“他律的欲望主义”

题目

“他律的欲望主义”

相似考题

1.马基雅维利从唯心主义观点出发,把“权利欲望”和“财务欲望”看做是人性的基础。()此题为判断题(对，错)。

2.会计职业道德的最高境界是（ ）。A.从自律走向他律B.从他律走向自律C.他律与自律相辅相成D.他律

3.道德发展可以概括为下列哪一过程？（）A他律—自律—自由—无律B无律—他律—自律—自由C无律—自律—他律—自由D自由—自律—他律—无律

4.他律是自律的基础和条件，自律是他律的内部机制，没有他律，自律不能形成，没有自律，他律就不能得以实现。()

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  • 第1题：

    功利主义道德的根基和前提是？（）

    • A、善
    • B、道德自律论
    • C、道德他律论
    • D、恶

    正确答案:C

  • 第2题：

    哪一项不是功利主义的特性？（）

    • A、真理
    • B、谬论
    • C、全面的
    • D、他律性

    正确答案:B

  • 第3题：

    认为道德的起源和目的是他律的学派是？（）

    • A、儒家
    • B、基督教
    • C、墨家
    • D、功利主义

    正确答案:D

  • 第4题：

    “要达到心灵的安宁和不动心的状态，就要用理性来节制自己的欲望”是下面哪一派的观点？（）

    • A、官僚主义
    • B、唯理主义
    • C、斯多葛主义
    • D、自由主义

    正确答案:C

  • 第5题：

    由于（）没有在各种欲望性质之间作出区别，并由于所有的满足都具有某种价值，因此它就缺少在各种欲望体系或个人的理想之间进行选择的标准。

    • A、福利主义
    • B、利己主义
    • C、功利主义

    正确答案:C

  • 第6题：

    （）的理论将组织良好的社会设想为一种对社会资源的有效管理，这种管理能最大限度地增加由公平的观察者从许多既定个人欲望体系造成的总的欲望体系的满足。

    • A、公平的正义
    • B、古典功利主义
    • C、互惠主义

    正确答案:B

  • 第7题：

    人的品德形成过程存在的客观规律是（）。

    • A、他律-无律-自律
    • B、他律-自律-无律
    • C、无律-自律-他律
    • D、无律-他律-自律

    正确答案:D

  • 第8题：

    关于“他律”与“自律”关系，下列表述正确的是（）。

    • A、任何社会行为主体主动履行道德规范的要求都有一个从“他律”到“自律”的过程
    • B、“他律”是实现“自律”的必经阶段
    • C、“他律”是“自律”的必要前提
    • D、“自律”是“他律”的最终目标

    正确答案:A,B,C,D

  • 第9题：

    单选题
    （）的理论将组织良好的社会设想为一种对社会资源的有效管理，这种管理能最大限度地增加由公平的观察者从许多既定个人欲望体系造成的总的欲望体系的满足。
    A

    公平的正义

    B

    古典功利主义

    C

    互惠主义


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第10题：

    单选题
    （）在它把所有的欲望都合成为一个欲望体系的意义上最后就成了非人格的。
    A

    传统的功利主义

    B

    古典的功利主义

    C

    现代的功利主义


    正确答案： A
    解析： 暂无解析

  • 第11题：

    不定项题
    会计职业道德的最高境界是（　）。
    A

    从自律走向他律

    B

    从他律走向自律

    C

    他律与自律相辅相成

    D

    他律


    正确答案： A
    解析： 本题考核会计职业道德教育与修养。从他律走向自律，是会计职业道德的最高境界。

  • 第12题：

    单选题
    由于（）没有在各种欲望性质之间作出区别，并由于所有的满足都具有某种价值，因此它就缺少在各种欲望体系或个人的理想之间进行选择的标准。
    A

    福利主义

    B

    利己主义

    C

    功利主义


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第13题：

    功利主义的特性不包括以下选项中的（）。

    • A、谬论
    • B、真理
    • C、全面的
    • D、他律性

    正确答案:A

  • 第14题：

    利他主义对每个人的自由和欲望，压抑、损害最为严重。


    正确答案:正确

  • 第15题：

    “他律性欲望主义”


