来最喜欢哪几本书、最敬畏哪几本书、对自己的人格和学问影响最大的是哪几位作家，他们往往答不出来。倘若把读书比作交友，这样的读书人，近似交际场中那类四处点头握手、广散名片的人物，他们没有知己、没有深交。读书的无效和无聊，莫过于此。要精读书，有选择地读，千万不要滥读。对不爱读书的人，我劝他多读，而对爱读书的人，我劝他要少而精。郭沫若和胡适都说过类似的话，即“书桌上不要出现第二本书，”讲的就是这个道理。②抬头要读一些需要费点劲、出点汗的书，用抬头仰望的姿势读书，更能找到生命的快感。读书就要读第一流的书。读第一流的书，就是仰望星空，接近最高处。尽管这类书读起来可能需要费点劲，但它是阅读中最重要的快乐所在。③排序“抬头”读书之后，还要会排序。每当自己进入一个新的领域时，要对阅读书目排队，分清主次，然后进行学习和研究。这样就掌握了制高点，很快便能获得成果。④返己读书一定要“返己”，也就是返回自己。不喜欢读的书就不要读！第一流的书太多怎么办？解决的办法是看自己最喜欢的书。和自己的生命结构有直接关系的知识只有一小块，但总会找到。有时候你会发现自己特别喜欢的作品，对其中的用语、思维方式等都很欣赏，这说明你和作者有“同构”关系，通俗地说，就是有缘。⑤脱敏读书要学会“脱敏”。就好像很多朋友在一起吃饭时，会聊聊娱乐八卦。这些东西不是不可以谈，但一点也不重要。读书也是这样。很多流行的书，大家都在哄传。它们真的很重要吗？必读不可吗？我的态度是要谨慎。在我看来，真正的好书，不是那么容易流行的。【校样】读书的五点秘诀读书是件很快乐的事，可现代人读书却读得很累、很苦痛。怎么办，我给大家说一些秘诀。①减肥我们的书读得太多了，需要减肥瘦身。我们见过许多这样的读书人：他们勤奋地借书、卖书、藏书、啃书，但是如果你问他们，这么多年读下来最喜欢哪几本书、最敬畏哪几本书、对自己的人格和学问影响最大的是哪几位作家，他们往往答不出来。倘使把读书比作交友，这样的读书人，近似交际场中那类四处点头握手、广散名片的人物，他们没有知己、没有深交。读书的无效和无聊，莫过于此。要精读书，有选择地读，千万不要泛读。对不爱读书的人，我劝他多读，而对爱读书的人，我劝他要少而精。郭沫若和胡适都说过类似的话，即“书桌上不要出现第二本书，”讲的就是这个道理。②抬头要读一些需要费点劲、出点汗的书，用抬头仰望的姿式读书，更能找到生命的快感。读书就要读第一流的书。读第一流的书，就是仰望星空，接近最高处。尽管这类书读起来可能需要费点劲，但它是阅读中最重要的快乐所在。③排序“抬头”读书之后，还要会排序。每当自己进入一个新的领域时，要对阅读书目排队，分清主次，然后进行学习和研究。这样就掌握了至高点，很快便能获得成果。④返己读书一定要“返己”，也就是返回自己。不喜欢读的书就不要读！第一流的书太多怎么办？解决的办法是看自己最喜欢的书。和自己的生命结构有直接关系的知识只有一小块，但总会找到。