“荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。吾安得夫忘言之人而与之言哉!”出自()。
第1题:
“圣人之所以駴天下,神人未尝过而問焉;贤人所以駴世,圣人未尝过而問焉;君子所以駴国,贤人未尝过而問焉;小人所以合时,君子未尝过而問焉。”出自()。
第2题:
“至大无外,谓之大一;至小无内,谓之小一。”出自()。
第3题:
“学者,学其所不能学也;行者,行其所不能行也;辩者,辩其所不能辩也。”出自()。
第4题:
“圣人安其所安,不安其所不安;众人安其所不安,不安其所安。”出自()。
第5题:
《庄子》一书,共分内篇、外篇、杂篇三部分,一般认为庄子自著的部分是()。
第6题:
荃者所以在鱼,得鱼而忘荃。“荃”在句中是什么意思?
第7题:
《庄子》中()为庄子自作。
第8题:
“精诚所至,金石为开”出自()
第9题:
“荃者所以在鱼,得鱼而忘筌;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言”这是关于文本的层面的说法,是出自()
第10题:
第11题:
第12题:
《庄子•渔父》
《庄子•天下篇》
《庄子•杂篇》
《庄子•秋水》
第13题:
“以不平平,其平也不平;以不徵徵,其徵也不徵。明者唯为之使,神者徵之。夫明之不勝神也久矣,而愚者恃其所见入於人,其功外也,不亦悲乎!”出自()。
第14题:
“知道易,勿言难。知而不言,所以之天也;知而言之,所以之人也;古之至人,天而不人。”出自()。
第15题:
“是以自外入者,有主而不执;由中出者,有正而不距。四时殊气,天不赐,故岁成;五官殊职,君不私,故国治;文武殊能,大人不赐,故德备;万物殊理,道不私,故无名。”出自()。
第16题:
“故圣人,其穷也使家人忘其贫,其达也使王公忘爵禄而化卑。其於物也,与之为娱矣;其於人也,乐物之通而保己焉;故或不言而飮人以和,与人並立而使人化。”出自()。
第17题:
《庄子》33篇,分为()、外篇、杂篇、一般认为()是庄子所作。
第18题:
翻译:荃者所以在鱼,得鱼而忘荃;蹄者所以在兔,得兔而忘蹄;言者所以在意,得意而忘言。《庄子•外物》
第19题:
提出“言者所以在意,得意而忘言”的是()。
第20题:
《庄子·外物》篇中说“筌者所以在鱼,得鱼而望筌。蹄者所以在兔,得兔而忘蹄。言者所以在意,得意而忘言。”提出了“()”说,恰恰道出了文学创作中言、意关系的奥秘,此对后代文学创作和文学理论批评产生了巨大影响。
第21题:
《庄子·外物》
《周易·系辞》
王弼《周易略例·明象》
《文心雕龙》
第22题:
曹植
嵇康
王弼
诸葛亮
第23题:
老子
孔子
王弼
庄子