    正确答案: 这是日本学者佐藤毅关于电视媒介对社会价值和消费文化的影响的一种批评观点。
    他认为，电视本身就是人们的欲望追求的对象，而且还是唤起和引发人们新的欲望的媒介，它把充满诱惑力的商品世界以鲜明的色彩、影像以及丰富的意境展示在人们面前，直接刺激了他们对这些商品的占有欲和享乐欲。
    这样，尽管日本社会中依然存在着阶层或收入的差别，却出现了整齐划一的追求奢侈化的倾向，而在这个过程中，日本人的价值观也发生了变化，由勤劳、节俭和对社会的奉献价值，转向了个人主义的享乐和“充欲”价值。佐藤毅将这种现象称为“他律性欲望主义”，认为正是这种由媒介引发的欲望主义导致了日本人的自私化。

  • 第16题：

    意大利的人文主义过多地强调“人”的欲望，导致了道德体系的崩塌。


    正确答案:正确

  • 第17题：

    （）在它把所有的欲望都合成为一个欲望体系的意义上最后就成了非人格的。

    • A、传统的功利主义
    • B、古典的功利主义
    • C、现代的功利主义

    正确答案:B

  • 第18题：

    人文主义者彻底满足自己的“人”的欲望，从而导致道德体系的崩溃。


    正确答案:正确

  • 第19题：

    关于“他律”与“自律”关系，下列表述正确的是（）。

    • A、“自律”是“他律”的最终目标
    • B、“自律”是“他律”的必要前提
    • C、任何社会行为主体主动履行道德规范的要求都有一个从“他律”到“自律”的过程
    • D、“他律”是“自律”的必要前提
    • E、“他律”是实现“自律”的必经阶段

    正确答案:A,B,C,E

  • 第20题：

    单选题
    人的品德形成过程存在的客观规律是（）。
    A

    他律-无律-自律

    B

    他律-自律-无律

    C

    无律-自律-他律

    D

    无律-他律-自律


    正确答案： C
    解析： 暂无解析

  • 第21题：

    单选题
    “要达到心灵的安宁和不动心的状态，就要用理性来节制自己的欲望”是下面哪一派的观点？（）
    A

    官僚主义

    B

    唯理主义

    C

    斯多葛主义

    D

    自由主义


    正确答案： B
    解析： 暂无解析

  • 第22题：

    名词解释题
    “他律性欲望主义”

    正确答案： 这是日本学者佐藤毅关于电视媒介对社会价值和消费文化的影响的一种批评观点。
    他认为，电视本身就是人们的欲望追求的对象，而且还是唤起和引发人们新的欲望的媒介，它把充满诱惑力的商品世界以鲜明的色彩、影像以及丰富的意境展示在人们面前，直接刺激了他们对这些商品的占有欲和享乐欲。
    这样，尽管日本社会中依然存在着阶层或收入的差别，却出现了整齐划一的追求奢侈化的倾向，而在这个过程中，日本人的价值观也发生了变化，由勤劳、节俭和对社会的奉献价值，转向了个人主义的享乐和“充欲”价值。佐藤毅将这种现象称为“他律性欲望主义”，认为正是这种由媒介引发的欲望主义导致了日本人的自私化。
    解析： 暂无解析

  • 第23题：

    多选题
    关于“他律”与“自律”关系，下列表述正确的是（）。
    A

    “自律”是“他律”的最终目标

    B

    “自律”是“他律”的必要前提

    C

    任何社会行为主体主动履行道德规范的要求都有一个从“他律”到“自律”的过程

    D

    “他律”是“自律”的必要前提E.“他律”是实现“自律”的必经阶段


    正确答案： A,C
    解析： 暂无解析

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