有时候你会发现自己特别喜欢的作品，对其中的用语、思维方式等都很欣赏，这说明你和作者有“同构”关系，通俗地说，就是有源。⑤脱敏读书要学会“脱敏”。就好像很多朋友在一起吃饭时，会聊聊娱乐八啩。这些东西不是不可以谈，但一点也不重要。读书也是这样。很多流行的书，大家都在轰传。它们真的很重要吗？必读不可吗？我的态度是要谨慎。在我看来，真正的好书，不是那么容易流行的……正确答案：解析： -
第13题：
依次填人下面一段文字横线处的语句’衔接最恰当的一组是。“开卷有益”是说打开书就一定会有收获。___。_，__，__，____。
__，如果你勤读书、读好书，你就一定能真正体会到读书的乐趣。
①使人们不断完善，走向进步
②当然，有的书是有缺点的，要善于选择
③确实，书是人类最好的朋友、最好的老师
④书是人类获得知识的重要途径
⑤歌德曾说过“读一本好书就是和许多高尚的人谈话”
⑥读书能帮助人们看清世间的美与丑A.②⑥⑤④①③
B.③⑥②⑤①④
C.④③①⑥②⑤
D.⑤③①⑥④②答案：D解析：除②句外，其他五句说的都是读书的好处，基于话题一致的考虑，其他五句应相连，排除B、C。②句说的是“要善于选择”，这与后文的“读好书”相对应，故②应排最后。本题选D。 -
第14题：
读书的意义
俞平伯
古人云，“读万卷书，行万里路”，这其实是对一桩事情的两种看法。游历者，活动的书本。读书则日卧游，山川如指掌，古今如对面，乃广义的游览。现在，因交通工具的方便，走几万里路不算什么，读万卷书的日见其少了。当然有种种的原因，最浅显的看法是读书的动机、环境、空气无不缺乏。
讲到读书的真意义，于扩充知识以外兼可涵咏性情，修持道德，原不仅为功名富贵做敲门砖。既为功名富贵，依目下的情形，似乎不必定要读书，更无须借光圣经贤传，甚至于愈读书会愈穷，这无怪不喜欢读书，懂得怎样读的人一天一天地减少了。读书空气的稀薄，读书种子的稀少。互为因果循环。
现在有一些人，你对他说身心性命则以为迂阔，对他说因果报应则以为荒谬，对他说风花雪夜则以为无聊。不错，是迂阔，荒谬，无聊。你试问他，不迂阔，不荒谬，不无聊的是啥?他会有种种漂亮的说法。但你不可过于信他，他只是要钱而已，文言谓之好利。
好利之心压倒一切，非一朝一夕之故。古人说：“不以利为利，以义为利也。”以义为利是遥远的古话。
退一步说，以名为利，然名利双收，话虽好听，利必不大。惟有不恤声名的干，以利为利，始专而且厚。道德名誉的观念本多半从书本中来，不恤声名与不好读书亦有相互的关联。
在这一味好利的空气中寻求读书乐，岂不难于上青天?除非我们把两者混合。假如我们能够立一种制度，使天下之俊秀求官位利禄之途必出于读书，近乎从前科举的办法，这或者还有人肯下十载寒窗的苦工。
严格说来，这已失却读书的真意义，何况这制度的确立还遥遥无期。
问题：
(1)作者认为读万卷书的人很少，原因是“读书的动机、环境、空气无不缺乏”，这里的“空气”具体指什么?
(2)作者在最后一段中说“严格来说，这已失却读书的真意义”，这样说的理由是什么?答案：解析：(1)这里的“空气”指读书的氛围，一方面读书的人日渐稀少，另一方面读书人处于好利的环境中，最终导致“空气缺乏”，读书氛围不佳。 (2)大部分人读书的真正意义不是为了扩充知识，涵养性情，修持道德，而是为了官位利禄，使读书成了功名富贵的敲门砖，所以失却了读书的真意义。 -
第15题：
一般人常常以为，对任何问题不求甚解都是不好的。其实也不尽然。我们虽然不必提倡不求甚解的态度，但是．盲目地反对不求甚解的态度同样没有充分的理由。
不求甚解这句话最早是陶渊明说的。他在《五柳先生传》中写道：“好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。”人们往往只抓住他说的前一句话，而丢了他说的后一句话，因此，就对陶渊明的读书态度很不满意，这是何苦来呢 他说的前后两句话紧紧相连，交互阐明，意思非常清楚。这是古人读书的正确态度．我们应该虚心学习。
而读书的要诀，全在于会意。如果根本不读书或者不喜欢读书，那么，无论说什么求甚解或不求甚解就都毫无意义了。因为不读书就不了解什么知识．不喜欢读也就不能用心去了解书中的道理。一定要好读书，真正把书读进去了，越读越有兴趣，自然就会慢慢了解书中的道理，这才有起码的发言权。对于这一点，陶渊明尤其有独到的见解，所以他每每遇到真正会意的时候，就高兴得连饭都忘记吃了。
这样说来，陶渊明主张读书要会意，而真正的会意又很不容易，所以只好说不求甚解了。不求甚解目的在于劝戒学者不要骄傲自负，以为什么书一读就懂，实际上不一定真正体会到了书中的真意，还是老老实实承认自己只是不求甚解为好。此外，还告诉我们读书不要固执一点，咬文嚼字，而要前后贯通，了解大意。这两层意思都很重要，值得我们好好体会。
在读书不求甚解方面，古人的确有许多成功的经验。诸葛亮就是这样读书的。据王粲的《英雄记钞》说，诸葛亮与徐庶、石广元、孟公威等人一道游学读书，“三人务于精熟，而亮独观其大略”。看来诸葛亮比徐庶等人确实要高明得多，因为观其大略的人，往往知识更广泛，了解问题更全面。
当然，这也不是说，读书可以马马虎虎，很不认真。观其大略同样需要认真读书，只是不死抠一字一句，不因小失大，不为某一局部而放弃了整体。而对那些经典的书必须常常反复阅读，每读一次都会觉得开卷有益。
(摘自邓拓《不求甚解》有删改)
问题：
(1)“不求甚解”包括哪两个层面的含义 请结合文本，简要说明。(4分)
(2)文章认为正确的读书方法是什么 请简要分析。(10分)答案：解析：(1)①虚心的读书态度； ②前后贯通的读书的方法。
(2)“求甚解”和“不求甚解”的读书方法相结合，在读书过程中应灵活运用，因人因时因书而异。读书不求甚解。前后贯通、了解大意，并认真反复阅读。读书应该“求甚解”读懂读透，真正了解书中的内涵。 -
第16题：
孟子提出“尽信书不如无书”，是鼓励人们否定古人而不要去读书。
正确答案:错误 -
第17题：
毛泽东说：“读书是学习，运用也是学习，而且是更重要的学习”。这句话强调（）。
正确答案:学习是知识内化和外化的结合 -
第18题：
周恩来同志是全国各族人民敬爱的总理。他一生为国为民鞠躬尽瘁，死而后已。他在青少年时代，就富有革命理想，有一次，老师提出“为什么读书”的问题，要同学们回答。有的说“为了明礼而读书”，有的说“为了光宗耀祖而读书”，还有一个学生说“为了帮助父亲记账而读书”，弄得哄堂大笑。当老师问到周恩来时，他站起来响亮而严肃地回答说：“为中华崛起而读书。”从上述叙述中可知（）。
- A、动机是活动的动力
- B、学习动机决定学习的方向
- C、学习动机影响学习的效果
- D、学习动机能增强学习的努力程度
正确答案:A,B,C,D -
第19题：
荆轲好读书击剑，以术说卫元君。“说”在句中是什么意思？
正确答案: 说：劝说。 -
第20题：
毛泽东说：“读书是学习，运用也是学习，而且是更重要的学习”。这句话强调（）
- A、学习是知识的外化
- B、学习是知识的内化
- C、学习是知识内化和外化的结合
- D、学习就是读书
正确答案:C -
第21题：
单选题“为中华之崛起而读书”是（）说过的一句话。A孙中山
B毛泽东
C周恩来
D邓小平
正确答案： C解析： 暂无解析 -
第22题：
问答题荆轲好读书击剑，以术说卫元君。“说”在句中是什么意思？正确答案： 说：劝说。解析： 暂无解析 -
第23题：
问答题“好读书不求甚解”这句话最初是东晋哪个诗人说的？正确答案： 陶渊明/陶潜解析： 暂无解析